作者：張黎明（清華大學(xué)訪問學(xué)者、洛陽理工學(xué)院華夏歷史文明傳承創(chuàng)新研究中心研究員）；楊仁忠（天津市中國特色社會主義理論體系研究中心天津師范大學(xué)基地研究員）

　　黨的二十大報(bào)告指出：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。”這一重要表述闡明了中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵。與資本主義現(xiàn)代化相比，中國式現(xiàn)代化作為世界現(xiàn)代化實(shí)踐的一種新道路，對發(fā)展中國家和全人類都具有重大意義，我們必須深化對中國式現(xiàn)代化的理解。

　　堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)

　　習(xí)近平總書記指出：“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。”歷史和實(shí)踐證明，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中國式現(xiàn)代化，就沒有中華民族偉大復(fù)興。

　　新中國成立后，我國的現(xiàn)代化從“四個(gè)現(xiàn)代化”到“中國式現(xiàn)代化”的演進(jìn)，表明了我們黨對現(xiàn)代化的認(rèn)識由淺到深、由探索到成熟，是我們黨堅(jiān)守初心、牢記使命，堅(jiān)持自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，解放思想、銳意進(jìn)取，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，對現(xiàn)代化進(jìn)行不懈探索的理論與實(shí)踐升華。中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在革命、建設(shè)和改革的長期探索和實(shí)踐中不斷通過理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果。習(xí)近平總書記指出，“黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗”。我們在全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的道路上，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到黨和國家現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，意味著我們要高舉中國特色社會主義旗幟，這樣中國式現(xiàn)代化就不會變向、變味、變色；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，意味著我們要遵守黨的群眾路線，這樣中國式現(xiàn)代化就會獲得最廣泛的群眾支持和最磅礴的建設(shè)力量；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，意味著我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命斗爭精神，這樣中國式現(xiàn)代化就會克服一切艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，意味著我們要時(shí)刻堅(jiān)守黨的初心和使命，這樣中國式現(xiàn)代化就能朝著實(shí)現(xiàn)人民幸福和中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)。

　　堅(jiān)持社會主義性質(zhì)

　　習(xí)近平總書記指出，“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不僅創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這些前無古人的創(chuàng)舉，破解了人類社會發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路”。在經(jīng)濟(jì)全球化新趨勢加速發(fā)展的歷史條件下，人類命運(yùn)共同體理念日益深入人心，西方式現(xiàn)代化儼然成為一種過時(shí)、沒有生命力的陳舊發(fā)展模式。

　　“資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利”是馬克思、恩格斯研究人類歷史發(fā)展，特別是資本主義歷史發(fā)展所得出的基本結(jié)論。這一科學(xué)論斷深刻揭示了人類社會從資本主義向社會主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性，也指出了社會主義比資本主義更具有科學(xué)性和先進(jìn)性，建立在社會主義基礎(chǔ)之上的現(xiàn)代化就比建立在資本主義基礎(chǔ)之上的現(xiàn)代化，更符合歷史發(fā)展潮流和社會發(fā)展規(guī)律，更代表未來人類進(jìn)步方向，更具有光明前景和遠(yuǎn)大前程。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，而不是別的什么主義現(xiàn)代化、更不是資本主義現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化的性質(zhì)之所以是社會主義，是因?yàn)橹袊浆F(xiàn)代化始終堅(jiān)持科學(xué)社會主義基本原則不動搖，始終沒有背離科學(xué)社會主義基本原則。中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵、鮮明特征、本質(zhì)要求及重大原則等都體現(xiàn)著科學(xué)社會主義基本原則，并以新的獨(dú)創(chuàng)性思想、理論和觀點(diǎn)豐富和發(fā)展了科學(xué)社會主義，為世界范圍內(nèi)的資本主義和社會主義這兩種社會制度、兩種意識形態(tài)的歷史演進(jìn)及其較量，提供了社會主義更加具有優(yōu)越性的實(shí)踐例證。中國式現(xiàn)代化只有始終沿著社會主義、沿著中國特色社會主義道路不斷前進(jìn)，不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，才能有更加輝煌的前程，才能全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

