作者：關(guān)國平

　　兩年前的5月25日，46歲的非洲裔美國人喬治·弗洛伊德的生命，被暴力執法的美國白人警察永遠定格在這一天。

　　9分29秒的“跪殺”畫(huà)面，讓怒火如浪潮一般席卷全美和世界，引發(fā)人們對美國系統性人權問(wèn)題的尖銳拷問(wèn)和深刻反思。

　　而今年5月14日，就在紐約州布法羅市的非裔社區超市，一名年僅18歲的白人槍手，在“白人至上主義”的魔咒中，對準非裔扣動(dòng)扳機，造成10死3傷。

　　一聲聲槍響，又一次擊碎了所謂“人人得享不可剝奪的自由”的幻象，打破了美國人“種族主義會(huì )隨著(zhù)年青一代的長(cháng)大逐漸消亡”的幻想。

　　布法羅的喋血槍聲，交織起弗洛伊德“我無(wú)法呼吸”的時(shí)代悲鳴……人們滿(mǎn)腔憤怒、痛心不已，卻又能奈之若何？

　　回望這兩年，可以透視美國246年的歷史，可以透視美式人權的虛與實(shí)、表與里。一場(chǎng)場(chǎng)歷史的暴風(fēng)雨過(guò)后，流沙之上的美國人權堆砌，早已塌現出原形。

　　種族歧視：“改變”沒(méi)能帶來(lái)改變

　　“生活是如此的艱辛，但我懼怕死亡，因為我不知道，穹頂之外還有些什么。雖然已等待了很久很久，但是我知道改變會(huì )來(lái)。”美國民權運動(dòng)的標志性歌曲《改變即將到來(lái)》，在弗洛伊德的葬禮上響起。

　　改變，是反思弗洛伊德案的主旋律。

　　大選中的拜登曾走上街頭與非洲裔美國人對話(huà)，信誓旦旦地許諾——他將從2021年1月20日開(kāi)始給美國“療傷”。

　　改變，真的到來(lái)了嗎？療傷，傷愈了嗎？

　　2021年6月，弗洛伊德案涉事警察肖萬(wàn)被判處22年6個(gè)月監禁，被稱(chēng)為“有史以來(lái)警員被判最長(cháng)刑期的其中一人”。

　　該案的肇事者看似得到了懲罰，給了群情激憤的民眾一個(gè)交代。但是，被太多相似悲劇折磨得麻木的美國人，已無(wú)力喝彩。以殺人罪起訴的警察致死案中，98%的遇難者并無(wú)弗洛伊德案“特事特辦”這樣的“幸運”。

　　正如有評論指出，對弗洛伊德個(gè)人而言，這是一次遲到的正義，但更像是一次孤零零的勝利：鮮有前例，更難說(shuō)還會(huì )有后續。這種判斷并非無(wú)憑無(wú)據。

　　拜登曾把弗洛伊德去世一周年紀念日作為通過(guò)涉警務(wù)改革的“喬治·弗洛伊德執法公正法案”的最后期限，但直到今天，該法案仍然進(jìn)展甚微，警察體制改革依然遙遙無(wú)期。與之相對照的是，兩年來(lái)，全美數十個(gè)支持共和黨或傾向支持共和黨的州，在地方層面總共通過(guò)了近百項限制“黑命貴”等抗議者活動(dòng)的法律。

　　個(gè)案的正義并沒(méi)有帶來(lái)系統性的改善。美國種族歧視同社會(huì )不平等、槍支暴力、執法暴力、貧富差距等諸多問(wèn)題相互牽扯、盤(pán)根錯節，既有歷史脈絡(luò )的延承，也有現實(shí)利益的糾葛，可謂冰凍三尺非一日之寒。

　　今天的美國建立在極其不堪的國內種族關(guān)系之上，自建國之初美國少數族裔的脖頸就被白人用膝蓋壓住了。美國對印第安人的種族滅絕、對黑人的奴役與隔離、排華運動(dòng)與反猶主義、對拉美裔移民的種種排斥，足以折射出美國以白人為中心的深層等級制結構，種族歧視宛如附骨之疽。比如，1865年美國內戰結束后，國會(huì )通過(guò)憲法第13修正案宣布廢除奴隸制，但非裔能和白人同坐一輛公交車(chē)直到100年后才成為可能。

