中新網(wǎng)北京3月14日電(記者 上官玉)通過(guò)兩條并行的故事線(xiàn)，探尋“成長(cháng)”與“自我追尋”的意義……最近，兒童文學(xué)作家殷健靈的成長(cháng)小說(shuō)新作《帆》受到了廣泛關(guān)注。

　　什么是優(yōu)秀的兒童文學(xué)？怎么才能寫(xiě)好兒童文學(xué)？殷健靈對此也有自己的思考。在她看來(lái)，兒童文學(xué)寫(xiě)作的最高境界是“以清淺語(yǔ)言說(shuō)深奧繁復的人生”。

　　她認為，兒童文學(xué)不該因為被冠以“兒童”二字，就可以在藝術(shù)標準上降格以求，更不能因為讀者的年齡之小，而潦草了成人作家需要在其中表達的人生要義。

　　一部“水到渠成”的小說(shuō)

　　《帆》的時(shí)間和地域跨度比較大，春令(凱瑟琳)和喜蓮是兩條并行的線(xiàn)索，前者追尋家國之根，后者追索自我之根，來(lái)到新西蘭訪(fǎng)問(wèn)的中國作家南溪偶然介入其中，串起了兩個(gè)故事。

　　殷健靈說(shuō)，春令在小說(shuō)里是一個(gè)傳奇人物，一百多年前出生在廣東開(kāi)平。后來(lái)，奶奶和媽媽不得已將病危的春令托付給來(lái)華的新西蘭女子瑪姬，從此開(kāi)始了她顛仆曲折的成長(cháng)歷程。

　　春令曾一度深陷對于自己身份認同與定位的困境與迷茫，而她也是在實(shí)現了對養母瑪姬“學(xué)醫，回中國做醫生”的承諾后，才真正找到了自己的來(lái)處。

　　同樣深受困擾的，還有在新西蘭定居的中國女子喜蓮。在殷健靈看來(lái)，春令和喜蓮這兩個(gè)人物探討的其實(shí)是一個(gè)命題：我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我為何成為這樣的我？

　　“類(lèi)似這樣的發(fā)問(wèn)恐怕要陪伴我們每個(gè)人的一生。”她很慶幸自己最終找到了小說(shuō)中的“雙拱”結構，來(lái)講述這個(gè)故事，而南溪就是連接雙拱的橋梁。

　　對殷健靈而言，創(chuàng )作《帆》更多是出于一種自發(fā)的需要。2017年，她曾經(jīng)在新西蘭奧克蘭的邁克·金寫(xiě)作中心有過(guò)一段短暫的生活經(jīng)歷，也接觸到了新西蘭的華人群體。

　　很長(cháng)一段時(shí)間里，那段安靜寫(xiě)作的日子在記憶中像刀刻一樣揮之不去。她開(kāi)始重新思考寫(xiě)作對自己的意義，并決定要為那段日子寫(xiě)點(diǎn)什么，“可以說(shuō)，《帆》經(jīng)歷了漫長(cháng)的資料準備和心理醞釀的時(shí)間，它成為現在的樣子，是一種水到渠成。”

　　“成長(cháng)小說(shuō)”的共同點(diǎn)

　　從內容看，殷健靈認為，《帆》是一本成長(cháng)小說(shuō)，適讀年齡應該是少年以上，小說(shuō)探討的自我追尋等人生命題也應當適合成年人。

　　“不過(guò)，每個(gè)孩子的閱讀水準不同，理解能力不同，我們不能低估孩子。”她說(shuō)，“或許，一個(gè)剛上小學(xué)的孩子也會(huì )作出屬于他的解讀。”

　　小說(shuō)是多義的，一經(jīng)誕生，便在讀者那里獲得了新的生命，每個(gè)人會(huì )從中獲得不同的啟示和感悟，《帆》期待傳達給讀者的東西也是多元的。

　　“但成長(cháng)小說(shuō)有一個(gè)共同點(diǎn)：盡可能豐富地展示世界和人性的復雜和多元，能讓讀者將自己的經(jīng)歷和情感體驗融入其中，從而使他們的精神世界得到擴展和成長(cháng)。”殷健靈說(shuō)。

　　“從這個(gè)角度出發(fā)，小說(shuō)更需承載作家的思想、對人生根本價(jià)值的認識，讓人能夠睜開(kāi)眼睛看到世界如此豐富，也能發(fā)掘自身的高尚與卑賤。”《帆》也試圖努力做到這一點(diǎn)。

