當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任

　　《求是》雜志編輯部

　　“黨的二十大提出開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的重大任務(wù)，強調這是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任。我們以這個(gè)題目進(jìn)行集體學(xué)習，目的是深化對黨的理論創(chuàng )新的規律性認識，進(jìn)一步明確理論創(chuàng )新的方位、方向、方法，在新時(shí)代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng )新成果。”

　　中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì )主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應時(shí)代要求，結合新的實(shí)際，科學(xué)回答了新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，建設什么樣的社會(huì )主義現代化強國、怎樣建設社會(huì )主義現代化強國，建設什么樣的長(cháng)期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長(cháng)期執政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，開(kāi)辟了馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。

　　2023年6月30日，在中國共產(chǎn)黨即將迎來(lái)102周年誕辰之際，二十屆中央政治局圍繞“開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界”進(jìn)行第六次集體學(xué)習，“這是中央政治局深化主題教育理論學(xué)習的一項重要安排”。習近平總書(shū)記主持學(xué)習并發(fā)表重要講話(huà)，強調“‘兩個(gè)結合’、‘六個(gè)必須堅持’等推進(jìn)黨的理論創(chuàng )新的科學(xué)方法，為繼續推進(jìn)黨的理論創(chuàng )新提供了根本遵循”，“要堅持好、運用好”。總書(shū)記從“始終堅守理論創(chuàng )新的魂和根”、“及時(shí)科學(xué)解答時(shí)代新課題”、“著(zhù)力推進(jìn)黨的創(chuàng )新理論體系化學(xué)理化”、“注重從人民群眾的創(chuàng )造中汲取理論創(chuàng )新智慧”4個(gè)方面，進(jìn)一步就推進(jìn)黨的理論創(chuàng )新作出深刻論述、提出明確要求。

　　推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程。要把深入學(xué)習貫徹習近平總書(shū)記《開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界》這篇重要文章精神同學(xué)習貫徹黨的二十大精神結合起來(lái)，同學(xué)習貫徹習近平文化思想結合起來(lái)，同學(xué)習貫徹總書(shū)記關(guān)于推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的重要論述結合起來(lái)，同深入開(kāi)展學(xué)習貫徹習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想主題教育結合起來(lái)，堅持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”，繼續推進(jìn)“兩個(gè)結合”，續寫(xiě)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。

　　馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍

　　延安，中國革命的圣地、新中國的搖籃。

　　2015年2月，延安楊家嶺中央大禮堂。正在陜西考察的習近平總書(shū)記來(lái)到這里，瞻仰黨的七大會(huì )址。置身當年會(huì )場(chǎng)，感悟歷史啟迪，習近平總書(shū)記深有感觸：“我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗磨難無(wú)往而不勝，關(guān)鍵就在于不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng )新和理論創(chuàng )新。”

　　2022年10月，黨的二十大閉幕不到一周，習近平總書(shū)記帶領(lǐng)新一屆中央政治局常委專(zhuān)程前往延安，瞻仰延安革命紀念地。總書(shū)記在歷史的回響中思索：“延安革命舊址見(jiàn)證了我們黨在延安時(shí)期領(lǐng)導中國革命、探索馬克思主義中國化時(shí)代化的光輝歷程，是一本永遠讀不完的書(shū)，每次來(lái)都溫故而知新，受到深刻教育和啟示。”

　　馬克思主義揭示了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律，是認識世界、改造世界的科學(xué)真理。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導，是我們黨鮮明的政治品格和強大的政治優(yōu)勢，是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。同時(shí)，馬克思主義理論不是教條而是行動(dòng)指南，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。

　　馬克思主義深刻改變了中國，中國也極大豐富了馬克思主義。在這篇重要文章中，習近平總書(shū)記回顧黨的百年奮斗史，深刻指出：“我們黨之所以能夠在革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期取得重大成就，能夠領(lǐng)導人民完成中國其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于掌握了馬克思主義科學(xué)理論，并不斷結合新的實(shí)際推進(jìn)理論創(chuàng )新，使黨掌握了強大的真理力量。”一百多年來(lái)，我們黨堅持把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，取得了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)、習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想等重大理論成果，使馬克思主義在中國煥發(fā)出強大生命力。馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國得到充分檢驗，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國得到充分貫徹，馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國得到充分彰顯。

