原標(biāo)題：探索總分館模式，文創(chuàng)元素融入街頭巷尾

　　大同 博物館串起一座城（解碼·博物館的力量）

　　人民日報(bào)記者 喬 棟

　　核心閱讀

　　展陳、修復(fù)精美文物，探索博物館“總館+分館”模式，將文物元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品和日常生活……山西大同立足自身特色，通過豐富多樣的方式建設(shè)“博物館之城”，呈現(xiàn)深厚的歷史底蘊(yùn)，讓市民更深入地了解大同，讓城市成為一座“沒有圍墻的博物館”。

　　在山西，大同是獨(dú)特的存在。過了雁門關(guān)，地勢豁然開朗，天高云淡的雁北與晉南形成鮮明對比。

　　歷史上，大同曾是北魏的都城，遼、金的“陪都”，明清重鎮(zhèn)。獨(dú)特的地理位置，又讓這里成為古代絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，草原文明與中原文明的“熔爐”。漫步古都大同，在街頭不經(jīng)意的拐角處，在人來人往的廣場上，都充盈著千年積淀的文化氣息。

　　如今，大同正在建設(shè)“博物館之城”。“作為中國首批24個國家歷史文化名城之一、中國十大古都之一，無論從地域的廣度還是從歷史的深度看，大同本身就是一座‘沒有圍墻的博物館’。”山西省委常委、常務(wù)副省長張吉福說。

　　展示、研究、修復(fù)文物，追尋厚重歷史

　　樓頂四角懸垂的如意云朱紋清晰可見，透過鏤空光影微距細(xì)看，“玉兔”執(zhí)杵搗藥，“嫦娥”攬鏡自顧。這件雕飾精美、工藝繁復(fù)的藏品是一件瓷枕，1973年出土于大同市平城區(qū)。作為元代景德鎮(zhèn)窯藝術(shù)珍品，它被譽(yù)為瓷枕文物里的“王者”，也是大同市博物館的鎮(zhèn)館之寶之一。

　　除了這件青花瓷枕，大同市博物館的名片還有一抹令人神往的“北魏藍(lán)”。展覽專題“魏都平城”中，兩個閃爍著深邃藍(lán)色的玻璃碗美得令人屏住呼吸。順著展廳看過去，如同進(jìn)入了北魏的生活用具庫：瓶、壺、碗一應(yīng)俱全。

　　“這是純正的玻璃制品。”大同市博物館工作人員唐慧娟介紹：“早期中國玻璃制品中主要含鉛鋇，而西方的玻璃成分主要是鈉鈣，北魏建立政權(quán)后，平城成為連接中西的樞紐，這種制作玻璃的工藝正是從當(dāng)時的大月氏傳來。”

　　在燈光照射下，一件“北魏藍(lán)”壺瓶頸處呈七彩的蛤蜊色。再往下，壺身中出現(xiàn)一個缺口，周邊的修補(bǔ)痕跡清晰可見。“剛出土?xí)r，用支離破碎形容一點(diǎn)都不為過。”唐慧娟拿出當(dāng)時的照片，這批塵封千年的北魏墓葬品碎片，密密麻麻、不規(guī)則地疊放在一起。

　　文物修復(fù)需要極大的耐心和極高的專業(yè)度。“說白了，我們做的是一件拼接工作，但拼接不是那么簡單。”大同市博物館工作人員宋志輝從小生長在大同，對這里的文物有著深厚的情感。“先期采集、測定，用三維超景深系統(tǒng)采集表面信息，判定材料成分，然后在碎片中辨別和拼對，找出屬于同一件器物的碎片。”宋志輝說，做完了這些，還需要清洗、粘接、補(bǔ)配、打磨等步驟，才能讓“北魏藍(lán)”重新煥發(fā)生機(jī)。

　　近年新落成的大同市博物館有著鮮明的文化符號：地面遠(yuǎn)觀如林立火山集群，這是“滄桑代地”的地理特征，空中俯瞰如兩條巨龍盤旋，具有石窟文化的元素……“這里的好東西，一雙手可數(shù)不過來。”大同市博物館館長王利民如數(shù)家珍：“北魏瑯琊王司馬金龍木板漆畫屏風(fēng)，藝術(shù)價(jià)值極高；以蟠虺紋青銅鼎為代表的‘渾源彝器’體現(xiàn)了青銅器高超的制作水平……”

　　探索建設(shè)主題豐富的總分館，串聯(lián)城市記憶

　　“大同的各個博物館總共有17萬件藏品，僅大同市博物館就有7萬多件藏品，而且，博物館發(fā)展模式特點(diǎn)鮮明。”王利民介紹，“我們探索了‘總館+分館’的模式，讓更多文物展現(xiàn)在人們面前，也幫助市民更方便、更深入地了解大同。”

