作者：顏曉峰（天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(cháng)、教授、博導，中國歷史唯物主義學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)）

　　科學(xué)思維方法是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的世界觀(guān)和方法論的重要方面，是馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法的鮮明體現。在新時(shí)代偉大實(shí)踐中，習近平總書(shū)記堅持科學(xué)思維方法，對關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，提出一系列原創(chuàng )性的治國理政新理念新思想新戰略，推進(jìn)全黨思維水平的提高和實(shí)踐能力的增強，為新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義提供了世界觀(guān)和方法論指導。

　　高瞻遠矚、統攬全局的戰略思維

　　習近平總書(shū)記指出：“戰略是從全局、長(cháng)遠、大勢上作出判斷和決策。”戰略思維是一種謀劃全局、抓住根本、著(zhù)眼長(cháng)遠、權衡利弊的思維能力，是一種具有宏觀(guān)性、系統性、預見(jiàn)性、競爭性的思維活動(dòng)。戰略思維要求正確把握和處理全局與局部、主要與次要、當前與未來(lái)、目標與手段、愿望與可能、利益與代價(jià)等方面的關(guān)系。戰略思維能力，是從全局的、長(cháng)遠的、宏觀(guān)的高度來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；是善于大處著(zhù)眼、小處著(zhù)手，未雨綢繆、運籌帷幄的能力；是善于抓住主要矛盾、駕馭變化局勢、解決復雜矛盾的能力。戰略問(wèn)題層次高、區域廣、矛盾多、變數大，由此決定了戰略思維的視野一定要很寬。只有寬闊才能胸有全局、一覽無(wú)余；才能洞察大勢，“不畏浮云遮望眼”；才能區分遠近高低、大小主次。

　　戰略問(wèn)題是一個(gè)政黨、一個(gè)國家的根本性問(wèn)題，善于進(jìn)行戰略思維是一項根本性要求。新時(shí)代新征程，我國發(fā)展面臨新的戰略機遇、新的戰略任務(wù)、新的戰略階段、新的戰略要求、新的戰略環(huán)境，這對戰略思維能力提出了新的更高要求。新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義、建設社會(huì )主義現代化強國、建設長(cháng)期執政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，都是極具戰略性的重大課題，需要高瞻遠矚、統攬全局的戰略思維來(lái)認識和把握，是錘煉和深化戰略思維的極好契機。這就要求在戰略全局上準確判斷，理清各種錯綜復雜因素的關(guān)系機理，提供戰略決策的科學(xué)依據；在戰略全局上科學(xué)謀劃，從戰略上看問(wèn)題、想問(wèn)題、解決問(wèn)題，制定出正確引導全局的戰略和策略；善于在戰略全局上贏(yíng)得主動(dòng)，戰略贏(yíng)則開(kāi)局贏(yíng)，歷史主動(dòng)首先是戰略主動(dòng)。

　　習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的戰略思維，體現在一系列原創(chuàng )性的治國理政新理念新思想新戰略之中。統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，統籌疫情防控和經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展，統籌發(fā)展和安全，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想就是站在時(shí)代前沿和戰略全局的高度來(lái)觀(guān)察、思考和處理問(wèn)題，在把握戰略全局中推進(jìn)各項工作、實(shí)現戰略突破的典范。統籌重大實(shí)踐的戰略思維，表現在把中華民族偉大復興戰略全局放在世界百年未有之大變局的背景下來(lái)思考和謀劃，充分利用百年大變局給民族復興新征程帶來(lái)的有利條件，謀勢運勢、占據先機、開(kāi)創(chuàng )新局；表現在堅持人民至上、生命至上，堅持外防輸入、內防反彈，堅持動(dòng)態(tài)清零，因時(shí)因勢不斷調整疫情防控措施，統籌經(jīng)濟發(fā)展和疫情防控取得世界上最好的成果；表現在提出總體國家安全觀(guān)，用高質(zhì)量發(fā)展保障高水平安全，用高水平安全確保高質(zhì)量發(fā)展，把安全發(fā)展貫穿國家發(fā)展各領(lǐng)域和全過(guò)程。