　　2008年奧巴馬成為美國歷史上首位非洲裔總統，一度被認為標志著(zhù)美國進(jìn)入了“色盲”時(shí)代——不同種族和族裔真正平等生活，種族不再是影響個(gè)人生存機會(huì )的因素。但是，骨感的現實(shí)一次次擊碎了人們的天真。在評價(jià)弗洛伊德案時(shí)，奧巴馬不得不承認：“對數百萬(wàn)美國人而言，因種族而被區別對待已成為一種常態(tài)，可悲的、痛苦的，也是令人憤怒的常態(tài)。”

　　這種常態(tài)，反映在弗洛伊德掙扎求生的人生軌跡上。《華盛頓郵報》曾推出系列報道，從弗洛伊德的家庭歷史開(kāi)始，講述住房、教育、醫保、刑事司法和警務(wù)方面的持續不平等如何塑造了他的人生。弗洛伊德的夢(mèng)想高開(kāi)低走，從童年時(shí)期的最高法院法官，變?yōu)槁殬I(yè)運動(dòng)員、卡車(chē)司機，最后只是渴望在新的城市生存下來(lái)。其間，有體育、嘻哈，也有入獄、毒品、失業(yè)……

　　弗洛伊德的遭遇不是個(gè)案，而是美國非洲裔等少數族裔際遇的一個(gè)縮影。

　　兩年來(lái)，向善的改變并未到來(lái)，消極的變化令人憂(yōu)心。美國根深蒂固的種族主義“病毒”與新冠病毒一起蔓延，反亞裔仇恨犯罪頻發(fā)高發(fā)，對穆斯林群體的歧視有增無(wú)減，土著(zhù)居民遭受的種族迫害仍在繼續，種族經(jīng)濟鴻溝、不平等日益加劇。與之相伴的是，白人至上主義日趨活躍。

　　美國10年一次的人口普查數據顯示，2020年占美國人口多數的白人首次出現人口數量萎縮。過(guò)去50年，美國少數族裔人口比例不斷上升，加上經(jīng)濟狀況惡化、文化認同危機等，引發(fā)了白人至上主義者的焦慮和躁動(dòng)。他們散布“大取代”陰謀論（聲稱(chēng)一個(gè)精英集團正尋求用亞非拉移民來(lái)取代美國本地白人），并醞釀族群沖突，激化種族矛盾，導致美國系統性種族人權問(wèn)題有增無(wú)減。

　　《華盛頓郵報》近日刊文總結道，回顧弗洛伊德去世后的幾個(gè)月里，美國和世界各地的街頭響起的“黑人的命也是命”呼聲，對這句話(huà)的迷戀似乎成了一場(chǎng)儀式性的夏季狂歡。但弗洛伊德悲慘的人生和死亡并沒(méi)有改變世界，只是闡明了一個(gè)艱難、復雜的美國種族故事。

　　“人權堡壘”：亂象戳破幻象

　　回顧過(guò)去的兩年，諸多美國人權亂象在歷史的進(jìn)程中留下了“濃墨重彩”的一筆。

　　弗洛伊德案綿延的怒火，國會(huì )山一瞬的混亂，喀布爾時(shí)刻的恐慌，讓美國社會(huì )面臨的深刻危機和人權困境，集中暴露在全球聚光燈下。

　　政治操弄導致新冠肺炎死亡病例激增，槍擊事件致死人數再創(chuàng )新高，虛假民主踐踏民眾政治權利，暴力執法讓移民難民的處境更加艱難，針對少數族裔的歧視攻擊愈演愈烈——美國人權問(wèn)題的系統性、長(cháng)期性、全面性暴露無(wú)遺。

　　連美國政客自己也承認，美國正在經(jīng)歷歷史上最嚴重的社會(huì )撕裂和民主人權危機，一方面是美國宣揚的生來(lái)平等的理想，另一方面是被種族主義、美國優(yōu)先和恐懼撕裂的殘酷而丑陋的現實(shí)。

　　亂象戳破幻象。美國精心涂抹的“人權教師爺”“人權衛士”妝容，在幾番雨打風(fēng)吹后凋零，露出了藏在美顏濾鏡后的丑陋與不堪。

　　——在歷史暴風(fēng)雨的沖擊下，所謂“人權堡壘”不攻自破。

　　就在5月9日的暮色中，美國國家大教堂敲響了1000下鐘聲，持續達90分鐘，意味著(zhù)美國累計新冠肺炎死亡病例超過(guò)100萬(wàn)，是其一戰、二戰及越南戰爭陣亡者總和的兩倍。