　　新思想指導新實(shí)踐，新思想引領(lǐng)新征程。黨的十八大以來(lái)，在習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的科學(xué)指引下，以習近平同志為核心的黨中央統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，全面貫徹黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略，采取一系列戰略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標志性成果，經(jīng)受住了來(lái)自政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險挑戰考驗，攻克了許多長(cháng)期沒(méi)有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長(cháng)遠的大事要事，續寫(xiě)了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會(huì )長(cháng)期穩定兩大奇跡，創(chuàng )造了新時(shí)代中國特色社會(huì )主義的偉大成就。

　　實(shí)踐已經(jīng)并將繼續證明，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，實(shí)現了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟，是全黨全國人民為實(shí)現中華民族偉大復興而奮斗的行動(dòng)指南，是新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本遵循。新時(shí)代黨和國家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的原因在于有習近平總書(shū)記作為黨中央的核心、全黨的核心掌舵領(lǐng)航，在于有習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想科學(xué)指引。“兩個(gè)確立”，是黨在新時(shí)代取得的重大政治成果，是推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的決定性因素，是戰勝一切艱難險阻、應對一切不確定性的最大確定性、最大底氣、最大保證。新征程上，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想必將隨著(zhù)強國建設、民族復興偉業(yè)的全面拓展而不斷豐富發(fā)展。

　　“始終堅守理論創(chuàng )新的魂和根”

　　“馬克思主義中國化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統文化這個(gè)根脈。堅守好這個(gè)魂和根，是理論創(chuàng )新的基礎和前提，理論創(chuàng )新也是為了更好堅守這個(gè)魂和根。”

　　“理論創(chuàng )新必須講新話(huà)，但不能丟了老祖宗，數典忘祖就等于割斷了魂脈和根脈，最終會(huì )犯失去魂脈和根脈的顛覆性錯誤。我提出守正創(chuàng )新，就是強調既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，這兩條路都是死路。”

　　守正創(chuàng )新是中國特色社會(huì )主義新時(shí)代的鮮明氣象，也是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的顯著(zhù)標識。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央在立場(chǎng)、方向、原則、道路等根本性問(wèn)題上旗幟鮮明、毫不含糊，著(zhù)力正本清源、固本培元，高揚了理想信念的旗幟、馬克思主義的旗幟、中國特色社會(huì )主義的旗幟，確保了黨不變質(zhì)、不變色、不變味。同時(shí)，面對快速變化的世界和中國，我們黨堅持立破并舉，以巨大勇氣和魄力推進(jìn)各方面改革創(chuàng )新，中國共產(chǎn)黨的面貌、中國人民的面貌、社會(huì )主義中國的面貌、中華民族的面貌煥然一新。在這一偉大實(shí)踐中創(chuàng )立的習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng )性貢獻。

　　“堅持是為了更好地發(fā)展，發(fā)展也是為了更好地堅持。”在這篇重要文章中，習近平總書(shū)記圍繞始終堅守理論創(chuàng )新的魂和根，深刻闡明了守正和創(chuàng )新的辯證關(guān)系、豐富內涵、實(shí)踐要求等重大問(wèn)題。

　　“堅持馬克思主義這個(gè)立黨立國、興黨興國之本不動(dòng)搖”。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想，是黨的靈魂和旗幟。習近平總書(shū)記反復強調，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，對馬克思主義的信仰，對社會(huì )主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。同時(shí)，總書(shū)記也鮮明指出，堅持以馬克思主義為指導，是要運用其科學(xué)的世界觀(guān)和方法論解決中國的問(wèn)題，而不是要背誦和重復其具體結論和詞句，更不能把馬克思主義當成一成不變的教條。我們對待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度，而是應該以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理。必須堅持一切從實(shí)際出發(fā)，著(zhù)眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的實(shí)際問(wèn)題，運用馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，作出符合中國實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，更好地推進(jìn)實(shí)踐、指導實(shí)踐。

　　建設中國國家版本館，是以習近平同志為核心的黨中央作出的重大決策，是文明大國建設的基礎工程，是功在當代、利在千秋的標志性文化工程，充分體現了我們黨傳承發(fā)展中華文化的高度自覺(jué)、汲取歷史智慧更好走向未來(lái)的歷史主動(dòng)。圖為2023年5月拍攝的中國國家版本館中央總館文瀚廳。 新華社發(fā)

　　“堅持植根本國、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步”。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記創(chuàng )造性提出把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，把我們黨對中國特色社會(huì )主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的認識提升到一個(gè)新高度，對不斷開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界具有十分重要的意義。總書(shū)記明確要求，以馬克思主義為指導對中華5000多年文明寶庫進(jìn)行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精華貫通起來(lái)，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢，不斷攀登新的思想高峰。

