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            文旅相結合 廣東非遺文化這樣“活”起來(lái)

            發(fā)布時(shí)間:2022-09-15 15:43:00來(lái)源: 羊城晚報

              廣東非遺文化這樣“活”起來(lái)

              策劃:杜傳貴 林海利

              統籌:胡泉 吳江 劉佳寧

              執行:羊城晚報記者 唐珩 潘亮 李旭 沈釗 陳澤云 李志文 孫綺曼

              作為我國傳統文化的一枚耀眼的明珠,近年來(lái),一大批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡(jiǎn)稱(chēng)非遺)在傳承與創(chuàng )新融合交匯中煥發(fā)新機。近日,羊城晚報記者深入走訪(fǎng)調查了解到,廣東把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承和開(kāi)發(fā)利用有機結合起來(lái)進(jìn)行了諸多探索。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行整合,創(chuàng )新非遺產(chǎn)業(yè),傳承民族文化,更好地在傳承中創(chuàng )新成為當下廣東非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主線(xiàn)。

              “互聯(lián)網(wǎng)+”激活非遺生命力

              近年來(lái),隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,非遺傳播發(fā)生著(zhù)翻天覆地的變化。互聯(lián)網(wǎng)和數字技術(shù)為非遺傳承人搭建了走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)的舞臺,讓更多人可以在線(xiàn)上看非遺直播、賞非遺技藝、購非遺產(chǎn)品,為非遺的保護傳承和發(fā)展創(chuàng )新拓寬了路徑。

              “如今我也學(xué)著(zhù)用一些iPad上新軟件來(lái)畫(huà)草稿,最開(kāi)始不太適應,后面就方便多了。適當借助科技的力量,賦予傳統文化新的表達方式,更能展現文化魅力。”廣彩瓷燒制技藝項目市級傳承人周承杰除了不斷“試水”新科技,學(xué)習使用iPad作畫(huà),還時(shí)常在短視頻平臺上發(fā)布自己的作品,讓更多的人了解廣彩這項非遺文化,“我在抖音和小紅書(shū)上都有賬號,有些自己滿(mǎn)意的作品就發(fā)布上去”。周承杰覺(jué)得“適當借助科技的力量,賦予傳統文化新的表達方式,更能展現文化魅力”。

              除了社交媒體上的內容發(fā)布,廣式硬木家具的傳承人劉柏浩、劉錫樺父子更是在抖音上玩起了直播帶貨,“我們的耕酸堂從去年開(kāi)始開(kāi)設了幾個(gè)抖音賬號,有介紹木雕技藝的賬號,也有直播帶貨的賬號”。在自家耕酸堂的工廠(chǎng)旁,更是專(zhuān)門(mén)建立了直播基地和廣式硬木家具展覽館來(lái)宣傳自家的非遺產(chǎn)品。劉錫樺告訴記者:“我們有自己的主播,在抖音平臺帶貨,這些文創(chuàng )產(chǎn)品很受網(wǎng)友歡迎,網(wǎng)友們透過(guò)這些文創(chuàng )產(chǎn)品,可以親眼看到廣式硬木家具的美,也能感受到木料的質(zhì)感,對廣式硬木家具制作技藝也會(huì )有一定的了解。”

              當下大熱的元宇宙自然也跟我們的非遺產(chǎn)生著(zhù)奇妙的化學(xué)反應,近年來(lái),價(jià)格便宜收藏方便的數字藏品在各大平臺上熱銷(xiāo),廣繡項目的傳承人王新元也把自己滿(mǎn)意的作品《廣繡里的國寶》上線(xiàn)到數字藏品平臺。王新元覺(jué)得“創(chuàng )新要緊貼時(shí)代的進(jìn)步,我們有責任把國寶、文物,通過(guò)廣繡的技藝,讓它展示在全球人民的視野里”。

              文旅相結合 歷史文化街區讓非遺融入生活

              8月下旬,廣州非遺街區永慶坊迎來(lái)了兩周歲生日。2020年8月22日,位于恩寧路粵劇藝術(shù)博物館西側的廣州非遺街區永慶坊正式開(kāi)市。兩年時(shí)間里,廣州非遺在這一“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”的活態(tài)空間中展現、傳承與創(chuàng )新。這兩年,永慶坊成為網(wǎng)紅打卡點(diǎn),獲評廣東省文化和旅游融合發(fā)展示范區,上榜首批國家級旅游休閑街區。據統計,2021年,永慶坊客流量達到750萬(wàn)人次,2022年預計將超過(guò)880萬(wàn)人次。