　　兩年前的5月24日，《紐約時(shí)報》曾史無(wú)前例地用整個(gè)頭版列出1000名新冠肺炎死者的姓名、年齡和身份，并寫(xiě)道：“這僅占死者總數的1%。他們不僅僅是一個(gè)個(gè)名字，他們曾是我們當中的一員。”

　　這鐘聲是悼亡：美國民眾在悼亡的鐘聲中百感交集。有失去至親好友的悲痛，有面對大量弱勢群體死亡的恐懼，也有20多萬(wàn)兒童淪為“新冠孤兒”的痛楚，更有對醫療資源最豐富的美國抗疫不力的錯愕……這場(chǎng)不該出現的“國家悲劇”將“永遠被記錄在歷史書(shū)上”。

　　這鐘聲是警醒：離開(kāi)生命健康權這一最基本人權談人權，無(wú)異于鏡花水月。美國從超級大國淪為最大抗疫失敗國的事實(shí)表明，不思抗疫之舉，卻沉溺于政治私利，不反躬自省，卻熱衷于“甩鍋”推責，美國漠視生命、無(wú)視人權到了無(wú)以復加的地步。

　　這鐘聲更是拷問(wèn)：槍支暴力、暴力執法、毒品泛濫、骨肉分離……美國的人權保護之路道阻且長(cháng)。美國是世界上唯一未簽署聯(lián)合國《兒童權利公約》的國家，在《消除對婦女一切形式歧視公約》《殘疾人權利公約》《經(jīng)濟、社會(huì )及文化權利國際公約》《美洲人權公約》，以及《禁止生物武器公約》核查機制等一批國際人權法規中銷(xiāo)聲匿跡。聯(lián)合國人權理事會(huì )特別報告員費爾南·德瓦雷納強調，美國人權保障法律體系既不全面，也早已過(guò)時(shí)，并導致日益嚴重的不平等。

　　——在歷史暴風(fēng)雨的沖擊下，所謂“平等樣板”已然爛尾。

　　美國有著(zhù)一套外表光鮮的話(huà)術(shù)，自我標榜“平等”“包容”，人人得享不可剝奪的生存、自由和追求幸福的權利，宣稱(chēng)人人都能追逐和實(shí)現“美國夢(mèng)”。但真相是，“人人生而平等”只存在于《獨立宣言》紙面上，權利平等難以走出法律條文，機會(huì )均等依然停留在口號中。所謂美式平等，聽(tīng)得見(jiàn)，卻難以感受到。

　　“弗洛伊德之死撕掉了美國社會(huì )看似美麗的面紗。”布法羅大學(xué)種族問(wèn)題專(zhuān)家亨利·泰勒指出，這讓人們看到真實(shí)的美國社會(huì )。

　　真實(shí)的美國社會(huì )是什么樣子呢？2020年3月，當被問(wèn)到“富人優(yōu)先核酸檢測，普通人卻要排長(cháng)隊甚至排不到”的問(wèn)題時(shí)，特朗普直言：“或許這就是生活。”由此也不難理解美國窮人權益組織發(fā)布報告所指出的，美國貧困縣的疫情總體死亡率幾乎是富裕縣的兩倍，而死亡率最高的前300個(gè)縣平均有45%的人口都生活在貧困線(xiàn)以下。

　　除了貧富有別，膚色、性別、年齡等群體的不平等待遇現象在美國日益突出，民眾不得不生活在不安、不公和恐懼之中，許多人等來(lái)的不是夢(mèng)圓美國，而是夢(mèng)碎美國、魂斷美國。

　　有關(guān)調查顯示，只有22%的美國人認為警察平等對待所有美國人；拉美裔美國人感染和死于新冠肺炎疫情的風(fēng)險分別是白人的2倍和2.3倍；非裔美國人只享有“白人73.9%的平等對待”；2021年2月至2022年2月，美國以公共健康為由驅逐了120多萬(wàn)名申請難民庇護者，其中不乏殘障人士和健康狀況堪憂(yōu)者。

　　——在歷史的暴風(fēng)雨沖擊下，所謂“自由燈塔”瞬間熄滅。

　　言論自由、宗教自由、新聞自由……美國向來(lái)把“自由”二字掛在嘴邊，以期占據道義高地。而美國的歷史和現實(shí)卻是，“自由，多少罪惡假汝之名以行”！

　　美國內戰中，南北雙方都宣稱(chēng)是“為自由而戰”，卻以提高民主質(zhì)量、確保白人自由為名剝奪黑人的選舉權；冷戰期間，美國以“自由世界”首領(lǐng)自居，卻踐踏黑人權利、鎮壓民權運動(dòng)；多年來(lái)，美國不加約束的持槍自由，對公眾形成了致命的威脅；美國說(shuō)起“新聞自由”冠冕堂皇，卻可以肆意封殺他國媒體。

