讓昆曲藝術(shù)永葆生機與活力（來(lái)自現場(chǎng)的聲音）

　　施夏明

　　施夏明供圖

　　歷代昆曲人所做的努力，便是在小心翼翼守護昆曲的過(guò)程中，不斷精進(jìn)對它的理解；在符合藝術(shù)規律的基礎上，加入每一代人的創(chuàng )造

　　由文化和旅游部、江蘇省人民政府主辦的2022年戲曲百戲盛典在昆山舉辦，昆劇現代戲《瞿秋白》作為開(kāi)幕大戲上演。這是江蘇省昆劇院近年來(lái)創(chuàng )排的第三部昆劇現代戲，回望創(chuàng )作路，感慨和收獲很多。

　　如何讓觀(guān)眾感受到清晰的昆曲行當劃分，看到程式化、虛擬性的戲曲表演，是昆曲現當代題材創(chuàng )作首先要解決的問(wèn)題。幸運的是，我參與排演現代戲以來(lái)，得到了石小梅、胡錦芳、趙堅等前輩表演藝術(shù)家的大力支持和嚴格把關(guān)，使我們確立了堅守昆曲本體的現代戲創(chuàng )作方向。

　　昆曲有規范的程式化表演體系，要堅持以行當塑造人物，讓舞臺上每個(gè)角色都有清晰的歸行。以我飾演的人物為例，在昆劇現代戲《梅蘭芳·當年梅郎》中，分別以巾生、小官生，塑造不同時(shí)期的梅蘭芳。在昆劇現代戲《眷江城》中，以巾生刻畫(huà)奮戰在抗擊疫情一線(xiàn)的醫生劉益朋，表現其儒雅知性。在昆劇現代戲《瞿秋白》中，以小官生演繹革命英烈瞿秋白的凜凜風(fēng)骨。

　　“四兩唱，千斤念。”念白在戲曲表演中占據重要地位。在現代戲中，若按照傳統的韻白節奏表演，與現代生活節奏不合拍；若放棄韻白，改用普通話(huà)，又失去了昆曲韻味。這需要對韻白的節奏、語(yǔ)速等做出調整。我們在保留傳統昆曲韻白抑揚頓挫的音樂(lè )性的基礎上，以中速偏快這樣一個(gè)更接近當代人語(yǔ)感語(yǔ)速的節奏念出來(lái)，更契合觀(guān)眾審美，觀(guān)眾也更容易接受。唱腔方面也做了相應調整，大多數唱段都選用中速偏快的節奏。

　　堅持虛擬性、程式化的表達，是昆劇現代戲一以貫之的創(chuàng )作原則。昆劇《梅蘭芳·當年梅郎》第三場(chǎng)《白夜》圍繞梅蘭芳與黃包車(chē)夫李阿大展開(kāi)。我們在舞臺上模擬出拉黃包車(chē)和乘黃包車(chē)的形態(tài)，以一根皮編的麻繩和一盞油燈作為意象化的道具，借鑒傳統程式中“上馬”“上船”等程式手段，最終通過(guò)設計一系列組合身段來(lái)表現“上黃包車(chē)”的動(dòng)作。劇中梅蘭芳坐定之后，車(chē)夫與梅蘭芳之間始終保持相同的距離，車(chē)夫存腿、躬身，梅蘭芳保持身體直立，以此形成高低錯落的形態(tài)，模擬出黃包車(chē)的姿態(tài)；以場(chǎng)型調度的變換、圓場(chǎng)腳步的疾緩、高低錯落的姿態(tài)，模擬黃包車(chē)的停行、轉折、踉蹌。在昆劇《眷江城》中，我們進(jìn)一步探索如何通過(guò)程式化的肢體動(dòng)作恰當表現當代人物的內心活動(dòng)。劉益朋出場(chǎng)的幾步路，戲曲臺步與肢體語(yǔ)言相配合、與音樂(lè )節奏相合拍，表現情緒狀態(tài)。昆劇《瞿秋白》嘗試對一些生活中的行為動(dòng)作進(jìn)行程式化凝練。在石小梅老師的建議下，我們在瞿秋白與王杰夫對峙的這場(chǎng)戲中設計了一套擦拭眼鏡的程式動(dòng)作。從拿下眼鏡到重新戴上眼鏡，再到抬眼亮相，每個(gè)動(dòng)作都跟隨念白的節奏停頓，起到外化人物內心的作用。

　　回到傳統里找辦法，是行之有效的基本創(chuàng )作方式。例如，昆劇《瞿秋白》每一折都分為“晝”“夜”兩部分：“晝”對應瞿秋白的人生歷程；“夜”通過(guò)亦真亦幻的舞臺手法，展現主人公的內心世界。在《瞿秋白》第一場(chǎng)《溯源》中，為表達獄中瞿秋白的思緒變遷，我們借鑒了昆劇《牡丹亭·驚夢(mèng)》的身段。劇中瞿秋白伏在案前，先向左邊一倒，再向右邊一倒，在這樣一個(gè)半夢(mèng)半醒的狀態(tài)下，瞿秋白慢慢起身，思緒轉移到他長(cháng)大的地方“瞿氏宗祠”。這一嘗試發(fā)揮戲曲以虛代實(shí)、在有限舞臺上創(chuàng )造無(wú)限表達空間的優(yōu)勢，取得了較好的舞臺效果。

　　傳統是根基，只有依靠傳統藝術(shù)的傳承積累，我們才有勇氣、有辦法在現當代題材中創(chuàng )新。歷代昆曲人所做的努力，便是在小心翼翼守護昆曲的過(guò)程中，不斷精進(jìn)對它的理解；在符合藝術(shù)規律的基礎上，加入每一代人的創(chuàng )造，讓這門(mén)古老藝術(shù)形成可以持續發(fā)展的良性循環(huán)。努力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，使之與當代文化相融相通，是我們這一代昆曲人的責任。只有這樣，昆曲藝術(shù)才能永葆生機與活力，才能薪火相傳。

　　（作者為國家一級演員）