近年來(lái)，陜西人民藝術(shù)劇院從優(yōu)秀文學(xué)作品中開(kāi)掘、激活話(huà)劇藝術(shù)資源，先后將陳忠實(shí)的《白鹿原》、路遙的《平凡的世界》和陳彥的《主角》3部獲得茅盾文學(xué)獎的長(cháng)篇小說(shuō)搬上話(huà)劇舞臺，引發(fā)業(yè)界和大眾關(guān)注。

　　把優(yōu)秀文學(xué)作品搬上舞臺是中國話(huà)劇藝術(shù)的優(yōu)良傳統。陜西有戲劇和文學(xué)結合的歷史傳統，有豐厚的本土文學(xué)資源，有文學(xué)和戲劇相交迭的多重藝術(shù)市場(chǎng)，這是陜西人民藝術(shù)劇院能夠實(shí)現優(yōu)質(zhì)文學(xué)內涵、優(yōu)質(zhì)舞臺呈現和優(yōu)質(zhì)藝術(shù)市場(chǎng)相結合并取得共贏(yíng)的基礎。近10年來(lái)，陜西人民藝術(shù)劇院從各地邀請編劇、導演，鍥而不舍，精心打磨作品。編劇孟冰為話(huà)劇《白鹿原》的創(chuàng )作投入了整整10年，話(huà)劇《主角》的編劇曹路生用3年時(shí)間九易其稿。

　　演員濮存昕看完話(huà)劇《主角》后說(shuō)：“陜西人民藝術(shù)劇院樹(shù)立了一個(gè)文學(xué)劇院的形象，從文學(xué)中汲取營(yíng)養，建立劇目。”文學(xué)品質(zhì)是戲劇審美的重要構成。戲劇與文學(xué)在作品的主題深處匯流，這是兩種藝術(shù)樣式互融的基礎。而文學(xué)和戲劇表現形式、表現場(chǎng)域和欣賞對象的不同，又給再創(chuàng )作和再傳播拓展了廣闊的新天地。

　　話(huà)劇《主角》保留了原作的文學(xué)精神，也創(chuàng )造了獨特的舞臺呈現；既尊重原著(zhù)，又追求不同樣式間跨越性的創(chuàng )新。尊重原著(zhù)是抓住原著(zhù)的基本精神，再現原作者和原作主要人物的人生態(tài)度和生命激情，使之與一個(gè)個(gè)演出現場(chǎng)實(shí)現鮮活的呼應。

　　該劇創(chuàng )作者將浸潤在小說(shuō)中的悲憫情懷，轉化為全劇基調，緊緊抓住原作對憶秦娥命運的描寫(xiě)，集中、突出地進(jìn)行處理。全劇通過(guò)一連串在憶秦娥身上的戲劇沖突，凸顯人物的善良品質(zhì)。開(kāi)掘主人公性格命運中的戲劇性、哲理性，構成了這個(gè)戲的一大特色。“花環(huán)”與“荊冠”兩個(gè)對立的藝術(shù)象征符號在女主角身上交替轉換。主人公在這種轉換中活出了自己，映照出社會(huì )和人性中蘊含的溫暖。全劇最后，她的回鄉演出，可以視為一次“心靈歸家”。此前苦惱的堆積和年深日久的壓抑，轉化為命運的悲愴和前行的意志。勇往直前的奮斗，構成了憶秦娥的命運設定。

　　劇中人物在職業(yè)生活、命運跌宕和精神超越三層境界中開(kāi)掘，使“主角”的審美意蘊得到深化。從而使一位演員的故事，成為生活中許多人共有的情感和故事，引發(fā)較為廣泛的審美共鳴。

　　悲劇將美好的事物撕碎了給人看，又讓生命在不斷的撕裂中彌合、升華、成熟，讓觀(guān)眾看到追求真善美的生命力量。全劇把一個(gè)浸潤著(zhù)悲愴之情、悲劇之美的戲寫(xiě)得如此有光亮；把一個(gè)闡釋“為而不爭”“成而不處”哲理的戲，寫(xiě)得如此有熱度，不容易！

　　《主角》給我印象很深的是舞臺觀(guān)念的求新求變。它沒(méi)有采用傳統的場(chǎng)次隔斷。幾個(gè)關(guān)涉命運的大段落，按照主角的人生時(shí)序，以相關(guān)的傳統劇目命名，不但象征著(zhù)憶秦娥的戲劇生涯，也用劇目暗示了憶秦娥命運的苦樂(lè )。而小的情節板塊則以人物和情節的流動(dòng)，連帶著(zhù)環(huán)境和場(chǎng)景不間斷地流轉。

　　導演對舞臺上人群的戲劇功能作了充分開(kāi)掘。人群組成可流動(dòng)的、有生命的環(huán)境元素，有時(shí)構成墻和柱子，形成舞臺隔斷，完成物理空間的轉換和人物心理的視角外化。有時(shí)若風(fēng)與光的變幻，有時(shí)又能發(fā)聲，“說(shuō)”出眾人的反應。雖穿插不斷，氣息一直在曲水流觴中貫通。視頻文化培養下成長(cháng)起來(lái)的當代觀(guān)眾，能夠接受這種寓實(shí)轉換、流態(tài)動(dòng)感的舞臺表達。目前，這個(gè)戲劇作品還存在諸多不足，它需要繼續打磨、日臻成熟。（作者：肖云儒為陜西省文聯(lián)副主席）