“讓世界聆聽(tīng)杜甫——第八屆杜甫國際詩(shī)歌周”將于4月29日在河南鞏義舉行。

　　穿越千年，這是故鄉對杜甫(公元712年—公元770年)思鄉之情的又一次盛大回應——思念有聲，千年傳承。

　　杜甫，大半生在外漂泊，其間不乏顛沛流離，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻沒(méi)有停止對故鄉的思念，“露從今夜白，月是故鄉明”。

　　1310年前，杜甫在鞏縣(今河南省鄭州鞏義市)一窯洞呱呱墜地，并在這里度過(guò)了愉快的童年。

　　59歲時(shí)，杜甫客死他鄉，直到43年后，他的孫子杜嗣業(yè)才將靈柩遷葬于偃師(今洛陽(yáng)偃師市)西北的首陽(yáng)山下。后來(lái)，又將杜甫靈柩移葬鞏義康店的邙山嶺上，也就是現在的杜甫陵園。

　　至此，杜甫終于魂歸故里，生前回歸故鄉的愿望終于得以實(shí)現。

　　鞏縣，是杜甫一生魂牽夢(mèng)繞的地方。

　　與后半生顛沛流離相比，少年杜甫在這里留下了什么樣的童年記憶？

　　又是怎樣的水土培育了杜甫高尚的品格和博大情懷？

　　大宅院、好地段 兒時(shí)杜甫快樂(lè )成長(cháng)

　　鞏縣位于中原腹地，東瞻鄭州，西望洛陽(yáng)，南有嵩山，北有邙山、黃河，還有侯山、黑石關(guān)位于東西兩側，可謂山河四塞，鞏固不拔。

　　唐貞觀(guān)年間，杜甫的曾祖父杜依藝任鞏縣縣令時(shí)，落籍此地，居在南瑤灣村。

　　公元712年，鞏縣南瑤灣村筆架山下的一孔磚窯內，傳來(lái)一陣嬰兒的啼哭，杜甫誕生了。這孔窯洞也被后人命名為“杜甫誕生窯”，如今是河南省重點(diǎn)文物保護單位。

　　據明清時(shí)期的文獻記載，當時(shí)的杜家由前街、下院臨街房、上院住宅房、花園讀書(shū)院等幾部分組成。

　　作為仕宦之家的小少爺，杜甫的童年居住環(huán)境寬敞，生活舒適愜意。當然，這也離不開(kāi)他家“地段好”。

　　杜甫家宅院緊鄰筆架山，遠遠望去，三個(gè)自然形成的山峰突兀而立，形狀酷似文人墨客所用的筆架。登上筆架山，視野開(kāi)闊，可見(jiàn)伊洛河水奔騰流淌。

　　而在杜家大院門(mén)前的杜府前街，南邊有廣生廟，西邊有泗河灘古董市場(chǎng)。杜府前街對面是渡口貨場(chǎng)，貨場(chǎng)北邊有大王廟，是過(guò)往船工祭祀河神的場(chǎng)所。杜府前街北邊百余步就是瑤灣渡口。

　　有山有水還有繁華的鬧市，這對于一個(gè)孩童來(lái)說(shuō)可謂快意哉。

　　市河煙柳、邙山積雪、石窟晚鐘、竹林夜月……可以想象，小杜甫或許時(shí)而爬到筆架山上嬉戲，遠眺洛河北入黃河的情景，時(shí)而跑到渡口玩耍，近觀(guān)熱鬧的集市。

　　在杜家宅院內，有花圃、書(shū)齋、望洛亭、靈泉井，小杜甫一邊享受著(zhù)清新幽靜的環(huán)境，一邊誦讀學(xué)詩(shī)，陶醉在“詩(shī)是吾家事”的傳承里。

　　此時(shí)的杜甫活潑、敏學(xué)、矯健。與他大半生的漂泊流離相比，這兒寧靜又愜意，歡快的時(shí)光是那么難得。

　　深厚文化底蘊 啟迪杜甫文學(xué)情懷

　　后來(lái)的杜甫裘馬輕狂十年漫游、悲辛凄苦十年求官、居無(wú)定所十年漂泊，經(jīng)歷了唐朝由盛轉衰的歷史，他揮毫賦詩(shī)，留下了1400多首膾炙人口的詩(shī)篇。

　　其中不乏有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的報國壯志，“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內熱”的憂(yōu)國憂(yōu)民情懷。這都與養育他、滋潤他的河洛大地與河洛文化有密不可分的關(guān)系。

　　河洛文化根植于河洛地區，是中華文明的根文化。杜甫從幼年起，直到他35歲前往長(cháng)安，大部分時(shí)間都生活在河洛地區的鞏縣、洛陽(yáng)。

　　鞏縣處于河洛文化的核心地帶，是河洛文化的搖籃，迄今為止，境內發(fā)現有裴李崗文化、仰韶文化和龍山文化多處遺址。

　　史料記載，中原部落首領(lǐng)伏羲、黃帝以及堯、舜、禹、湯等曾在鞏縣畫(huà)太極、演八卦，舉行禪讓活動(dòng)和祭天儀式。“河圖洛書(shū)”“修壇沉璧”“帝王祭天”等重大歷史事件都發(fā)生在這里。

