(八閩千姿)媽祖“定居”閩南山區 演繹300多年山海文化

　　中新社漳州5月12日電 題：媽祖“定居”閩南山區 演繹300多年山海文化

　　作者 張金川 廖珍妹

　　村民裝扮成蝦兵蟹將、水怪攔路，載著(zhù)媽祖神像的轎子則沖破阻礙，突出重圍……閩南山區的山海文化民俗活動(dòng)現場(chǎng)人聲鼎沸，濃烈而有趣的“媽祖出海”蔚為壯觀(guān)。

　　11日下午，梅林天后宮2023年媽祖圣誕節在福建省漳州市南靖縣梅林鎮舉行，吸引了海內外游客前來(lái)觀(guān)看。

　　“媽祖出海”的儀式來(lái)源于媽祖踏浪救助眾生的傳說(shuō)。整個(gè)儀式演繹了媽祖不畏風(fēng)大浪高救苦救難的傳奇故事。每年的農歷三月二十一至二十三日，當地就會(huì )舉行相關(guān)祭拜慶祝活動(dòng)。如今，這種民俗活動(dòng)已經(jīng)延續了300多年。

　　媽祖是漁民的守護神，梅林是山區，為何信仰媽祖？據梅林天后宮管委會(huì )常務(wù)副主任魏茂祥介紹，梅林當地村民多姓魏，魏氏開(kāi)基祖在元朝末年遷居此地。由于窮鄉僻壤，魏氏子孫為了養家糊口，早在400年前便不斷漂洋過(guò)海，到南洋當苦力或經(jīng)商。海上風(fēng)大浪急，旅途險惡，生死難料，相傳媽祖是位護航女神，專(zhuān)門(mén)保佑漁民及船只。

　　于是，在明朝末年，留守家園的村民便從莆田湄洲島請來(lái)媽祖，到山里供奉朝拜，祈禱媽祖保佑親人平安，同時(shí)也寄托自己對海外親人的思念之情。久而久之，媽祖便在山里“定居”了。

　　在活動(dòng)現場(chǎng)，“神明巡村”經(jīng)過(guò)家家戶(hù)戶(hù)，所到之處鑼鼓喧天，村民燒香祭拜，而攝影愛(ài)好者則早早擺起三腳架，外來(lái)人士也紛紛聚集河岸旁，靜候“媽祖出海”。

　　中午12點(diǎn)，巡游隊伍來(lái)到梅林溪。溪水中央，二十幾個(gè)未婚壯丁背著(zhù)笸籮做的龜殼，稻草做的蝦皮，裝扮成蝦兵蟹將，在前頭攔路，還不斷用水潑轎子。兩條長(cháng)龍將轎子團團圍住。這是海龍王帶著(zhù)蝦兵蟹將，阻攔媽祖過(guò)海。抬轎的壯丁沖破重重障礙，直奔天后宮。

　　據了解，2009年9月，“媽祖信俗”被聯(lián)合國教科文組織列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。目前從湄洲媽祖祖廟分靈的媽祖宮廟有一萬(wàn)多座，遍布五大洲49個(gè)國家和地區，媽祖信眾有3億多人。

　　“當地民眾有先拜媽祖，后拜祖宗的習慣，希望得到媽祖的庇佑。”魏茂祥表示，媽祖信仰在閩南大山里備受推崇，而在外打拼的鄉賢受媽祖慈愛(ài)、無(wú)畏精神影響，積極熱心家鄉公益事業(yè)，力所能及為鄉親引薦、提供事業(yè)發(fā)展渠道。

　　返鄉參加民俗活動(dòng)的澳門(mén)永靖同鄉會(huì )名譽(yù)會(huì )長(cháng)魏勇彬，一提起家鄉和親人便心情激動(dòng)。11歲跟隨母親從梅林鎮到澳門(mén)謀生的他，目前在澳門(mén)經(jīng)營(yíng)餐館，事業(yè)有聲有色。此次他邀請不少澳門(mén)同胞來(lái)到家鄉一睹山清水秀的環(huán)境，感受土樓生活和媽祖民俗文化。

　　“他們沒(méi)看過(guò)‘?huà)屪娉龊！矝](méi)看過(guò)土樓，這次是大開(kāi)眼界，都覺(jué)得這是我們民族的瑰寶，一定要好好傳承和發(fā)展。”作為在外打拼的游子，魏勇彬希望未來(lái)用實(shí)際行動(dòng)為家鄉公益事業(yè)獻一份力。

　　在澳門(mén)漳州同鄉總會(huì )副會(huì )長(cháng)魏榮富看來(lái)，福建土樓是世界文化遺產(chǎn)，媽祖是沿海地區共同信奉的海神，“兩種中華傳統文化的瑰寶同時(shí)出現在梅林鎮的，這非常傳奇，很值得一看。”

　　魏榮富表示，希望當地大力挖掘土樓和媽祖文化內涵，結合豐富的山水資源，串點(diǎn)成線(xiàn)開(kāi)發(fā)休閑旅游業(yè)，同時(shí)希望為家鄉旅游業(yè)發(fā)展做綿薄貢獻。(完)