　　以史為鑒、開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的歷史思維

　　“史者，所以明夫治天下之道也。”歷史是最好的老師、最生動(dòng)的教科書(shū)。歷史思維就是尊重歷史、思考歷史，總結歷史經(jīng)驗、掌握歷史規律的思維方式。習近平總書(shū)記指出：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。”這正是對歷史思維的生動(dòng)表述。歷史思維要求把歷史、現實(shí)和未來(lái)貫通起來(lái)，用歷史映照現實(shí)、遠觀(guān)未來(lái)，確立歷史的連續性和階段性、漸進(jìn)性和跳躍性、延續性和創(chuàng )新性相統一的觀(guān)念；要求把握歷史的主流和支流、本質(zhì)和現象、普遍和特殊，辨析其中的區別和聯(lián)系，防止以偏概全、以末代本的傾向。

　　習近平總書(shū)記高度重視向歷史學(xué)習，突出強調歷史思維，要求堅定歷史自信。新時(shí)代偉大實(shí)踐提出了大量亟待回答的理論和實(shí)踐課題，更需以史為鑒、開(kāi)創(chuàng )未來(lái)，從歷史中特別是黨的奮斗歷程中汲取智慧和力量。我們黨作為世界上最大的馬克思主義執政黨，怎樣才能經(jīng)受長(cháng)期執政考驗，跳出歷史周期率，團結帶領(lǐng)人民實(shí)現奮斗目標，必須不忘初心、繼續前進(jìn)，傳承和弘揚以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，永葆赤子之心、永續優(yōu)良傳統。學(xué)史可以明理，歷史就是一面鏡子，生動(dòng)地顯現著(zhù)歷史規律；學(xué)史能夠增信，中國共產(chǎn)黨在極其艱難困苦的條件下奪取革命和戰爭勝利，靠的就是信仰的力量；學(xué)史有益崇德，中華民族歷史上的優(yōu)秀人物，黨的歷史上的英雄先烈，都立起了一座座人格的豐碑；學(xué)史促進(jìn)力行，歷史記載了開(kāi)拓者、奮斗者留下的業(yè)績(jì)，后人更要創(chuàng )造新的業(yè)績(jì)。

　　確立歷史思維，一個(gè)重要要求就是發(fā)揚歷史主動(dòng)精神。習近平總書(shū)記指出：“歷史發(fā)展有其規律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。只要把握住歷史發(fā)展規律和大勢，抓住歷史變革時(shí)機，順勢而為，奮發(fā)有為，我們就能夠更好前進(jìn)。”在新時(shí)代偉大實(shí)踐中發(fā)揚歷史主動(dòng)精神，表現在對歷史規律的自覺(jué)遵循上，依據唯物史觀(guān)推動(dòng)歷史變革；表現在對歷史大勢的深刻洞察上，把握好每個(gè)階段的歷史大勢；表現在對歷史機遇的準確把握上，認清機遇更具有戰略性、可塑性；表現在對歷史障礙的堅決破除上，真刀真槍推進(jìn)改革。

　　把握矛盾、促進(jìn)轉化的辯證思維

　　唯物辯證法在思維活動(dòng)中的體現就是辯證思維方式。辯證思維要求在認識和實(shí)踐活動(dòng)中，用客觀(guān)、發(fā)展、全面、系統的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察事物、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，切忌主觀(guān)、靜止、片面、極端、碎片的思維方式。辯證思維的實(shí)質(zhì)是矛盾思維，核心要求是在各種事物的矛盾對立中把握矛盾的連接和統一、依存和轉化。辯證思維要求準確把握矛盾的普遍性和特殊性的內在聯(lián)系，看到普遍性存在于特殊性之中，特殊性包含著(zhù)普遍性，不把二者割裂開(kāi)來(lái)，在獨立自主走自己的路的探索中走出一條具有普遍意義的康莊大道。辯證思維要求堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統一，抓住矛盾的主要方面，同時(shí)不忽視矛盾的次要方面，并且及時(shí)掌握矛盾主次方面的轉化。

