相傳，木版年畫(huà)自明代洪武年間由川入魯，機緣巧合在濰坊的楊家埠落地生根。當年的先輩們，農忙時(shí)拿起鋤頭下地干活，農閑時(shí)拿起刻刀、刷子，刻木版、印年畫(huà)。經(jīng)過(guò)650多年的傳承發(fā)展，這項外來(lái)的手藝竟成了濰坊最具特色的文化符號之一。近日，濰坊市木版年畫(huà)第二批市級代表性傳承人楊付濤向記者講述這項老手藝的前世今生，也講述一代代年畫(huà)藝人們如何用刀刻下對生活的期許。

　　19歲接過(guò)父親衣缽

　　經(jīng)歷了世事變遷

　　這家已有30多年歷史的“楊老師傳人店”，開(kāi)在距離楊家埠民間藝術(shù)大觀(guān)園不到五百米的地方。推門(mén)進(jìn)去，懸掛在屋子半空中的風(fēng)箏、堆成小山一般的剪紙文創(chuàng )產(chǎn)品、禮品盒，使這間20平方米左右的房間更加逼仄擁擠。就是在這間看上去有些凌亂的鋪子里，楊付濤接過(guò)父親楊洛書(shū)的衣缽，刻出無(wú)數的木版，印出不計其數的年畫(huà)作品。

　　店內只有楊付濤老兩口。楊付濤的妻子正在窗邊印刷年畫(huà)，在她身后擺放著(zhù)各式各樣印制完成的作品。店內只有刷動(dòng)顏料和紙張翻動(dòng)的聲音。

　　“比起其他一些非遺項目，楊家埠木版年畫(huà)的現狀還算理想。”楊付濤坐在他的工作臺前告訴記者，這個(gè)小店雖不起眼，但一年能帶給他四五十萬(wàn)元的收入。

　　楊付濤告訴記者，像他這樣以刻版、印畫(huà)為主的門(mén)店楊家埠還有七八家。而在上世紀七八十年代，楊家埠制作木版年畫(huà)的作坊有七八十家。世事變遷，現在僅存的七八家門(mén)店撐起了整個(gè)濰坊的木版年畫(huà)行業(yè)。

　　楊付濤還記得，上世紀80年代中期，他才二十出頭，當時(shí)上門(mén)來(lái)排隊取貨的顧客最長(cháng)能等一個(gè)星期，“那個(gè)時(shí)候我們家光印刷工就雇了6個(gè)。”

　　但木版年畫(huà)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的。從門(mén)庭若市到鞍馬稀，也僅僅是“一瞬間”的事。

　　“兒子長(cháng)大了，

　　卻沒(méi)想成為我”

　　在楊付濤19歲的時(shí)候，父親楊洛書(shū)用幾年時(shí)間將自己的畢生所學(xué)傾囊相授，將這門(mén)祖傳的手藝交到了他的手上。

　　在楊付濤看來(lái)，父親楊洛書(shū)是一座難以超越的山峰。2002年聯(lián)合國教科文組織授予楊洛書(shū)“民間工藝美術(shù)大師”的榮譽(yù)稱(chēng)號，作為山東濰坊楊家埠百年畫(huà)店“同順德”的第十九代傳人，楊洛書(shū)是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目楊家埠木版年畫(huà)的代表性傳承人。

　　時(shí)過(guò)境遷，如今當楊付濤成為一個(gè)父親，他的兒子卻已經(jīng)不愿意再選擇跟他一樣的路。

　　兒子出生于1997年，現在青島一家藥企工作。兒子不想放棄自己的工作回來(lái)繼承家傳手藝，這讓已經(jīng)59歲的楊付濤感到很無(wú)奈。“有首歌不是那么唱，‘長(cháng)大后我就成了你’,我現在成了我父親那樣的人，可到我這一代，沒(méi)人愿意變成我了。”

　　尋找傳承人是每一代非遺手藝人必須面對的問(wèn)題，現在這個(gè)問(wèn)題來(lái)到楊付濤這里，變成了一個(gè)難題。兒子常跟楊付濤說(shuō)的一句話(huà)就是，“干其他行也能賺錢(qián)。”而對楊付濤來(lái)說(shuō)，這不是一個(gè)經(jīng)濟層面上的問(wèn)題，而是一個(gè)更為重要的手藝傳承的重大命題。

