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            以河為媒 交流互鑒

            發(fā)布時(shí)間:2023-09-26 15:05:00來(lái)源: 人民日?qǐng)?bào)海外版

              “東西方文化都基于各自的傳統(tǒng)而產(chǎn)生,通過(guò)對(duì)話便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有許多共同之處。論壇為我們提供了交流與對(duì)話的平臺(tái),讓我們一起探討對(duì)現(xiàn)代世界的共同關(guān)切。”在近日舉辦的2023世界大河文明論壇(中國(guó)·鄭州)上,國(guó)際哲學(xué)院院士、奧地利維也納大學(xué)哲學(xué)系教授赫爾塔·納格爾—多斯卡爾說(shuō)。

              此次論壇由文化和旅游部、人民日?qǐng)?bào)社、國(guó)家文物局、河南省人民政府主辦。來(lái)自世界各地的300余名專家學(xué)者齊聚河南鄭州,圍繞“文明交流互鑒·發(fā)展共創(chuàng)未來(lái)”主題深入交流,并發(fā)布了《世界大河文明論壇·鄭州宣言》(以下簡(jiǎn)稱《鄭州宣言》)。

              搭建文明對(duì)話平臺(tái)

              河流是文明的搖籃。黃河—長(zhǎng)江流域、印度河流域、兩河流域、尼羅河流域分別孕育了中華文明、古印度文明、古巴比倫文明、古埃及文明。每一種文明在其發(fā)展過(guò)程中都留下了輝煌燦爛的歷史文化,豐富了人類文明百花園。

              位于非洲東部的烏干達(dá),是世界第一長(zhǎng)河尼羅河的發(fā)源地。烏干達(dá)駐華大使奧利弗·沃內(nèi)卡專程來(lái)到黃河之畔參加2023世界大河文明論壇,黃河厚重的歷史文化令她印象深刻。“論壇意義重大,它向世界展示了大河文明,展現(xiàn)河流對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化、旅游等產(chǎn)生的巨大影響,讓世界各地的人們聚在一起交流思想,思考如何攜手合作,共創(chuàng)美好未來(lái)。”奧利弗·沃內(nèi)卡說(shuō)。

              2023世界大河文明論壇采取線上線下結(jié)合的方式,舉辦主論壇、4個(gè)分論壇、圓桌會(huì)議、考察體驗(yàn)、黃河文化月、中外媒體黃河行等多項(xiàng)活動(dòng),多角度展示黃河流域文化遺產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)成果、中華文明探源重要成果、世界大河流域文明研究成果等,推動(dòng)文明交流互鑒。

              與主論壇“文明交流互鑒·發(fā)展共創(chuàng)未來(lái)”主題相呼應(yīng),4個(gè)分論壇分別圍繞“世界大河文明的多樣性與交流互鑒”“中華文明與黃河文化傳承弘揚(yáng)”“華夏文明與世界文明對(duì)話”“黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展”展開(kāi)研討,深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值,深化世界各大河流域文明的比較研究。

              “這是一個(gè)很有意義的交流平臺(tái),在文明對(duì)話中匯聚了不同的觀點(diǎn)和思想。”美國(guó)耶魯大學(xué)的瑪麗·伊芙琳·塔克教授和丈夫約翰·格里姆教授一起來(lái)參會(huì),感觸頗多。“開(kāi)啟文明的對(duì)話,就是在求同存異中努力開(kāi)創(chuàng)更美好的未來(lái),構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。”

              “全球化時(shí)代,文明之間的交流互鑒是大勢(shì)所趨。良好的國(guó)際關(guān)系離不開(kāi)相互理解,對(duì)各自文明特點(diǎn)的闡發(fā)是理解的基礎(chǔ)。”深圳大學(xué)哲學(xué)系教授、國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)景海峰表示,文明對(duì)話能促進(jìn)相互理解、彼此借鑒,推動(dòng)新的文化創(chuàng)造。

