【光明論壇】

　　樂(lè )教愛(ài)生、甘于奉獻的仁愛(ài)之心

　　——弘揚教育家精神系列評論之五

　　作者：史 冊(東北師范大學(xué)傳媒科學(xué)學(xué)院〔新聞學(xué)院〕副院長(cháng)、教授，吉林省中國特色社會(huì )主義理論體系研究中心研究員)

　　今年教師節，習近平總書(shū)記致信全國優(yōu)秀教師代表強調：“新征程上，希望你們和全國廣大教師以教育家為榜樣，大力弘揚教育家精神，牢記為黨育人、為國育才的初心使命，樹(shù)立‘躬耕教壇、強國有我’的志向和抱負，自信自強、踔厲奮發(fā)，為強國建設、民族復興偉業(yè)作出新的更大貢獻。”他深刻指出：“教師群體中涌現出一批教育家和優(yōu)秀教師，他們具有心有大我、至誠報國的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng )新的躬耕態(tài)度，樂(lè )教愛(ài)生、甘于奉獻的仁愛(ài)之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求，展現了中國特有的教育家精神。”樂(lè )教愛(ài)生、甘于奉獻的仁愛(ài)之心是教育家精神的一個(gè)重要方面，充分體現了黨和國家對教育事業(yè)和教師群體寄予的厚望。

　　有高質(zhì)量的教師，才會(huì )有高質(zhì)量的教育。《說(shuō)文解字》中這樣解讀“教”“育”二字：“教，上所施下所效也。”“育，養子使作善也。”可見(jiàn)在教育的全過(guò)程中，人的因素、榜樣作用是核心。新時(shí)代讓黨和人民滿(mǎn)意的好老師是什么樣的？2014年教師節前夕，習近平總書(shū)記就曾深刻指出，做好老師，要有仁愛(ài)之心。仁愛(ài)，是支撐中華民族千百年來(lái)生生不息的價(jià)值基石，是中國人對待他人、對待外部世界的態(tài)度。今天，面對強國建設、民族復興的新任務(wù)，教師群體唯有以最大的仁愛(ài)之心，涵育潤澤學(xué)生的心靈，才能培養出全面均衡、符合時(shí)代發(fā)展需要的一代新人。從教師培養的角度貫徹“做好老師，要有仁愛(ài)之心”，就是要以仁愛(ài)之心，傳遞仁愛(ài)教育，賡續仁愛(ài)傳統，為黨和國家源源不斷地培養懷抱樂(lè )教愛(ài)生、甘于奉獻的仁愛(ài)之心的教育儲備人才。

　　教師的仁愛(ài)之心，首先要飽含對黨和人民的深厚情感。在師范院校的校園里常常會(huì )看到這樣的一行字——“人民教師的搖籃”，這時(shí)刻提醒著(zhù)未來(lái)的教師們，黨和人民是我們心中的尺度。師范院校肩負著(zhù)培養未來(lái)教師的重要使命，師范院校為新中國培養了大批優(yōu)秀人民教師，走出了一批心懷黨和人民的“大先生”。涵養于教師教育中的仁愛(ài)之心不僅有“仁者愛(ài)人”“仁民愛(ài)物”“博愛(ài)謂仁”“民胞物與”的精神要素，更融入了紅色基因與革命精神。從“學(xué)生南下”到“先生北上”，一代又一代懷有赤誠之心、奉獻之心、仁愛(ài)之心的優(yōu)秀教育人才前赴后繼，賡續并反哺了中華民族特有的仁愛(ài)精神。