　　新加坡國立大學(xué)教授馬凱碩指出，如果看國際法歷史會(huì )發(fā)現，最矛盾的是，美國人提供了國際法中一些最精彩的思想，但美國卻做出了一些最違反國際法的行為。

　　馬凱碩所言，可謂一針見(jiàn)血。

　　民主困境：?jiǎn)?wèn)題背后的問(wèn)題

　　“美國的槍支暴力是一種流行病，是一種國際恥辱。”

　　“我對數十年來(lái)未能改革警察執法以及更廣泛的刑事司法制度感到沮喪。”

　　“針對非裔族群的暴力很多時(shí)候來(lái)自本該服務(wù)和保護你們的人。”

　　…………

　　對于種族歧視、暴力執法、社會(huì )不公等人權問(wèn)題，美國社會(huì )也不乏反思與批判。然而，高呼“美國回來(lái)了”的拜登政府，依舊無(wú)力解決槍支暴力等頻發(fā)的人權問(wèn)題，只能口頭表態(tài)“系統性種族歧視是美國靈魂上的污點(diǎn)”“白人至上極端主義是美國政體的毒藥”，顯然無(wú)法為美國病軀“療傷”。

　　可見(jiàn)，人權問(wèn)題的背后是更根本性的問(wèn)題。美國存在的長(cháng)期性、系統性、全面性人權問(wèn)題，是政治、經(jīng)濟、文化、社會(huì )等方面因素綜合作用的結果。

　　——試問(wèn)，在一片政治衰敗之中，美國的人權問(wèn)題如何能根治？！

　　居于“山巔之國”的美國政客，沉醉于“美式民主優(yōu)越”幻象中，認為其有著(zhù)“謎一般的自我糾錯能力”，習慣于俯視他國，卻諱疾忌醫，無(wú)視美國制度的異化和蛻變、衰退與失靈。

　　當前的美國，金錢(qián)政治、身份政治、政黨對立、政治極化等病態(tài)盡顯，政治空轉、政務(wù)廢弛、因循茍且等弊端叢生。顯然，如此政治根本不可能推動(dòng)解決長(cháng)期性、系統性、全面性的人權問(wèn)題。于是，人們才會(huì )看到十分吊詭的一幕：美國相關(guān)人權問(wèn)題一直在被激化、被放大，卻始終未得到實(shí)際改變。

　　當前的美國，民眾只在投票時(shí)被喚醒，投票后就進(jìn)入休眠期；在競選時(shí)聆聽(tīng)天花亂墜的口號，競選后毫無(wú)發(fā)言權；在拉票時(shí)受寵，選舉后被冷落。如此無(wú)視民權、無(wú)關(guān)民意、無(wú)助民生，著(zhù)實(shí)讓“民有、民治、民享”的招牌蒙塵蒙羞。

　　哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院政治學(xué)研究所網(wǎng)站2021年年底報道，一項針對美國18歲至29歲年輕人的全國性民意調查顯示，只有7%的受訪(fǎng)者認為美國民主制度尚屬“健康”，有52%的受訪(fǎng)者認為美國的民主已經(jīng)“陷入困境”或“失敗”。

　　——試問(wèn)，奉行資本優(yōu)先，美國的人權問(wèn)題如何能根治？！

　　一項針對美國國會(huì )參議院投票模式的研究發(fā)現，相比于其他類(lèi)型的群體，美國國會(huì )參議員的偏好更反映捐贈者的偏好。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者、美國著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家施蒂格利茨指出：“美國議員依賴(lài)1%的錢(qián)連任，為1%的人服務(wù)，甚至離任時(shí)再靠1%的人賞賜。”

　　在美國，資本通過(guò)提供政治獻金、游說(shuō)政客等方式撬動(dòng)政治，是可以通天乃至逆天改命的，這是不爭的事實(shí)。美式民主早已淪為利益輸送游戲，政客日益罔顧民眾利益訴求，為資本優(yōu)先開(kāi)道，讓人權問(wèn)題讓路。民粹主義為何會(huì )在美國勃興？精英階層為何聲名狼藉？這不是沒(méi)有其自洽邏輯的。