              與會(huì)專家學(xué)者經(jīng)過(guò)深入探討,達(dá)成共識(shí),發(fā)布了《鄭州宣言》。《鄭州宣言》提出七大倡議,包括“倡議尊重各大河流域的文明特性,維護(hù)人類文明多樣性”“倡議采取有力措施,保護(hù)好大河流域的文化遺產(chǎn)”“倡議保護(hù)大河流域的生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)文明和生態(tài)和諧共生”“倡議發(fā)揮古代文明的時(shí)代價(jià)值,促進(jìn)人類社會(huì)現(xiàn)代文明發(fā)展”“倡議加強(qiáng)文明交流互鑒,實(shí)現(xiàn)人文交流、文化交融、民心相通”等。

              彰顯開(kāi)放創(chuàng)新精神

              “創(chuàng)新是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ菔窃杏齽?chuàng)新的前提,包容才可以開(kāi)放,才可以不斷地創(chuàng)新。”北京大學(xué)高等人文研究院執(zhí)行院長(zhǎng)王中江教授認(rèn)為,博大精深的中華文明正是由于開(kāi)放包容、持續(xù)創(chuàng)新而形成的。從先秦時(shí)期儒家、道家、法家、墨家等百家爭(zhēng)鳴,到漢代經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)的發(fā)展,唐代產(chǎn)生多個(gè)本土化佛教宗派,宋明時(shí)期新儒家的興起催生出眾多學(xué)派,近代以來(lái)廣泛吸收西方的哲學(xué)思想、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等——中華文明幾千年的發(fā)展既有自我的主體性和自身的連續(xù)性,又有兼容并包的氣度,外來(lái)文化被不斷吸收到中國(guó)文化的體系中,從而產(chǎn)生了豐富多彩的文化形態(tài)。

              “黃河是中華民族的母親河。黃河流域在中華文明形成過(guò)程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員、史前考古研究室副主任付永旭說(shuō),黃河文化具有很強(qiáng)的包容性,從不拒絕吸收外來(lái)的先進(jìn)文化,這也是中華文明的一大特性。考古發(fā)現(xiàn)證實(shí),在距今8000年左右,北方的粟作農(nóng)業(yè)和南方的稻作農(nóng)業(yè)已經(jīng)傳入中原地區(qū),為當(dāng)?shù)厝怂捎谩^r(nóng)業(yè)的多樣化發(fā)展使人們有了豐富的食物來(lái)源,從而催生出發(fā)達(dá)的文明。

              中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍說(shuō),黃河文化是中華民族的根和魂,中國(guó)古代的政治制度、宮市制度、思想信仰等,大多數(shù)是在黃河流域形成的。6000多年前黃河中游地區(qū)出現(xiàn)了龍的形象,反映了黃河先民的原始信仰,這種信仰逐漸向周邊地區(qū)擴(kuò)散,成為中華民族共同的信仰。5000多年前,黃河中游地區(qū)的房屋就體現(xiàn)出中軸線、左右對(duì)稱的理念,發(fā)展到后世,便有了明清時(shí)期的北京城。冶金術(shù)在西亞主要用來(lái)制作小件的工具和武器,距今4500年左右傳入中原后,中原人民將其與中國(guó)傳統(tǒng)制陶技術(shù)結(jié)合,創(chuàng)造性地發(fā)明了用陶范鑄造青銅容器的技術(shù)。在此基礎(chǔ)上,夏商周王朝形成了用青銅容器和樂(lè)器來(lái)代表等級(jí)身份的禮樂(lè)制度。中原禮樂(lè)制度輻射到長(zhǎng)江以南等廣闊區(qū)域,為歷代王朝所傳承,反映了中華文明的連續(xù)性。

              “在中華文明起源的核心地區(qū)開(kāi)展世界文明之間的對(duì)話,有助于清晰地向世界闡述中華文明多元一體的特征,發(fā)掘中華文明一脈相承、綿延不斷的內(nèi)在動(dòng)因,促進(jìn)文明交流互鑒。”中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授姚新中說(shuō)。

              感受黃河文化魅力

              鄭州是中華文明起源、形成與發(fā)展的關(guān)鍵區(qū)域之一,是中國(guó)百萬(wàn)年人類史、一萬(wàn)年文化史、五千多年文明史的主要實(shí)證地之一。此次論壇為與會(huì)嘉賓精心設(shè)計(jì)了實(shí)地考察線路,并組織了“行走河南·讀懂中國(guó)”中外媒體黃河行活動(dòng),讓大家深入感受黃河文化的魅力。