              隨著(zhù)非遺街區永慶坊的開(kāi)市,十余位國家、省、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人在此開(kāi)辦了工作室。在這里,游客可以一站式體驗各種非遺項目。“常常有美術(shù)相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)這里學(xué)習廣彩,然后再運用到作品中,我們在這里開(kāi)辦了廣彩研學(xué)課堂,有很多小朋友來(lái)體驗傳統文化,我們一有時(shí)間也會(huì )參與到活動(dòng)當中去,希望小朋友們也可以了解廣彩。”廣州織金彩瓷項目傳承人周承杰說(shuō)。

              不光是研學(xué)課堂,廣彩杯、廣繡胸針、橄雕耳墜……一件件非遺文創(chuàng )產(chǎn)品也大受歡迎。對于銷(xiāo)售情況,廣州欖雕項目傳承人曾憲鵬說(shuō):“效果挺好的,去年中秋,光是月餅禮盒,我們就賣(mài)出了幾百盒。”記者也了解到,其中比較受市場(chǎng)歡迎的核心產(chǎn)品近百件,僅廣繡與采芝林合作開(kāi)發(fā)的廣繡香囊就已經(jīng)售出6萬(wàn)多個(gè)。曾憲鵬表示:“我想只有創(chuàng )新才能實(shí)現傳承。因為創(chuàng )新能夠不斷適應新的市場(chǎng)需求,有了市場(chǎng),才能做到傳承。如果失去市場(chǎng),傳承就很難堅持下去。”

              “永慶坊現在已經(jīng)成為廣州一張出色的文化名片,而非遺街區則為這張名片增添了別樣的亮色”,廣彩省級代表性傳承人翟惠玲將非遺街區里的工作室看作是“和年輕人對話(huà)的平臺”。她和團隊一直在嘗試通過(guò)文創(chuàng )開(kāi)發(fā)、跨界合作等形式,推出符合年輕人口味的工藝品,“我很喜歡他們把廣彩的元素用在各種日用品上面,這樣他們在自覺(jué)不自覺(jué)之間,就了解了廣彩”。

              非遺街區為廣州營(yíng)造了全新的街景,提供了合作的平臺,孕育著(zhù)產(chǎn)業(yè)的機會(huì )。文化需要傳承,但讓遺存“活”起來(lái),讓現代的人喜歡,顯然需要更持久的耐心和更高超的創(chuàng )意。嘗到好處的永慶坊還會(huì )繼續擴大,而廣州歷史久遠的那些老城區在“老樹(shù)”上也會(huì )不斷煥發(fā)出新枝。

              打通“傳承”關(guān)鍵節點(diǎn),非遺傳承人各出奇招

              古老的傳統文化唯有在日常生活中體現價(jià)值,才能實(shí)現長(cháng)久的傳承。為了讓非遺文化傳承后繼有人,非遺傳承人們更是各出奇招。

              “古琴應該是一種‘活’的藝術(shù),要在傳統的基礎上,時(shí)刻關(guān)注社會(huì )的需求,做出適度的改變與創(chuàng )新”。為了傳承好嶺南派古琴藝術(shù),傳承人區宏山和父親區君虹決定正式面向社會(huì )招收古琴學(xué)生,“實(shí)現從家族傳承到社會(huì )傳承的轉變”。廣府廟會(huì )之后,隨著(zhù)登門(mén)求學(xué)的學(xué)員越來(lái)越多,區宏山也深感,傳統的口傳心授“一對一”模式難以適應新趨勢。當傳統與創(chuàng )新需求再次出現碰撞,區宏山再度做出改變,決定在琴館增設小班教學(xué)。

              如今,經(jīng)過(guò)多年的探索,天虹古琴館已經(jīng)形成了一套完整而科學(xué)的教學(xué)體系,既有面向初學(xué)者的好玩有趣體驗課,也有針對不同水平學(xué)員開(kāi)設的專(zhuān)業(yè)課。“從一開(kāi)始的十幾位學(xué)員,到現在每年有150名左右的學(xué)生,學(xué)生遍布各個(gè)年齡段,古琴受到了越來(lái)越多人的喜愛(ài)”。

              讓區宏山更為欣慰的是,這幾年,部分琴館學(xué)員在學(xué)成出師后,也開(kāi)始在廣西、湖南等地開(kāi)班教學(xué),由此,嶺南古琴流派開(kāi)始走出廣東,在各地扎根發(fā)芽。作為非遺傳承人的區宏山深知,越是民族的,就越是世界的,近年來(lái),他也一直希望能結合自己所學(xué),推動(dòng)嶺南古琴走上更廣闊的傳播舞臺。