　　仁愛(ài)既是教育情感，也是教師的德行。未來(lái)的教師培養中，我們不僅要將仁愛(ài)作為情感因素，更要將其作為道德價(jià)值深植于師范生的心中。儒家的仁愛(ài)與教育思想密不可分。在孔子看來(lái)，教育的目的是培養具有仁愛(ài)之心的人，通過(guò)“仁者愛(ài)人”的率先垂范，引導學(xué)生成為具有仁愛(ài)精神的人，擔當修齊治平使命，貢獻于整個(gè)社會(huì )的穩定與和諧。法國教育家盧梭認為，教師首先要做到愛(ài)(惜)自己，才能做到愛(ài)學(xué)生。所謂愛(ài)自己，即對自我價(jià)值、人格、道德、利益和尊嚴的積極肯定與維護，涵養德行、潤己澤人，為學(xué)生做好表率。人民教育家于漪將“智如泉涌，行可以為表儀者，人師也”作為自己的座右銘，在自己的教育工作中踐行著(zhù)“師愛(ài)的最高境界叫作仁愛(ài)”的信念。

　　仁愛(ài)既是教育理論，也是教師的實(shí)踐。仁愛(ài)作為儒家文化的核心概念，是中國文化精神基石的一部分。“誨人不倦”“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教”等經(jīng)典教育理論都生發(fā)于儒家的仁愛(ài)之思。因而，對于仁愛(ài)的深入挖掘和闡發(fā)，可從教育理論角度為培育社會(huì )主義教育家提供重要參考。不過(guò)也應當明確，仁愛(ài)的教育從不是抽象的、單一的、純粹理論的，而是具體的、豐富的、實(shí)踐的。“以身教者從，以言教者訟”，師者的身體力行，對于學(xué)生的感染是潛移默化且巨大的。教師不能只做傳授書(shū)本知識的教書(shū)匠，更要成為塑造學(xué)生品格、品行、品位的“大先生”。由“教書(shū)匠”向“大先生”的轉變，正是教師從教育理論向教育實(shí)踐的邁進(jìn)。

　　仁愛(ài)既是教育現實(shí)，也是教師的理想。教育決定著(zhù)今天，更決定著(zhù)未來(lái)。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革方興未艾，圍繞高素質(zhì)人才和科技制高點(diǎn)的國際競爭空前激烈，傳統的仁愛(ài)教育理念正面臨著(zhù)滿(mǎn)足當下教育訴求的挑戰。創(chuàng )造力競爭、想象力競爭、領(lǐng)導力競爭、責任力競爭、獨立思考力競爭已成為主導未來(lái)教育的主要驅動(dòng)力。如果說(shuō)AI之“芯”會(huì )賦予教育更迅猛前進(jìn)的速度，那么教師的仁愛(ài)之“心”，則能夠鑄就未來(lái)的創(chuàng )造者和建設者的高尚靈魂。扎根西北從教近50年，雙目失明不舍學(xué)生的馮志遠老師；傾其所有，在西南邊陲潛心耕耘的張桂梅老師；鞠躬盡瘁，死而后已，心懷“國之大者”的黃大年老師……他們用自己的行動(dòng)和生命，詮釋了教師“為愛(ài)而教育”的職業(yè)信仰。他們的學(xué)生中不乏科學(xué)家、作家、導演、媒體人、大學(xué)教授，如今也正以自己的力量向社會(huì )播撒著(zhù)愛(ài)的種子。這種“一燈燃百千燈”的效應，彰顯了仁愛(ài)教育對整個(gè)社會(huì )的滋養，與強國建設同頻共振。

　　回顧過(guò)去，我國的教育事業(yè)始終與國家發(fā)展同向同行，前輩師者用一生向我們詮釋了什么是忠于黨、忠于人民的教師情懷，什么是樂(lè )教愛(ài)生、甘于奉獻的仁愛(ài)之心。新時(shí)代的人民教師也理應在教育改革發(fā)展浪潮中自信自強、踔厲奮發(fā)，秉持樂(lè )教愛(ài)生、甘于奉獻的仁愛(ài)之心，為推動(dòng)我國由教育大國向教育強國躍升作出更多探索與努力。

　　《光明日報》(2023年10月12日 02版)