　　在人生的十字路口，兩代人有著(zhù)截然相反的考慮。

　　楊付濤說(shuō)自己也招過(guò)徒弟，先從親戚圈里的年輕人“下手”。“那時(shí)候出國是一件很風(fēng)光的事，我用這個(gè)事來(lái)吸引他們，我說(shuō)只要你踏進(jìn)我這個(gè)畫(huà)店的門(mén)，只要有出國交流的機會(huì )就帶著(zhù)你，來(lái)了以后我干你就看就行，看會(huì )了再上手。”可是，大多數人心血來(lái)潮拜了師，堅持不了幾天就再也不來(lái)了。

　　即使楊付濤主動(dòng)補貼飯錢(qián)車(chē)費，最終也沒(méi)有一個(gè)人堅持下來(lái)。“外人指望不上，我就只能指望我兒子了。”

　　為了增加兒子對這項老手藝的興趣，2016年，楊付濤帶著(zhù)兒子參加了文化和旅游部舉辦的木版年畫(huà)高級研修班。經(jīng)過(guò)協(xié)商，楊付濤和兒子達成了共識——父親把兒子教會(huì )，但是兒子可以不從事這一行。

　　未來(lái)的兒媳婦也成了楊付濤的希望。“現在兒子還沒(méi)有媳婦，等他有媳婦以后，把這攤兒交給兒媳婦來(lái)管理，我們兩個(gè)就退居二線(xiàn)管經(jīng)營(yíng)。只要兒媳婦愿意接這個(gè)事，就不愁兒子不干。”一旁的妻子也附和了幾句表示贊成。

　　讓木版年畫(huà)

　　帶著(zhù)藝人心跳與呼吸

　　楊付濤介紹，上世紀90年代，楊家埠就出現了機器印刷的年畫(huà)。2010年左右，灶神年畫(huà)的手工作坊就被機器生產(chǎn)頂出了市場(chǎng)。楊付濤說(shuō)，不過(guò)，如果作為收藏品和藝術(shù)品，機器生產(chǎn)的年畫(huà)毫無(wú)價(jià)值。

　　在楊付濤看來(lái)，手造的魅力很大程度上就在于年畫(huà)制作的全程都離不開(kāi)人的創(chuàng )造。電腦也可以刻版，刻出來(lái)的工整有序、深淺一致，但沒(méi)有生命。而手工刻版，帶著(zhù)藝人的心跳與呼吸，刀起刀落，可以視心情而刻，也可以一氣呵成，一塊普普通通的木板因為沾染了人的汗水才有了靈氣。說(shuō)著(zhù)，楊付濤拿起他的工具，進(jìn)行了演示。

　　采訪(fǎng)的兩個(gè)小時(shí)過(guò)程中，楊付濤的妻子崔全峰一直在印刷木版年畫(huà)。她右手拿起刷子蘸取調制好的顏料，在刻制好的木版上刷涂。反復幾次下來(lái)，一幅鮮艷的木版年畫(huà)就出現在白色的紙上，濃墨重彩的色塊互相映襯，反而彰顯出一種莫名的和諧和活力。一張木版年畫(huà)至少需要印刷6遍，崔全峰一天最多能印制400張，也就是說(shuō)，同樣的動(dòng)作，崔全峰一天要重復2400次。

　　像楊付濤和崔全峰這樣的夫妻店是現在常見(jiàn)的搭配。從最初的個(gè)體戶(hù)經(jīng)營(yíng)的副業(yè)，到后來(lái)成為帶動(dòng)一方經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，如今又回歸到夫妻店的模式，未來(lái)或許又將回歸為一門(mén)副業(yè)，楊家埠木版年畫(huà)的發(fā)展，不斷與時(shí)代周旋，在不同的年代找尋最合適的經(jīng)營(yíng)方式。

　　文/片 齊魯晚報記者 李旭旭 蔚曉賢 于曉雪 　見(jiàn)習記者 徐逸杰 孫冰倩