　　“學(xué)習和借鑒人類(lèi)社會(huì )一切優(yōu)秀文明成果”。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據時(shí)代、實(shí)踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。習近平總書(shū)記深刻指出，強調堅守好黨的理論的魂和根，并不是要封閉、僵化和保守。馬克思主義不排斥一切真理，不管它來(lái)自何時(shí)、來(lái)自哪里，只要是真理性認識，都可以作為豐富和發(fā)展自己的養分。總書(shū)記明確要求，要拓寬理論視野，以海納百川的開(kāi)放胸襟學(xué)習和借鑒人類(lèi)社會(huì )一切優(yōu)秀文明成果，在“人類(lèi)知識的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源來(lái)創(chuàng )新和發(fā)展黨的理論，形成兼容并蓄、博采眾長(cháng)的理論大格局大氣象。

　　“及時(shí)科學(xué)解答時(shí)代新課題”

　　“一切劃時(shí)代的理論，都是滿(mǎn)足時(shí)代需要的產(chǎn)物。用以觀(guān)察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的理論，必須反映時(shí)代的聲音，絕不能脫離所在時(shí)代的實(shí)踐，必須不斷總結實(shí)踐經(jīng)驗，將其凝結成時(shí)代的思想精華。”

　　黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央從理論和實(shí)踐結合上系統回答了一系列重大問(wèn)題，為推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導。比如，提出以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興，提出立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構建新發(fā)展格局，提出推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，提出使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用，提出發(fā)展全過(guò)程人民民主、推進(jìn)全面依法治國、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現代化，提出堅定文化自信、建設中華民族現代文明，提出推動(dòng)人的全面發(fā)展、促進(jìn)全體人民共同富裕，提出統籌發(fā)展和安全，提出推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體、共建“一帶一路”，提出堅持和加強黨的全面領(lǐng)導、貫徹全面從嚴治黨的戰略方針、以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì )革命，等等，都是從當代中國和當今世界發(fā)展變化出發(fā)，經(jīng)過(guò)審時(shí)度勢、科學(xué)判斷、深入思考提出來(lái)的，是對新的時(shí)代課題的科學(xué)回答。

　　實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng )新也沒(méi)有止境。在這篇重要文章中，習近平總書(shū)記圍繞“及時(shí)科學(xué)解答時(shí)代新課題”推進(jìn)理論創(chuàng )新進(jìn)行了深刻論述，提出明確要求。

　　“歸根到底要體現在回答實(shí)踐問(wèn)題、引領(lǐng)實(shí)踐發(fā)展上”。馬克思主義是實(shí)踐的理論，是為了改變人民歷史命運而創(chuàng )立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的。習近平總書(shū)記強調，我們推進(jìn)理論創(chuàng )新是實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新，而不是坐在象牙塔內的空想，必須堅持在實(shí)踐中發(fā)現真理、發(fā)展真理，用實(shí)踐來(lái)實(shí)現真理、檢驗真理。

　　“推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的任務(wù)不是輕了，而是更重了”。當今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，處在民族復興關(guān)鍵時(shí)期的當代中國正在經(jīng)歷著(zhù)有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì )變革，正在推進(jìn)中國式現代化這一人類(lèi)歷史上非常宏大而獨特的實(shí)踐創(chuàng )新。習近平總書(shū)記強調，在“兩個(gè)大局”加速演進(jìn)并深度互動(dòng)的時(shí)代背景下，人類(lèi)社會(huì )面臨許多亟待解決的共同問(wèn)題，我國改革發(fā)展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)領(lǐng)域也都面臨著(zhù)一系列新的重大課題，中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)給我們提出的新考題比過(guò)去更復雜、更難，迫切需要我們從理論與實(shí)踐的結合上提交答案。

　　“讓當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義展現出更為強大、更有說(shuō)服力的真理力量”。習近平總書(shū)記強調，要牢固樹(shù)立大歷史觀(guān)，以更寬廣的視野、更長(cháng)遠的眼光把握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò )和正確走向，認清我國社會(huì )發(fā)展、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的大邏輯大趨勢，把握中國式現代化的歷史沿革和實(shí)踐要求，在新一輪科技革命、全球經(jīng)濟發(fā)展大格局和我國發(fā)展的階段性特征中深化對推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、構建新發(fā)展格局的規律性認識，在世界馬克思主義政黨命運比較和我們黨長(cháng)期執政面臨的現實(shí)考驗中深化對黨的自我革命戰略思想的規律性認識，全面系統地提出解決現實(shí)問(wèn)題的科學(xué)理念、有效對策。