　　中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，面對著(zhù)許多深刻復雜的矛盾，對堅持好運用好辯證思維提出了更為重要的要求。在經(jīng)濟建設領(lǐng)域，處理好增長(cháng)速度和發(fā)展質(zhì)量的關(guān)系。在政治建設領(lǐng)域，處理好社會(huì )主義民主形式和內容的關(guān)系，發(fā)展全過(guò)程人民民主，實(shí)現民主形式和民主內容的有機統一。在文化建設領(lǐng)域，處理好社會(huì )主義先進(jìn)文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統文化的關(guān)系，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，統一于中國特色社會(huì )主義文化之中。在社會(huì )建設領(lǐng)域，處理好經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )穩定的關(guān)系，以經(jīng)濟快速發(fā)展支持社會(huì )長(cháng)期穩定，以社會(huì )長(cháng)期穩定保證經(jīng)濟快速發(fā)展。在生態(tài)文明建設領(lǐng)域，處理好保護生態(tài)環(huán)境和發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系，堅持綠水青山就是金山銀山，決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取一時(shí)的經(jīng)濟增長(cháng)。

　　習近平總書(shū)記就堅持辯證思維作出許多重要論述，充滿(mǎn)著(zhù)唯物辯證法的智慧。比如，在扎實(shí)推動(dòng)共同富裕上要求正確處理效率和公平的關(guān)系，強調共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。又如，在社會(huì )主義現代化建設上要正確處理活力和秩序的關(guān)系。習近平總書(shū)記指出：“一個(gè)現代化的社會(huì )，應該既充滿(mǎn)活力又擁有良好秩序，呈現出活力和秩序有機統一。”統籌活力和秩序的一個(gè)重要要求，就是在管與放之間，因時(shí)因地、因事因勢，收放自如、進(jìn)退裕如。

　　勇于開(kāi)拓、引領(lǐng)時(shí)代的創(chuàng )新思維

　　《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“創(chuàng )新是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力。”人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)是不斷創(chuàng )新的過(guò)程，創(chuàng )新是實(shí)踐的本質(zhì)。創(chuàng )新思維就是追求創(chuàng )新、引導創(chuàng )新、促成創(chuàng )新的思維方式。創(chuàng )新思維是在常規思考與解決問(wèn)題的基礎上，敢于超越常規、開(kāi)辟新徑，提出新的創(chuàng )造性思路。創(chuàng )新思維突破了一般的認識水平，發(fā)現了以往沒(méi)有發(fā)現的事物聯(lián)系，在習以為常的領(lǐng)域找到了創(chuàng )新的突破口。創(chuàng )新思維不僅是客觀(guān)世界的反映，更重要的是以思維的方式構建新的事物、新的方法。創(chuàng )新思維不是天馬行空、毫無(wú)根據，而是在現實(shí)和不可能之間開(kāi)辟可能的創(chuàng )造空間。創(chuàng )新起源于問(wèn)題，創(chuàng )新存在于解決問(wèn)題的過(guò)程。創(chuàng )新思維要求永不僵化、永不停滯，擺脫因循守舊、思想僵化，打破經(jīng)驗、本本、權威的束縛，敢為人先、開(kāi)拓創(chuàng )新。