　　我們看到，與生命權密切相關(guān)的槍支暴力問(wèn)題，在美國解決起來(lái)始終難有進(jìn)展。美國堪稱(chēng)世界頭號“槍國”，擁有全世界46%的槍支，槍店數量和藥店一樣多。今年才過(guò)去不到5個(gè)月，美國槍支暴力死亡人數已經(jīng)超過(guò)去年的四分之三。但是，在槍支利益集團的阻撓下，過(guò)去25年美國聯(lián)邦政府未能出臺一項控槍法案。日前，主張控槍的人士在華盛頓放置1100多個(gè)黑色裹尸袋，組成英文短語(yǔ)“思念和祈禱”，諷刺政客們在槍擊事件發(fā)生后例行公事、千篇一律的表態(tài)。

　　我們看到，與健康權緊密相連的美國醫保法案不斷出現反復。2020年美國用于政治游說(shuō)的資金超過(guò)35億美元，其中醫療衛生業(yè)和制藥業(yè)游說(shuō)費用創(chuàng )下歷史紀錄。在醫藥行業(yè)，通過(guò)“旋轉門(mén)”進(jìn)入政府的高官不顧“每5個(gè)美國人中有4人認為醫療價(jià)格太貴”的民眾呼聲，保護處在壟斷地位的醫療利益團體、大型醫藥公司，使其利用專(zhuān)利及壟斷性的醫療合同等獲取高額利潤。

　　我們看到，與發(fā)展權密不可分的貧富鴻溝在美國不僅一直難以逾越，且日益擴大。美國近年經(jīng)濟政策的真正受益人只是少數富人群體。英國牛津經(jīng)濟研究院測算，2020年3月至2021年1月，美國收入排名前20%人口的財富增加約2萬(wàn)億美元，而排名后20%人口的財富減少逾1800億美元。還有調查顯示，一些美國頂級富翁可以享受3.4%的實(shí)際稅率，甚至幾年不交所得稅，而同期中位數收入家庭的稅率為14%。

　　——試問(wèn)，在“非我族類(lèi)、其心必異”的政治文化氛圍中，人權問(wèn)題如何能根治？！

　　美國學(xué)者亨廷頓在《我們是誰(shuí)？美國國家特性面臨的挑戰》一書(shū)中說(shuō)，在西方殖民高峰時(shí)代建立的美國，實(shí)質(zhì)上是以“盎格魯新教文化”作為“國家身份認同”的特性與核心。

　　這揭開(kāi)了美國社會(huì )所謂“大熔爐”的蓋子。美國在形式上是多種族、多文化匯聚而成的移民國家，實(shí)際上不過(guò)是將有色人種的多元文化熔于白人文化之中，任何相異者都會(huì )被視為“非我族類(lèi)、其心必異”。這種非此即彼、二元對立的思維方式，深刻影響著(zhù)美國對人權問(wèn)題的態(tài)度，甚至以一己私利為重、不以侵犯人權為惡。

　　對少數族裔的歧視攻擊越發(fā)肆無(wú)忌憚，公開(kāi)化明面化。特朗普是典型代表，他稱(chēng)疫情為“中國病毒”“功夫流感”，激起反亞裔仇恨；他指責墨西哥人帶來(lái)了毒品、犯罪、強奸；他誣稱(chēng)拉丁裔人口的涌入是一種“入侵”。美國政客對毒化美國社會(huì )、加劇種族族裔歧視仇視負有不可推卸的責任。

　　對外來(lái)移民排斥越來(lái)越走向極端，缺乏基本人道主義。美國邊境執法人員的暴力執法日益增加，臭名昭著(zhù)的骨肉分離政策并未終結，移民兒童被超期羈押與虐待的事件依然發(fā)生，大量羈押移民的私營(yíng)拘留所設施條件惡劣、管理混亂，不少移民成為美國人口販運和強迫勞動(dòng)的受害者。2021財年，美國南部邊境有高達557名移民死亡，創(chuàng )下1998年有記錄以來(lái)的歷史最高值。

　　“人權判官”：以人權之名踐踏世界人權

　　人們忘不了兩年前的那一幕：從倫敦到布魯塞爾，從多倫多到惠靈頓，從開(kāi)普敦到里約熱內盧，弗洛伊德之死點(diǎn)燃了全球憤怒情緒，“我們要正義！我們要呼吸！”等口號響徹世界。

