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            典籍中發(fā)現“工匠精神”

            發(fā)布時(shí)間:2022-03-01 14:56:00來(lái)源: 長(cháng)沙晚報

              典籍中發(fā)現 “工匠精神”(各書(shū)己見(jiàn))

              毛文婧

              在中國傳統文化典籍中,記錄著(zhù)許多中國制造和中華工匠的故事。最近,一本由上海科技教育出版社推出的《典籍里的中國工匠》對中華傳統文化典籍中蘊涵的科技文明進(jìn)行了系統梳理,對典籍中的各種發(fā)明記錄和工匠傳說(shuō),逐一追根溯源、機趣解讀,還原成一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)、意趣盎然的科普故事,讓讀者在活色生香的古典文化氛圍中,品味并享受五千年中華科技文明的自豪和驕傲,并通過(guò)勞動(dòng)敘事,傳播中國傳統的科技文明和創(chuàng )新成果,體現對工匠精神的傳承。

              《典籍里的中國工匠》一書(shū)作者披閱上百種典籍,按圖索驥,從今人的研究進(jìn)入,把星星點(diǎn)點(diǎn)的記憶收集起來(lái),終于將中國工匠連成了“一片”,由此書(shū),我們可看到許許多多中國工匠鮮活的面容和絕活。

              在先秦諸子中,莊子最?lèi)?ài)講述工匠如何表現絕活的故事,而墨子,簡(jiǎn)直就是站在工匠的立場(chǎng)樸實(shí)地講道理。在儒家正統典籍之外,居然也有一類(lèi)專(zhuān)屬于技術(shù)的專(zhuān)業(yè)典籍,獨成卷帙,甚至是一卷接一卷地匯為皇皇巨著(zhù),流傳下來(lái),成為中國歷史上寶貴的科技資源。這類(lèi)典籍,前有《考工記》(先秦),后有《天工開(kāi)物》(明)等,這可以說(shuō)是工學(xué)著(zhù)作,與此并行的還有《齊民要術(shù)》(北魏)、王禎《農書(shū)》(元)等農學(xué)專(zhuān)著(zhù),還有醫藥等其他類(lèi)科技專(zhuān)著(zhù),自然也都成了本書(shū)一些篇章的重要資料來(lái)源。披閱這些典籍,更可以讓我們集中看見(jiàn)中國工匠的偉大創(chuàng )造,而這些科技典籍的作者,則是“工匠中的工匠”,是從儒家隊伍中逸出的出奇的英雄!

              為了印證典籍所載,作者還實(shí)地踏訪(fǎng)觀(guān)看。這“實(shí)地”就是各地博物館、紀念館或相關(guān)名勝遺跡。古代中國工匠的制造和創(chuàng )造,還都“活”在各地博物館里,進(jìn)入博物館參觀(guān),我們對中國工匠的智慧和心血付出一定會(huì )有直觀(guān)印象。

              《典籍里的中國工匠》打通文理分隔,融科普于文史,見(jiàn)技更見(jiàn)人,是知識介紹,也是力求更具美感的散文作品。

              全書(shū)按主題而非時(shí)間分類(lèi),具有合理性。如《樂(lè )陶記憶》,專(zhuān)講制陶,兼及瓷器;《銅鐵時(shí)代》,從青銅講到鐵器;《布衣錦繡》,介紹紡織文明,等等。而第一章《姓氏百工》又具有挈領(lǐng)全書(shū)的功能。

              但本書(shū)又是講古代工匠的功績(jì)和故事的,所以又不同于一般科技史的敘述,即必須寫(xiě)人,必須見(jiàn)技更見(jiàn)人,本書(shū)作者在書(shū)中格外注意讓工匠留下姓名、事跡和性格,不管是傳說(shuō)中的人物如炎黃二帝,一半真實(shí)一半傳說(shuō)的人物如魯班,還是那些真實(shí)偉大的人物如李冰、蔡倫,或者那些僅僅電光一現的姓名,甚至于一些無(wú)名氏,筆者都傾注真情敬仰,窮盡典籍線(xiàn)索,為他們繪影圖形,還原他們的功績(jì)和情懷。

              我們綿延五千年的華夏文明代代都有工匠大師在砌筑我們科技文明的進(jìn)步和驕傲,并為我們今天提供取之不盡的傳承資源,給了我們實(shí)現中華民族偉大復興、昂首闊步走向世界舞臺中央的精神底氣和文化自信。

            (責編: 常邦麗)

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