              廣州玉雕傳承人余其澤也希望更多人了解玉石,盼望更多新鮮血液進(jìn)入行業(yè),為行業(yè)帶來(lái)新的變化。這些年,他一直擔任廣州市輕工技師學(xué)院客座教授,試圖讓玉雕這門(mén)古老的藝術(shù)在教學(xué)中繼續傳承下去。2018年5月,廣州市物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心與荔灣區總工會(huì )通過(guò)廣州職工大學(xué)堂荔灣分校平臺開(kāi)設玉雕體驗班,余其澤也成為體驗班的老師,8月份,新一期體驗班正在對外招生中,記者注意到,這類(lèi)體驗班往往是免費的,只收取材料費,但余其澤卻樂(lè )在其中,他表示,只要有人愿意學(xué),自己都愿意毫無(wú)保留地傳授給后學(xué)者。

              “目前我已經(jīng)累計教授過(guò)超100位學(xué)生。”余其澤表示,工藝不應該只是簡(jiǎn)單地重復過(guò)去,而要與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng )造未來(lái),尤其是要讓更多的年輕人參與其中,才能不斷推陳出新。

              在世界技能大賽上同樣有著(zhù)非遺傳承人的身影,廣州手工打金項目傳承人周鏡釗除了積極與政府、企業(yè)、學(xué)校一起共同推動(dòng)金銀首飾制作工藝的傳承與發(fā)展,更是把這項非遺技藝帶上了國際賽場(chǎng),這幾年,作為世界技能大賽珠寶加工項目的專(zhuān)家組成員和教練用自己的非遺技藝,帶領(lǐng)選手們一次次刷新著(zhù)世界技能大賽上的“中國紀錄”。

              非遺擁抱市場(chǎng),實(shí)現可持續發(fā)展

              單純靠補貼的方式并不能讓非遺得到很好的傳承與發(fā)展,而僅僅起到最基本的“保護和保存”作用。要想讓非遺事業(yè)更健康、良性的發(fā)展,需要引導非遺走向產(chǎn)業(yè)化,形成市場(chǎng)機制,不斷完善自身造血機能,才能引導產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。

              在廣東,若外感風(fēng)寒或感染流感,大多數人會(huì )買(mǎi)一盒小柴胡顆粒,幾杯湯劑下肚,病情很快就好轉了,很是好用。很多人不知道的是,小柴胡這種家用藥竟然已經(jīng)有上千年的歷史了,而且還是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。白云山小柴胡傳承自東漢醫圣張仲景的《傷寒雜病論》,至今已有1800多年,是目前世界上有文字記載的歷史最悠久的傳統醫藥工藝之一。中國傳統方劑雖為良藥,但苦口且煎煮費時(shí)。白云山光華制藥公司在傳承人汪宗仁的帶領(lǐng)下,從嶺南醫派“經(jīng)方”研究和應用的基礎上,結合多年的制藥經(jīng)驗,將小柴胡原來(lái)的“人參方”“黨參方”進(jìn)行改進(jìn),并傳承古法將藥物濃縮研制出工業(yè)方“小柴胡顆粒”,患者在服用前以溫水溶解后即還原為湯劑,既保留古法制劑功效又便于攜帶和服用且口感清甜,改變其傳統中藥“粗黑苦臟”的印象。

              如今,光華制藥原研產(chǎn)品小柴胡顆粒單品銷(xiāo)售持續增長(cháng)已接近5億元,規模巨大。2018年年底已經(jīng)啟動(dòng)中藥國際化,光華制藥將小柴胡等中藥品種推向國際市場(chǎng),傳承人馬蓉透露,未來(lái)2-3年在東南亞市場(chǎng)上將會(huì )見(jiàn)到光華小柴胡顆粒的身影,非遺產(chǎn)品將向國際市場(chǎng)揚帆。

              作為廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),古端州居民在漢代就有制食裹蒸粽的習俗。而今,隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展,裹蒸粽技藝已經(jīng)進(jìn)入到專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)階段。近年來(lái),隨著(zhù)“Z世代”在消費中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色,年輕人對許多傳統的東西提出了新的要求,肇慶裹蒸粽也跟隨時(shí)代變化推陳出新,為這項廣東非遺注入了新的生機與活力。