　　這是為弗洛伊德鳴冤，也是對美國劣跡斑斑人權外交的怒與火。

　　羅馬史學(xué)家塔西佗曾用“他們制造荒涼，卻稱(chēng)其為和平”來(lái)諷刺“羅馬治下的和平”，這句話(huà)套用在美國的人權外交上，分毫不差。

　　人權是歷史的、具體的、現實(shí)的，不能脫離不同國家的政治經(jīng)濟社會(huì )條件和歷史文化傳統空談人權。評價(jià)一個(gè)國家的人權狀況，不能以本國的標準為唯一準繩，不能搞雙重標準，更不能把人權政治化、武器化、工具化，用以干涉別國內政，為維護自身霸權和利益服務(wù)。

　　美國一些政客完全無(wú)視本國觸目驚心的人權劣跡，反而以所謂“人權楷模”的優(yōu)越感對他國人權指指點(diǎn)點(diǎn)。美國每年發(fā)布國別人權報告，以自己的政治私利為判斷標準，以意識形態(tài)作為衡量坐標，對多個(gè)國家和地區的人權狀況指手畫(huà)腳、橫加指責，赤裸裸地政治打壓和惡意丑化他國。美國堪稱(chēng)“世界人權事業(yè)的最大歪曲者”。

　　美國動(dòng)輒揮舞人權大棒打壓他國，干涉他國內政，甚至為對他國濫用制裁和武力尋找借口。發(fā)動(dòng)伊拉克戰爭和阿富汗戰爭，插手敘利亞內戰，造成數十萬(wàn)平民死于戰亂，數百萬(wàn)平民淪為難民、流離失所，給當地民眾造成巨大生命和財產(chǎn)損失。美國無(wú)視聯(lián)合國大會(huì )連續29次通過(guò)的呼吁美國終止對古巴長(cháng)達50年的經(jīng)濟封鎖的決議，在古巴面臨疫情威脅時(shí)仍繼續實(shí)施禁運和制裁……打著(zhù)維護人權的旗號來(lái)維護自身霸權，美國堪稱(chēng)“世界人權事業(yè)最大的破壞者”。

　　美國對國際人權規則一向是合則用、不合則棄。成立于2006年的聯(lián)合國人權理事會(huì )為各國設計了平等、包容、建設性、對話(huà)而非對抗的國際人權監督機制。而美國認為這不符合其意愿，在2018年甚至一度退出聯(lián)合國人權理事會(huì )。美國還曾退出氣候變化《巴黎協(xié)定》，干擾脅迫世界衛生組織，頻頻對國際刑事法院發(fā)出威脅，嚴重破壞了全球人權治理大局。美國堪稱(chēng)“世界人權事業(yè)最大的分裂者”。

　　值得注意的是，當前，白人至上主義已經(jīng)不僅是強調白人在美國國內占有主導性，還擴大到國際關(guān)系中，主張維護基于白人制定的規則的“國際秩序”。中國前駐美大使崔天凱指出，美國不會(huì )心甘情愿地接受一個(gè)社會(huì )制度、意識形態(tài)、文化傳統乃至種族都很不相同的大國崛起。美國對華政策中是有種族主義因素的，只不過(guò)有的人不說(shuō)罷了。

　　美國長(cháng)期以來(lái)利用人權議題打壓中國，近年來(lái)更是變本加厲、不遺余力，甚至毫無(wú)底線(xiàn)。美國炒作所謂新疆“種族滅絕”“強迫勞動(dòng)”等謊言，頻頻制造議題、通過(guò)制裁法案，是其利用人權問(wèn)題為其戰略利益服務(wù)的最新明證。

　　所謂人權問(wèn)題，越來(lái)越成為美國政客抹黑中國的工具、維護霸權的大棒。當人權成為美國濫施長(cháng)臂管轄、推行科技脫鉤、制裁霸凌他國的幌子，世界的不穩定不確定性勢必加劇，各國人民追求的和平與發(fā)展勢必遭受損害。

　　…………

　　今天是弗洛伊德被跪殺兩周年，種族主義暴行讓全世界至今痛徹心扉。近60年前，馬丁·路德·金“我有一個(gè)夢(mèng)想”的演講，至今仍在歷史的天空中回響。

　　人們會(huì )告訴這位偉大的黑人民權運動(dòng)領(lǐng)袖，今天的美國未如所愿，正義匿跡、壓迫成風(fēng)的荒漠仍然沒(méi)有變成綠洲，從絕望之嶙仍然沒(méi)有劈出一塊希望之石，自由之聲仍然沒(méi)有從巍峨峰巔響起，實(shí)現人人生而平等、享有公平與正義仍然還有很長(cháng)的路要走。