　　殷健靈提到，這些年，即便不寫(xiě)作，自己也沒(méi)有停止過(guò)閱讀、思考和積累，“我喜歡未知的自己，也享受靈感來(lái)臨時(shí)的驚喜一刻，更愛(ài)艱辛筆耕中渾然忘我的狀態(tài)。”

　　18歲，踏上文學(xué)之旅

　　殷健靈的寫(xiě)作可以追溯到三十多年前。18歲時(shí)，她從《少年文藝》(上海)起步，由此踏上文學(xué)旅途。

　　最初，寫(xiě)作僅僅是為了自我表達。她說(shuō)，當度過(guò)了青春期、有能力為成長(cháng)中的困惑和迷茫尋找答案時(shí)，就選擇了寫(xiě)作。

　　在慢慢擁有了讀者之后，殷健靈的寫(xiě)作依然是為了自我表達，但在不知不覺(jué)間有了一份為孩子寫(xiě)作的使命和責任感，無(wú)形地滲透到寫(xiě)作中去。

　　這種變化可以從她的作品中捋出一條比較清晰的脈絡(luò )。早期的《玻璃鳥(niǎo)》是一部自傳體長(cháng)篇小說(shuō)，此后，從《紙人》《野芒坡》再到如今的《帆》，不少小說(shuō)都關(guān)注“心靈成長(cháng)”這一話(huà)題。

　　“我越來(lái)越體會(huì )到身為兒童文學(xué)作家的幸福：你能實(shí)實(shí)在在地參與到孩子的成長(cháng)中，陪伴他們，溫暖他們、激勵他們、引領(lǐng)他們。他們視你為知己，長(cháng)大后依然念念不忘——于我，這是無(wú)價(jià)的。”

　　有人說(shuō)，殷健靈的文筆比較細膩，善于寫(xiě)人物心理。她并不否認這一點(diǎn)，“我是從探悉女孩的心靈世界進(jìn)入兒童文學(xué)的，期間雖有變化，但骨子里還是擺脫不了一些屬于個(gè)人的標簽。”

　　“這種個(gè)人的標簽，有時(shí)是局限，有時(shí)也可以說(shuō)是一種無(wú)法輕易擺脫的特點(diǎn)。所以，《帆》又重新探析女孩和女性的命運，大概也是一種必然。”殷健靈說(shuō)。

　　以清淺語(yǔ)言說(shuō)深奧繁復的人生

　　總結幾十年的寫(xiě)作經(jīng)驗，殷健靈覺(jué)得，兒童文學(xué)寫(xiě)作的最高境界是“以清淺語(yǔ)言說(shuō)深奧繁復的人生”。

　　“兒童文學(xué)，不該因為冠以?xún)和郑涂梢栽谒囆g(shù)標準上降格以求，更不能因為讀者的年齡之小，而潦草了成人作家需要在其中表達的人生要義。”她說(shuō)。

　　和其他一些文學(xué)類(lèi)型不同的是，優(yōu)秀的“兒童文學(xué)”雖然幾乎囊括了所有文學(xué)可以表達的主題，但采用的是兒童能夠接受的表現形式和表述方式。

　　這也意味著(zhù)，兒童文學(xué)(青少年文學(xué))的不同之處可能在于作者不僅需要表達自我，更需要有著(zhù)獨特的審美原則，考慮以讀者能理解并且喜歡的方式，給予他們什么。

　　每每想到讀到這些文字和故事的，可能是不同年齡段的讀者，殷健靈會(huì )時(shí)常提醒自己，要對兒童文學(xué)寫(xiě)作抱有敬畏之心，也因此總是小心地經(jīng)營(yíng)著(zhù)筆下的文字和故事。

　　她將寫(xiě)作比喻為登山和探險，為不同年齡的孩子寫(xiě)作，使用不同的表述方式和語(yǔ)言風(fēng)格，對于寫(xiě)作者是一種挑戰。

　　“但我喜歡這樣的挑戰，可以不斷發(fā)現自我，并且去發(fā)現新的風(fēng)景。”但無(wú)論寫(xiě)什么，殷健靈心里始終有一個(gè)準則，那就是“尊重兒童，追求藝術(shù)”。(完)