              “我們現在非常重要的一項工作,就是不斷嘗試做出更加健康的裹蒸粽,讓年輕人也能夠喜歡上裹蒸粽。”肇慶皇中皇果蒸粽有限公司總經(jīng)理衛光亮在裹蒸粽這個(gè)行業(yè)已經(jīng)待了超過(guò)30年。

              “我們的目標是每天生產(chǎn)30萬(wàn)只粽子。”衛光亮介紹,目前皇中皇每天能夠生產(chǎn)十幾萬(wàn)只的粽子,已經(jīng)是華南地區規模最大的肇慶裹蒸粽專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)基地。即便如此,皇中皇也仍然沒(méi)有停下前進(jìn)的步伐。非遺是需要傳承與發(fā)展的,皇中皇在保留傳統的同時(shí),也嘗試著(zhù)做一些新式的、更符合年輕人口味的裹蒸粽。“現在我們有西米粽、堿水粽、玉米粽、無(wú)糖粽等。這些新式的粽子銷(xiāo)量已經(jīng)能夠占到我們整體銷(xiāo)量的一半左右,未來(lái)這個(gè)比例還可能進(jìn)一步提升。”

              “目前我們已經(jīng)開(kāi)拓了香港和澳門(mén)地區的市場(chǎng),走出了邁向海外的第一步,但這還遠遠不夠。”衛光亮對羊城晚報記者表示,東盟國家中有不少華人聚集,他們對肇慶裹蒸粽文化也非常認可,皇中皇希望尋找恰當的機會(huì )進(jìn)軍海外,更好地傳承與發(fā)展肇慶裹蒸粽文化。

              專(zhuān)家觀(guān)點(diǎn):

              文化遺產(chǎn)研究院院長(cháng)張春雷:“傳承、保護、傳播、創(chuàng )新”構成非遺創(chuàng )新發(fā)展全過(guò)程

              在談及非遺的創(chuàng )新發(fā)展時(shí),廣東省人民政府文史研究館館員、文化遺產(chǎn)研究院院長(cháng)張春雷是用“傳承、保護、傳播、創(chuàng )新”四個(gè)詞來(lái)概括非遺的創(chuàng )新發(fā)展的。

              他認為,這四個(gè)要素既互相促進(jìn)也互相制約,構成非遺工作創(chuàng )新發(fā)展的全過(guò)程。在非遺的十大門(mén)類(lèi)中,由于各門(mén)類(lèi)之間差異性比較大,對其創(chuàng )新發(fā)展的要求也應有所不同,主要方向應是“既各展所長(cháng),又不失本真”。傳統美術(shù)、傳統技藝、傳統醫藥比較適合往產(chǎn)業(yè)化的方向去發(fā)展。但即便是這幾個(gè)門(mén)類(lèi),由于其社會(huì )功能和表現形態(tài)各自差異甚大,在創(chuàng )新發(fā)展上也一定要做到“守正創(chuàng )新”。首先是核心的理念和技藝不能丟失,代表性的元素和符號不能丟失,在這個(gè)前提下,非遺可以借助現代科技手段,實(shí)現跨行業(yè)的發(fā)展,才能夠實(shí)現創(chuàng )新發(fā)展乃至實(shí)現產(chǎn)業(yè)化。

              張春雷表示,據其不完全統計,從2005年至今,國家和廣東省層面上發(fā)布的非遺相關(guān)的政策法規就有近30項。在未來(lái)非遺發(fā)展創(chuàng )新的過(guò)程中,如何用好這些政策法規也是關(guān)鍵點(diǎn)之一,“要讓這些政策法規落到實(shí)處,真正服務(wù)于非遺的傳承發(fā)展”。

              值得一提的是,張春雷還同時(shí)強調,發(fā)展非遺需要循序漸進(jìn)。“從2005年國家開(kāi)始重視非遺以來(lái),也僅僅過(guò)去了十六七年的時(shí)間。這些從農耕社會(huì )產(chǎn)生和傳承至今的非遺,在歷史上是一個(gè)漸進(jìn)的慢節奏過(guò)程,在快速發(fā)展的當下要在十多年間就做成一個(gè)完善的產(chǎn)業(yè)可能性不大。”張春雷強調,當前非遺還處于“培育階段”,還沒(méi)有到做大做強的時(shí)候,仍然需要一些鼓勵、支持,不可操之過(guò)急、揠苗助長(cháng)。

