作者：李俐

　　“必得先拿七塊銀元才肯瞧病”的蘇七塊、“刷漿時(shí)身上絕沒(méi)有一個(gè)白點(diǎn)”的刷子李、“拿義氣當命”的混混頭兒李金鏊……馮驥才在《俗世奇人》短篇小說(shuō)集中塑造了54位性格迥異的津門(mén)奇人，個(gè)個(gè)精彩。如今，同名話(huà)劇熱演，這些奇人異士在舞臺上“活”了起來(lái)。

　　《俗世奇人》的讀者可能會(huì )好奇，這部經(jīng)典作品每人一篇、各不相關(guān)，如何編排故事，才能涵蓋各色人物，撐起一部大戲呢？正是因為改編難，很多編劇都在對小說(shuō)嘖嘖稱(chēng)奇后難以下筆。

　　最終，編劇黃維若找到了鑰匙，這便是《酒婆》一篇。劇本將《酒婆》中“炮打燈”酒館提煉出來(lái)，讓各色奇人在其中來(lái)來(lái)往往，編織出一幅清末民初的天津風(fēng)俗畫(huà)卷。這不禁讓人想起《茶館》——“炮打燈”就如“老裕泰”一樣，見(jiàn)證著(zhù)千姿百態(tài)的市井故事，記錄著(zhù)形形色色的悲歡離合。

　　有了人物亮相的空間，還需一位穿針引線(xiàn)的人物，編劇為此設計了酒館老板娘關(guān)二姐這個(gè)關(guān)鍵人物，恰如《茶館》中的王掌柜，串起全劇數十個(gè)奇人。其實(shí)原著(zhù)中關(guān)于酒館老板娘只寫(xiě)了一句話(huà)，“可一日，老板娘愛(ài)酸愛(ài)辣，居然有喜了！”但話(huà)劇將老板娘設為女一號，還為她和酒婆寫(xiě)了一段事關(guān)家族恩怨的前史，成為全劇最大懸念，一路牽動(dòng)觀(guān)眾的心。

　　如何保留馮驥才文字的精妙，也是一大考驗。導演巧妙地設計了“娃娃大哥”一角，并將演員與小木偶緊密結合，通過(guò)演員的操控，讓木偶承擔起“說(shuō)書(shū)人”的功能，打快板，說(shuō)快書(shū)，數來(lái)寶，信手拈來(lái)，將原著(zhù)中不少精彩的夾敘夾議和人物白描原汁原味地融入臺詞當中。

　　有意思的是，“娃娃大哥”取材于天津獨有的“求子”習俗，既向觀(guān)眾展現了地域民俗，也為關(guān)二姐的“求子”之路增添了不少趣味。

　　若論奇人塑造，天津人藝的眾位演員們可以說(shuō)是奉獻了自帶天津味的表演，將這幅津門(mén)奇人群像刻畫(huà)得生動(dòng)、地道。而劉敏濤飾演的關(guān)二姐雖然重情重義、才貌雙全，卻在個(gè)性上稍顯模糊。相比電影《新龍門(mén)客棧》里風(fēng)情萬(wàn)種的金鑲玉、情景喜劇《武林外傳》里精打細算的佟湘玉等經(jīng)典角色，這位老板娘被設計成了凡事都能輕松擺平、充滿(mǎn)人間大愛(ài)的賢良“圣母”，少了一些應有的“俗”與“奇”。類(lèi)似“有了孩子就有明天”這樣的大段獨白，也和原著(zhù)傳奇色彩略顯不搭。

　　馮驥才曾說(shuō)過(guò)，他寫(xiě)《俗世奇人》，最想體現的就是天津這座城市的地域性格，在這一點(diǎn)上，話(huà)劇還有進(jìn)一步深挖的空間。其實(shí)，天津方言就是最能體現天津性格的文化元素，也適合話(huà)劇這一藝術(shù)形式。目前該劇方言使用并不太多，這固然有考慮全國市場(chǎng)的因素，但對于喜愛(ài)天津文化的觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，聽(tīng)起來(lái)還是不太過(guò)癮。（李俐）