這是一組看過(guò)一眼便會(huì )令人引發(fā)無(wú)限想象的作品。3件作品都形似“長(cháng)頸大肚”的酒器，又似一顆種子，外形飽滿(mǎn)，彎曲向上的細長(cháng)“瓶頸”恰似正在努力生長(cháng)的芽，整體造型動(dòng)感十足。作品通體亮黑，還原的是大漆最原始的本色。“這組漆立體作品叫《甘露》，靈感來(lái)自二十四節氣中的立春、雨水和芒種，我希望通過(guò)這組作品展現出這3個(gè)節氣所蘊含的蓬勃生機以及人與自然的和諧統一。”在中國青年報“溫暖一平方”直播間，作品的作者、天津工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生祝偉杰講述起《甘露》背后的故事。

　　2022年年初，本科即將畢業(yè)的祝偉杰感到些許壓抑，原因是他的畢業(yè)設計陷入停滯狀態(tài)，作品設計了一組又一組，但都不滿(mǎn)意。2月4日立春那天的晚上，祝偉杰收看了2022年北京冬季奧運會(huì )的開(kāi)幕式直播，并被開(kāi)幕式開(kāi)頭那段僅有幾分鐘的“二十四節氣倒計時(shí)”短片深深震撼了。安靜而極富張力的畫(huà)面配合著(zhù)各個(gè)節氣的名字和相關(guān)詩(shī)句一幕幕印在了他的腦海里，那一刻，他知道自己找到了想要的靈感。

　　“《甘露》這組作品是以造型和結構的功能合理性為前提，將立春、雨水、芒種的節氣符號與線(xiàn)的曲直相結合，創(chuàng )造出的具有獨特意味的夾纻漆立體酒器設計。我以仿生理念為核心，選取植物的種子、枝葉等為原型進(jìn)行設計，使作品中酒器的造型更為多變，更富有平衡感、動(dòng)態(tài)感，每件獨立的個(gè)體上都有閃光之處。”祝偉杰說(shuō)，漆器的優(yōu)美線(xiàn)條、器物的實(shí)用功能、質(zhì)樸的自然之美，是他想要融合進(jìn)作品的重要元素，這種融合是自然包容萬(wàn)物的體現，而二十四節氣正是人們在探索、思考自然后的偉大成果。

　　祝偉杰認為，從傳統文化中可以感受到古人的浪漫、豐富的文化內涵和鮮活的生活方式。傳統文化是具有蓬勃生機、深邃智慧、偉大追求的文明結晶，是具有時(shí)代價(jià)值的思想源泉。“中國傳統裝飾紋樣、圖案、壁畫(huà)等具象元素，還有詩(shī)詞古韻等抽象元素都是非常適合進(jìn)行漆藝創(chuàng )作的題材。然而現在的我也僅僅了解到九牛一毛，我覺(jué)得正是這種不斷探索下去的好奇心以及不斷發(fā)現更多寶藏的驚喜感支持著(zhù)我不斷地學(xué)習、創(chuàng )作，這也是傳統文化題材吸引我的最大原因。”

　　對于漆藝與傳統文化的熱愛(ài)促使祝偉杰不斷拓展其創(chuàng )作的邊界，而當談到技藝的學(xué)習，他說(shuō)要感謝一個(gè)人，那就是他的研究生導師鄭勇。

　　出生于1987年的鄭勇是一位不折不扣的青年匠人。從小愛(ài)玩泥巴的他在村中的磚瓦窯廠(chǎng)里度過(guò)了快樂(lè )的童年。2005年，鄭勇考入天津工業(yè)大學(xué)學(xué)習工藝美術(shù)，碩士研究生畢業(yè)后，他留在母校任教，帶領(lǐng)更多年輕人走進(jìn)工藝美術(shù)的殿堂。

　　如今鄭勇專(zhuān)攻的方向類(lèi)別是“陶胎漆器”。“顧名思義，陶胎漆器由陶瓷和生漆兩種材料組成。陶瓷、大漆、水墨是中國傳統三大工藝美術(shù)，是我們的國粹。陶胎漆器則是通過(guò)陶瓷的可塑性和生漆的黏合性能，將兩種介質(zhì)結合在一起。”鄭勇說(shuō)，這種結合讓勞動(dòng)人民的智慧與藝術(shù)家的獨特匠心在同一件器物上得到完美的展現。

　　鄭勇向記者展示了其陶胎漆器作品《寒松鶴夢(mèng)：蒔繪高古黃釉大盤(pán)》。只見(jiàn)在古法燒制的黃釉盤(pán)中心，數只丹頂鶴，在黑色釉底繪就的夜空下，翩翩飛舞，生機盎然而富有禪意。鄭勇說(shuō)，代表健康長(cháng)壽的仙鶴、寓意多子多福的葡萄、象征高潔典雅的蓮花等中國傳統文化元素，都是他日常創(chuàng )作中的重要題材。而在技藝方面，他堅持在傳統工藝基礎上進(jìn)行創(chuàng )新。“陶瓷的釉料包括灰釉、土釉、礦石釉，在創(chuàng )作時(shí)，我堅持使用傳統天然釉料，在釉料配比上進(jìn)行嘗試創(chuàng )新，調制出各種我想要的新釉色。”

　　“首先是尊重，不能剝離傳統。同時(shí)在創(chuàng )新中不可一味地追求現代，不能丟失識別性，要凸顯本民族的符號。”這是鄭勇在進(jìn)行傳統文化、傳統技藝創(chuàng )新時(shí)秉持的原則。

　　身為人師的鄭勇還繼承了師徒制的教學(xué)方法。“（教授技藝）不像理論課，很多技藝、技巧和絕活，需要靠口傳心授，以示范的方式進(jìn)行傳承。所以在教學(xué)時(shí)，我會(huì )更多地在實(shí)際操作中，把這些技藝傳授給學(xué)生，讓學(xué)生直接、快速地掌握技巧。這種手把手的教學(xué)正是師徒制學(xué)習的特點(diǎn)，而且一旦在實(shí)踐中出現了任何問(wèn)題，也可以立刻得到解決，進(jìn)而幫助學(xué)生精益求精。”鄭勇說(shuō)。

　　祝偉杰告訴記者，“鄭老師對于我而言亦師亦友。他會(huì )一直關(guān)注我們的進(jìn)步，也很清楚我們的水平，并對我們始終保持更高的要求”。

　　在天津工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生陳杰看來(lái)，鄭勇老師在不斷追求藝術(shù)上精進(jìn)的同時(shí)，也期待著(zhù)他的學(xué)生能走好腳下的藝術(shù)之路。陳杰說(shuō)，他將帶著(zhù)這份期待，創(chuàng )作出更多令自己滿(mǎn)意也被鄭老師認可的作品。“最近，我的一組由鄭勇老師指導的陶胎漆器作品《梅蘭竹菊》將參加由中國青年報社舉辦的‘傳承·時(shí)節’學(xué)校藝術(shù)教育弘揚中華優(yōu)秀傳統文化成果展覽活動(dòng)，希望到時(shí)能讓更多的朋友感受到中國傳統文化與漆藝的魅力。”

　　中青報·中青網(wǎng)記者 陳鼎