　　堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”

　　習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。”建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，這是時(shí)代和實(shí)踐給我們黨提出的重大問題。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，成功創(chuàng)造出了具有鮮明特色和突出價(jià)值的中國式現(xiàn)代化。

　　當(dāng)前，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。堅(jiān)持從中國具體實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持發(fā)展，是我們認(rèn)識和解決現(xiàn)代化建設(shè)中各種問題的關(guān)鍵。此外，我們在現(xiàn)代化建設(shè)中還要有機(jī)融匯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華中“民為邦本”的治理思想，“天人合一、萬物并育”的生態(tài)理念，“講信修睦、親仁善鄰”的交往之道等，確保中國式現(xiàn)代化持續(xù)具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)、無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力、無比光明的遠(yuǎn)大前途。正是基于中國具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們致力于建設(shè)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，這是要使我國十四億多人整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會；致力于建設(shè)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，這是要促進(jìn)社會公平正義和防止兩極分化；致力于建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，這是要促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展；致力于建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，這是要實(shí)現(xiàn)人與自然的“和解”和中華民族永續(xù)發(fā)展；致力于走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，這是要以自身發(fā)展維護(hù)世界的和平與發(fā)展。中國式現(xiàn)代化既具有世界現(xiàn)代化的一般特征，又具有突出鮮明的中國特色，是我們在現(xiàn)代化建設(shè)中立足基本國情、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然結(jié)果。正是因?yàn)樯鲜銮疤幔袊浆F(xiàn)代化在世界現(xiàn)代化版圖中愈加顯得獨(dú)樹一幟、光彩奪目。

　　提供全新發(fā)展方案

　　習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化，打破了‘現(xiàn)代化=西方化’的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。”多年來，西方國家把現(xiàn)代化包裝成西方化或把西方化美化為現(xiàn)代化，是資本主義國家采取的一種新的“殖民”方式。之前，人們誤把現(xiàn)代化等同于西方化，主要是因?yàn)榘l(fā)展中國家還在探索適合本國國情的發(fā)展模式，還沒有發(fā)現(xiàn)一條異于西方但又優(yōu)于西方的現(xiàn)代化道路。

　　中國式現(xiàn)代化摒棄了西方資本主義現(xiàn)代化的各種弊端，破解了人類社會發(fā)展的諸多難題，不僅使中國實(shí)現(xiàn)了從“富起來”到“強(qiáng)起來”的偉大轉(zhuǎn)變，而且為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。中國式現(xiàn)代化以實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展為首要任務(wù)，堅(jiān)持新發(fā)展理念，推動新發(fā)展格局，致力于建設(shè)富裕中國；中國式現(xiàn)代化堅(jiān)定不移走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，發(fā)展全過程人民民主，保障人民當(dāng)家作主，致力于建設(shè)民主中國；中國式現(xiàn)代化沿著中國特色社會主義文化道路前進(jìn)，大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，致力于建設(shè)文明中國；中國式現(xiàn)代化以實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往作為建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，維護(hù)和促進(jìn)社會公平正義，促進(jìn)全體人民共同富裕，致力于建設(shè)和諧中國。中國式現(xiàn)代化踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展，致力于建設(shè)美麗中國。這樣的事實(shí)表明，中國式現(xiàn)代化有效解決了資本主義現(xiàn)代化造成的各種社會突出矛盾，實(shí)現(xiàn)了人與人、人與社會、人與自然的“和解”，極大地促進(jìn)了人自由而全面的發(fā)展，打破了西方化等于現(xiàn)代化的迷思，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)與全新選擇。

　　中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，推動經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造出的具有中國特色的新發(fā)展道路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。中國式現(xiàn)代化作為現(xiàn)代化的后起之秀，不僅實(shí)現(xiàn)了對資本主義現(xiàn)代化的超越，更代表著人類文明發(fā)展的新趨勢，是世界人民的共同財(cái)富。