　　自漢代崇儒以來(lái)，儒學(xué)一直是中國古代文人雅士的精神食糧。從先祖杜恕與杜預開(kāi)始，杜氏家族就形成了“奉儒守官”的傳統。這一傳統為杜甫帶來(lái)了儒家的政治理想與人生理想。

　　經(jīng)過(guò)唐代經(jīng)學(xué)、佛學(xué)的注入，河洛文化呈現出新特點(diǎn)。杜甫就是在儒學(xué)的家學(xué)淵源與河洛儒學(xué)傳統的文化氛圍中，接受儒家思想文化的影響和熏陶。

　　“七齡思即壯，開(kāi)口詠鳳凰。九齡書(shū)大字，有作成一囊。”早年在河洛大地的生活對杜甫之后的詩(shī)作內涵和風(fēng)格影響甚遠，河洛水土也怡養了他高尚的性情。

　　老鄉杜甫 歡迎回家

　　1962年，杜甫故里紀念館成立，官方將南瑤灣村筆架山下的一孔磚窯確定為杜甫誕生地。

　　懷揣著(zhù)對詩(shī)人的敬仰與懷念，多年來(lái)，鞏義投入大量的物力人力到杜甫故里的規劃、修復和擴建中。

　　“來(lái)自這片土地，又回歸這片土地。”如今，杜甫故里已成為一處集觀(guān)光游覽、朝拜紀念、修學(xué)研學(xué)、文化體驗等功能于一體的大型文化景區。

　　走進(jìn)杜甫故里，只見(jiàn)優(yōu)雅寧靜的亭臺水榭、恢弘大氣的建筑群體、形象逼真的人物雕塑……

　　眼前似乎看到小杜甫在閑庭漫步，誦讀詩(shī)書(shū)，轉眼又能看到小杜甫在傾聽(tīng)父親的諄諄教誨，默默在心中立下鴻鵠志。

　　來(lái)到杜甫誕生的窯洞，感受他初來(lái)人世看到的景象，耳邊好似還能聽(tīng)到他的聲聲啼哭。

　　彼時(shí)，窯洞內所有人都歡笑著(zhù)迎接小杜甫的出生，可會(huì )有人想到他將有著(zhù)坎坷卻又被后人敬仰稱(chēng)贊的偉大一生？

　　鞏義市康店鄉康店村西的邙山嶺上，杜甫陵園松柏輝映，巍偉莊重。陵園西邊門(mén)樓前有一塊兩米高的花崗巖碑，正面書(shū)“杜甫墓”三個(gè)字。墓地坐北面南，東西并排3個(gè)土冢，西為杜甫墓，向東依次為長(cháng)子宗文、次子宗武之墓。

　　與杜甫故居里意氣風(fēng)發(fā)、浪漫狂放的雕像不同，陵園內近五米高的杜甫雕像身體稍稍前傾，背微駝，臉上皺紋堆壘，眼睛望著(zhù)遠方。

　　穿過(guò)時(shí)間長(cháng)河，仿佛能夠看到，年邁的杜甫背著(zhù)雙手踱步在深秋落日下，看向遠在千里之外的故鄉，心中時(shí)時(shí)想起自己孩童時(shí)的歡樂(lè )模樣。

　　作為杜甫出生、成長(cháng)的地方，鞏義從保護傳承利用優(yōu)秀傳統文化出發(fā)，圍繞杜甫“家國情懷”主題，連續7年舉辦了杜甫國際詩(shī)歌周(杜甫故里詩(shī)詞大會(huì ))。每每此時(shí)，國內外知名詩(shī)人、專(zhuān)家學(xué)者、詩(shī)歌愛(ài)好者等齊聚杜甫故里，緬懷“詩(shī)圣”杜甫，共襄詩(shī)歌盛舉。

　　對于杜甫，鞏縣承載了他童年的記憶，啟迪了他的文學(xué)情懷。這輩子，去一趟杜甫故里吧，順著(zhù)詩(shī)圣大道，探尋詩(shī)圣足跡。

　　在杜甫銅像前，領(lǐng)略詩(shī)人意氣風(fēng)發(fā)、浪漫狂放的風(fēng)采；站上詩(shī)圣橋，體會(huì )伊洛河水如何滋養了詩(shī)人的靈性；步入詩(shī)圣堂，了解“三吏”“三別”詩(shī)組、《兵車(chē)行》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等詩(shī)歌的創(chuàng )作背景；淳風(fēng)閣里，感受杜甫的政治理想；杜公祠里，體悟杜甫“詩(shī)是吾家事”的使命與抱負……

　　一生，

　　來(lái)鞏義看一次杜甫，

　　來(lái)一次詩(shī)意的精神之旅。

　　(本文內容參考：杜甫故里解說(shuō)詞)

　　作者：趙暉 宋云慧