　　“總館+分館”的模式，是從11年前開始探索的。當(dāng)時，梁思成紀(jì)念館和平城記憶館在大同落地。“梁思成先生與大同有很深的淵源，他在20世紀(jì)30年代到大同進(jìn)行古建調(diào)查，留下了珍貴翔實(shí)的測繪手稿，直到今天仍對大同古城保護(hù)和修復(fù)工程有幫助。”大同市博物館副館長段曉莉說。

　　進(jìn)入梁思成紀(jì)念館，主題展依次展開，展示了梁思成來大同進(jìn)行古建筑調(diào)查的那段歷史，館藏的多本梁思成專著更是彌足珍貴。平城記憶館則守護(hù)著大同的城市記憶和文脈：古城舊影、改革時代……穿行其間，用腳步感受這座城的厚重。

　　大同市文物局局長劉建勇介紹：“實(shí)施‘總分館’的辦法，是破解大同市內(nèi)博物館發(fā)展瓶頸、拓展博物館公共服務(wù)空間的客觀需要。在具體探索過程中，我們堅(jiān)持行政關(guān)系不變、人員編制關(guān)系不變、經(jīng)費(fèi)渠道方式不變的‘三不變’原則，構(gòu)建定位清晰、運(yùn)行有序、互利共贏的博物館總分館模式。”

　　“歸來見天子，天子坐明堂。”《木蘭詩》里，木蘭得勝歸來覲見皇帝的地方就是“明堂”，如今的北魏明堂遺址博物館正坐落在北魏明堂南門遺址上。“我們把土臺基、大量瓦片、水渠、石壩、柱礎(chǔ)等文物實(shí)物作為博物館展示的一部分，以‘打開的地層’作為展示形式，將建筑形式景觀化，讓人們對‘明堂’有了更直觀的理解。”段曉莉介紹。

　　曾經(jīng)“沉睡”的文物，得以走進(jìn)人們的視野。“針對大同這座城市的文化特色以及館藏藏品的種類，大同市博物館設(shè)計(jì)了近20個主題，用豐富的館藏展示不同階段的大同歷史。”王利民說，9座不同的分館，涉及紅色、人物、遺址、民俗、藝術(shù)、歷史等不同類型和主題，一件件展品串聯(lián)起一座城的故事，使大同的歷史面貌、城市肌理更加清晰。

　　從文創(chuàng)產(chǎn)品到街頭路燈，文物走進(jìn)生活

　　為了讓市民更好了解文物、文化，大同的博物館各具巧思。“希望把大同的歷史家底呈現(xiàn)在大家面前，讓更多人在這里找到文化認(rèn)同感和文化自信。”王利民說。

　　“我們推行策展人制度，每建一個分館，就成立3—4人的項(xiàng)目組，從主題表達(dá)到場館布局再到展陳設(shè)計(jì)，都由館里的工作人員來完成，很多年輕人得以迅速成長起來。”段曉莉介紹，近年來每年都會有10多個專題臨展，“西京印跡——大同遼金元文物展”等取得了不錯的反響。

　　博物館之外，大同的歷史文化已悄然走到市民身邊。大同市中心的華嚴(yán)廣場是人們休閑散步的好去處。到了晚上，水柱從音樂噴泉涌出，噴泉隨著音律節(jié)拍而動，十分熱鬧。這個音樂噴泉中心的石柱原型，是大同的國寶級文物漢代連枝燈。行走于大同街頭，部分路燈外形如同松果，每個“松果”上，一個個“小山頭”密密麻麻呈錐形，原型是大同出土的漢代博山爐……

　　類似的例子不勝枚舉。古老文物和當(dāng)下生活，時刻在這座古城里碰撞：云岡石窟的凹凸石壁，是雪糕別致造型的來源；壁畫上的忍冬紋，成為傘面上的圖案；人面瓦當(dāng)?shù)奈奈镌煨停兩砹餍械目谡謭D案……“如果把城市比作一本書，文創(chuàng)就是這座城里充滿無限想象力的留白。”王利民介紹，大同市博物館先后自主研發(fā)出壁畫類、瓷器類、浮雕類、陶器類、石雕類等六大類上百個品種的文創(chuàng)產(chǎn)品。

　　在數(shù)字化保護(hù)的背景下，大同的文物也走向更遠(yuǎn)的地方。“我們已經(jīng)完成了對云岡多個石窟的數(shù)字化建模，這既是一種保護(hù)，也為利用打開空間。隨著3D打印技術(shù)的成熟，文物‘足不出戶’，在千里之外便可等比例復(fù)制，借助此辦法，我們已實(shí)現(xiàn)了在上海、青島等地的巡展。”云岡石窟研究院數(shù)字化室主任寧波說，“文物走得更遠(yuǎn)，才能離人們更近。”