　　當代中國正在經(jīng)歷人類(lèi)歷史上最為宏大而獨特的實(shí)踐創(chuàng )新，這樣的時(shí)代條件必然大力呼喚創(chuàng )新思維，也必然需要有力增強創(chuàng )新思維。世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，中華民族偉大復興關(guān)鍵時(shí)期的戰略機遇和風(fēng)險挑戰前所未有，唯有以創(chuàng )新思維把握這一“最為宏大而獨特”的對象，在新時(shí)代新征程不斷推進(jìn)理論創(chuàng )新，提出具有原創(chuàng )性的思想，才能引領(lǐng)新時(shí)代偉大實(shí)踐，實(shí)現奮斗目標。以中國式現代化推進(jìn)中華民族偉大復興，就體現了新時(shí)代中國特色社會(huì )主義超越西方現代化模式和標準的創(chuàng )新思維。構建人類(lèi)命運共同體成為引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類(lèi)前進(jìn)方向的鮮明旗幟，正體現了中國共產(chǎn)黨回答“世界向何處去”時(shí)代之問(wèn)的創(chuàng )新思維。

　　習近平總書(shū)記強調：“堅持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng )新。”這集中體現了貫穿習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想中創(chuàng )新思維的精髓要義。解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng )新這一表述，既將新時(shí)代更加突出的守正創(chuàng )新精神與解放思想、實(shí)事求是精神融為一體，又形成了具有新時(shí)代底蘊的創(chuàng )新思維。解放思想、實(shí)事求是，都要求守正創(chuàng )新，都要體現為守正創(chuàng )新；守正創(chuàng )新，遵循解放思想、實(shí)事求是的原則，同時(shí)又強調解放思想、實(shí)事求是，是要在守正和創(chuàng )新之間保持相互貫通和相互轉化，豐富了解放思想、實(shí)事求是的內涵。

　　堅持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng )新相統一，體現了一種歷史思維，這就是對傳承和弘揚黨的歷史經(jīng)驗的堅守，并且要續寫(xiě)新的歷史篇章，是高度的歷史自覺(jué)和歷史自信的反映；體現了一種辯證思維，這就是唯物論和辯證法的統一，尊重實(shí)際而不僵化，認識論和價(jià)值觀(guān)的統一，守正和創(chuàng )新的統一，守正是創(chuàng )新的前提，創(chuàng )新是守正的追求；體現了一種實(shí)踐思維，這就是堅持問(wèn)題導向，著(zhù)力解決矛盾；體現了一種創(chuàng )新思維，這就是準確識變、科學(xué)應變、主動(dòng)求變，創(chuàng )造出更多令人刮目相看的人間奇跡。

　　依法治國、現代治理的法治思維

　　法治是治國理政的基本方式。習近平總書(shū)記指出：“人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的事實(shí)證明，依法治理是最可靠、最穩定的治理。要善于運用法治思維和法治方式進(jìn)行治理。”法治思維的根本，就是任何組織和個(gè)人都必須尊重憲法法律權威，不得有超越憲法法律的特權；在憲法法律范圍內活動(dòng)，決不允許以任何借口任何形式以言代法、以權壓法、徇私枉法；依照憲法法律行使權利、履行職責或義務(wù)，不能有法不依、執法不嚴、司法不公、違法不究。

　　習近平法治思想深刻回答了新時(shí)代為什么實(shí)行全面依法治國、怎樣實(shí)行全面依法治國等一系列重大問(wèn)題，包含著(zhù)極為豐富和深刻的法治思維。增強法治思維，是全面推進(jìn)依法治國的必然要求。推進(jìn)國家治理體系和治理能力現代化，基礎工程就是建設法治中國。法治和人治問(wèn)題是人類(lèi)政治文明史上的一個(gè)基本問(wèn)題，也是各國在實(shí)現現代化過(guò)程中必須面對和解決的一個(gè)重大問(wèn)題。法治興則國家興，法治衰則國家衰。進(jìn)入新時(shí)代，全面依法治國在黨和國家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。