              在鄭州商都遺址博物院,一件件文物訴說(shuō)著商王朝開(kāi)國(guó)之都“亳都”的故事。“看到這些文物,可以想象幾千年前人們是如何生活的,更加深入地了解這里的歷史文化。”俄羅斯巴什基爾電視臺(tái)記者馬琳說(shuō)。

              鄭州商都遺址書院街墓地出土的“金覆面”吸引了大家駐足欣賞。這是中國(guó)境內(nèi)目前考古發(fā)現(xiàn)最早的“金覆面”,自去年9月發(fā)掘出土以來(lái)首次公開(kāi)展出。“金覆面”為扇貝形結(jié)構(gòu),可能寓意著對(duì)扇貝頑強(qiáng)生命力的崇拜。鄭州市文物考古研究院研究員黃富成說(shuō),“金覆面”是商代高等級(jí)貴族墓葬中一種新發(fā)現(xiàn)的禮制文化現(xiàn)象,為四川三星堆、金沙遺址黃金面具的來(lái)源提供了可靠的文化線索。“金覆面”及金泡等黃金制品的發(fā)現(xiàn),反映了東西方黃金文化的交流互鑒。

              穿過(guò)綠意蔥蘢的沿黃生態(tài)廊道,走進(jìn)鄭州黃河文化公園,恢弘的炎黃二帝巨塑、青銅大鼎、中華百位歷史名人群雕等生動(dòng)展現(xiàn)了黃河文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在黃河博物館,外籍記者們把黃河水利科學(xué)研究院副院長(zhǎng)江恩慧圍在中間,聽(tīng)她講解黃河之名的由來(lái)、黃河對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)。

              “我知道了黃河是中華民族的母親河,黃河兩岸孕育了璀璨的中華文明。對(duì)于這條河流,人們充滿敬畏之情,加強(qiáng)環(huán)保和治理,努力形成人與自然和諧共生的環(huán)境。”來(lái)自英國(guó)的記者路易斯·泰勒說(shuō)。

              位于登封“天地之中”的觀星臺(tái)、測(cè)景臺(tái)是中國(guó)古代的天文觀測(cè)中心。得知元代郭守敬通過(guò)在觀星臺(tái)的實(shí)地觀測(cè)編制出當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法《授時(shí)歷》,馬琳不禁驚嘆道:“這么古老的建筑居然能發(fā)揮這么先進(jìn)的作用,真是太神奇了!”

              來(lái)到中國(guó)古代“四大書院”之一的嵩陽(yáng)書院,樹(shù)齡約4500年的將軍柏、先圣殿、講堂、道統(tǒng)祠、藏書樓等講述著中華文脈的傳承。在先圣殿,中國(guó)網(wǎng)西班牙語(yǔ)頻道記者潘阿里面對(duì)孔子塑像行了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的拜師禮:“孔子是中國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,我向孔子行拜師禮,表達(dá)我對(duì)中國(guó)文化的崇敬。”

              嵩山少林寺是舉世聞名的禪宗祖庭、功夫圣地。“我特別喜歡少林寺,來(lái)之前很期待。”韓國(guó)記者金恩智說(shuō),“欣賞了精彩的少林武術(shù)表演,那種奮不顧身的武術(shù)精神很讓我震撼。”

              鞏義北宋皇陵、石窟寺、杜甫誕生窯……看到這些文物古跡歷經(jīng)千年仍保存良好,巴基斯坦《每日郵報(bào)》中國(guó)區(qū)負(fù)責(zé)人馬慕月贊不絕口。

              “這次行程讓我真正感受到中華文明、黃河文化的厚重底蘊(yùn)。這里是文化富礦,特別吸引我。回去之后我會(huì)講好黃河故事,讓更多的人走進(jìn)河南、了解河南。”匈牙利《世界中國(guó)》雜志記者維克多說(shuō)。

              鄒雅婷(來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)海外版)

              鄒雅婷

            (責(zé)編:陳濛濛)

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