              張春雷建議,在新時(shí)代下,非遺應該與人文灣區建設方面相結合,作為大灣區文化、思想、理念融合的優(yōu)質(zhì)資源;在文旅融合方面,充分發(fā)揮廣東旅游大省的優(yōu)勢,打造非遺與文旅融合的標桿項目;在鄉村振興方面,還可以建設一批有當地根脈和社區人文基礎的非遺特色小鎮,給予非遺廣闊的用武之地。

              張春雷還提醒,要注意格外關(guān)心當下的許多"準非遺"項目。這些項目是指由于不能滿(mǎn)足至少追溯百年歷史、三代以上傳承等方面的條件和佐證資料,而未被認定為非遺的項目。這些項目由于已有數十年的沉淀基礎,已被社會(huì )廣泛認同,應是未來(lái)的文化遺產(chǎn)。對這些項目應經(jīng)過(guò)一定程序予以認定,列入非遺政策培育和服務(wù)范圍。(沈釗)

              教育專(zhuān)家祁麗珠:用智慧的手段與技術(shù)讓非遺“活”起來(lái)

              近日,家庭期刊集團《孩子》雜志·執行總編、廣東省家庭教育講師團副團長(cháng)、廣東省家庭教育研究會(huì )副秘書(shū)長(cháng)祁麗珠在接受羊城晚報記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí),就非遺文化與青少年發(fā)展等熱點(diǎn)問(wèn)題分享了專(zhuān)業(yè)觀(guān)點(diǎn)。

              作為一名教育專(zhuān)家,在祁麗珠看來(lái),非遺文化走強的背后展現了國家層面上對傳統文化傳承的重視。“近年來(lái),我們一直講強調的教育的核心是立德樹(shù)人,德最核心的品質(zhì)就是愛(ài)國,如何讓孩子對這個(gè)國家有認同感,我覺(jué)得一定是從文化開(kāi)始。”祁麗珠表示,樹(shù)立文化自信,通過(guò)傳統文化傳承去將文化根植于青少年的內心深處,從而讓他們更加有力量成長(cháng)。

              祁麗珠認為,“00后”的孩子基本上都是數碼原住民,在非遺文化的傳承上,更應利用好數字媒體手段與平臺,充分利用互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)展傳播。祁麗珠表示,非遺文化傳承過(guò)程中,一定要想辦法通過(guò)智慧的科學(xué)的手段讓我們的非遺文化首先“活”起來(lái),要做到這點(diǎn),首先就要用青少年喜聞樂(lè )見(jiàn)的模式去吸引他們。現在很多傳統非遺面臨著(zhù)“傳承乏力,后繼無(wú)人”的局面。祁麗珠建議說(shuō):“對于非遺傳承人來(lái)說(shuō),首先要去了解時(shí)代青少年成長(cháng)的特點(diǎn),結合青少年需求去研發(fā)課程,讓課程適應青少年,引導他們參與進(jìn)來(lái),而不是用我們傳統的這種理念和方法去讓我們的青少年來(lái)參與這些工作。”

              祁麗珠說(shuō):“‘雙減’目的是青少年德智體美勞全面發(fā)展,雙減減的是孩子的課業(yè)負擔,不減的卻是家長(cháng)的育兒的責任,尤其是《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》出臺之后,我們的家長(cháng)更要去履行承擔你的育兒責任。” (劉佳寧)

              “輝耀匠心·創(chuàng )意繪非遺”繪畫(huà)比賽火熱進(jìn)行中

              讓非遺在現代生活中煥發(fā)新機,讓創(chuàng )意為非遺插上夢(mèng)想的翅膀。日前,由廣東省非遺保護中心指導、羊城晚報社主辦、輝柏嘉(廣州)文具有限公司、廣州市大新文化創(chuàng )意發(fā)展有限公司、廣東教育出版社及家庭期刊集團《孩子》雜志協(xié)辦的“輝耀匠心·創(chuàng )意繪非遺”繪畫(huà)比賽正在火熱進(jìn)行中。

              本次比賽面向幼兒、青少年及成年用戶(hù)開(kāi)放。獲獎選手及獲獎指導教師(學(xué)校)可獲得精美證書(shū)及獎品。更有機會(huì )與非遺大師面對面開(kāi)展研學(xué)活動(dòng),體驗非遺魅力。

              多位非遺傳承人為本次活動(dòng)打Call,并為參賽選手獻上比賽“寶典”,共同助力非遺文化出圈煥新。相關(guān)專(zhuān)題及報名參賽可掃碼登錄羊城派客戶(hù)端“輝耀匠心·創(chuàng )意繪非遺”專(zhuān)題深入了解。

            (責編:常邦麗)

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