　　增強法治思維，最重要的是抓住領(lǐng)導干部這個(gè)“關(guān)鍵少數”。習近平總書(shū)記強調：“領(lǐng)導干部要把對法治的尊崇、對法律的敬畏轉化成思維方式和行為方式，做到在法治之下、而不是法治之外、更不是法治之上想問(wèn)題、作決策、辦事情。”各級領(lǐng)導干部要對法律懷有敬畏之心，牢記法律紅線(xiàn)不可逾越、法律底線(xiàn)不可觸碰，帶頭尊崇法治、敬畏法律，帶頭遵紀守法、捍衛法治，帶頭厲行法治、依法辦事。領(lǐng)導干部還要善于用法，自覺(jué)提高運用法律思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護穩定、應對風(fēng)險的能力。

　　防范風(fēng)險、掌握主動(dòng)的底線(xiàn)思維

　　增強憂(yōu)患意識，做到居安思危，是我們黨治國理政的一個(gè)重大原則。憂(yōu)患意識是底線(xiàn)思維的前提，底線(xiàn)思維以憂(yōu)患對象為底線(xiàn)。“明者防禍于未萌，智者圖患于將來(lái)。”底線(xiàn)思維掌握事物性質(zhì)的邊界，保持事物的性質(zhì)不發(fā)生變化，防止突破底線(xiàn)，全力守住底線(xiàn)。堅持底線(xiàn)思維，就是客觀(guān)地認識事物的界限，實(shí)事求是，具體情況具體分析，準確地確定現實(shí)的界限；凡事從壞處準備，努力爭取最好的結果，趨利避害，牢牢把握主動(dòng)權；以不失足、不失策、不失守為前提，重在創(chuàng )造更大發(fā)展空間、更快發(fā)展步伐、更多發(fā)展效益；懂得突破底線(xiàn)可能帶來(lái)的危害，有備無(wú)患、防患未然，預先布局、處變不驚；掌握大勢、駕馭風(fēng)險、把握全局，做好應對最嚴峻局面的思想準備。

　　新時(shí)代強調底線(xiàn)思維，是應對重大風(fēng)險挑戰的內在要求。中華民族偉大復興的歷史進(jìn)程越向前推進(jìn)，就越會(huì )出現“黑天鵝”“灰犀牛”事件，就越要準備及時(shí)處置難以預料的風(fēng)險和具有很大不確定性的挑戰。因此，必須時(shí)刻保持清醒頭腦，如履薄冰，完善應對各種風(fēng)險挑戰的預案，“圖之于未萌，慮之于未有”，決不能在重大問(wèn)題上犯戰略性、顛覆性錯誤。有了高度自覺(jué)的底線(xiàn)思維和相應對策，即使狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪來(lái)臨，也能扛得住、過(guò)得去。底線(xiàn)思維是化危為機、轉危為安的必要條件，只有時(shí)時(shí)警惕、謹慎防范，才能在危機出現時(shí)有效應對。事物都是在一定條件下相互轉化的，正是由于補短板、強弱項、固底板、揚優(yōu)勢，因癥施策、有的放矢，才能變不利為有利、變劣勢為優(yōu)勢。

　　習近平總書(shū)記強調底線(xiàn)思維有著(zhù)深遠的戰略考量，指出：“各種風(fēng)險我們都要防控，但重點(diǎn)要防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復興進(jìn)程的全局性風(fēng)險，這是我一直強調底線(xiàn)思維的根本含義。”實(shí)現中華民族偉大復興，是一代代中國共產(chǎn)黨人矢志不渝的奮斗目標，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的歷史使命。現在，實(shí)現中華民族偉大復興進(jìn)入了不可逆轉的歷史進(jìn)程，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現中華民族偉大復興的目標，同時(shí)也必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。在中華民族偉大復興的關(guān)鍵時(shí)期，既要推進(jìn)全面建設社會(huì )主義現代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標進(jìn)軍，又要穩住底線(xiàn)、守牢底線(xiàn)、強固底線(xiàn)，堅定維護國家政權安全、制度安全、意識形態(tài)安全，嚴密防范和嚴厲打擊敵對勢力滲透、破壞、顛覆、分裂活動(dòng)。