　　“著(zhù)力推進(jìn)黨的創(chuàng )新理論體系化學(xué)理化”

　　“馬克思主義之所以影響深遠，在于其以深刻的學(xué)理揭示人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的真理性、以完備的體系論證其理論的科學(xué)性。”

　　19世紀70年代，在反對杜林主義、捍衛馬克思主義理論的論戰中，恩格斯撰寫(xiě)了《反杜林論》，第一次系統闡述了馬克思主義的三個(gè)組成部分及其相互聯(lián)系，論證了馬克思主義完備而嚴整的科學(xué)理論體系，有力捍衛和發(fā)展了馬克思主義。1880年，恩格斯應保·拉法格的請求，把《反杜林論》中的部分內容改寫(xiě)成一本小冊子，名為《社會(huì )主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》，對宣傳馬克思主義起了巨大的作用。

　　在這篇重要文章中，習近平總書(shū)記高度評價(jià)恩格斯撰寫(xiě)《社會(huì )主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等論著(zhù)，稱(chēng)贊這些論著(zhù)系統闡發(fā)馬克思主義基本原理，科學(xué)論證了馬克思主義三個(gè)組成部分之間的內在統一性，以深刻的學(xué)理捍衛并發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)性，以完備的體系避免和修正了對馬克思主義的片段化、庸俗化。總書(shū)記深刻指出，“這充分說(shuō)明了體系化和學(xué)理化對堅持和發(fā)展馬克思主義的重要性”，“推進(jìn)理論的體系化學(xué)理化，是理論創(chuàng )新的內在要求和重要途徑。”

　　習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，堅持馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，堅持科學(xué)社會(huì )主義基本原則，深刻總結和充分運用黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗，繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化精華，根據時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展變化，以嶄新的思想內容豐富發(fā)展了馬克思主義，形成了系統科學(xué)的理論體系。這一思想內涵十分豐富，涵蓋新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的總目標、總任務(wù)、總體布局、戰略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，并根據新的實(shí)踐對黨的領(lǐng)導和黨的建設、經(jīng)濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、 民族、宗教、社會(huì )、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統一、統一戰線(xiàn)、外交等各方面作出新的理論概括和戰略指引。

　　黨的十九大、十九屆六中全會(huì )提出的“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅持”、“十三個(gè)方面成就”概括了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的主要內容。黨的二十大總結提煉和深刻闡述“兩個(gè)結合”、“六個(gè)必須堅持”等推進(jìn)黨的理論創(chuàng )新的科學(xué)方法，強調要把握好習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的世界觀(guān)和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法。

　　“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅持”、“十三個(gè)方面成就”，“兩個(gè)結合”、“六個(gè)必須堅持”等，內在貫通、有機統一，凝結著(zhù)我們黨認識世界、改造世界的寶貴經(jīng)驗和重大成果，體現了理論與實(shí)際相結合、認識論和方法論相統一的鮮明特色，共同構成了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的科學(xué)體系。這一科學(xué)體系邏輯嚴密、內涵豐富、系統全面、博大精深，貫通馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會(huì )主義，貫通歷史、現實(shí)和未來(lái)，貫通改革發(fā)展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等各領(lǐng)域，由經(jīng)濟思想、法治思想、生態(tài)文明思想、強軍思想、外交思想、文化思想等若干部分共同構成，既堅持了老祖宗，又講了很多新話(huà)，為豐富發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng )性貢獻，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化作出了歷史性貢獻，為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步事業(yè)作出了世界性貢獻。

　　習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的發(fā)展“是一個(gè)不斷豐富拓展并不斷體系化、學(xué)理化的過(guò)程”。隨著(zhù)實(shí)踐進(jìn)程的深化，黨的理論創(chuàng )新成果會(huì )越來(lái)越豐富。習近平總書(shū)記要求：“馬克思主義理論研究和建設工程要不斷深化理論研究闡釋?zhuān)攸c(diǎn)研究闡釋我們黨提出的新理念新論斷中原理性理論成果，把握相互的內在聯(lián)系，教育引導全黨全國更好學(xué)習把握新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的理論體系。”

　　“注重從人民群眾的創(chuàng )造中汲取理論創(chuàng )新智慧”

　　“馬克思主義是為人民立言、為人民代言的理論，是為改變人民命運而創(chuàng )立、在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，人民的創(chuàng )造性實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng )新的不竭源泉。”

　　人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。在這篇重要文章中，習近平總書(shū)記再次闡明人民是歷史的創(chuàng )造者這一唯物史觀(guān)的基本觀(guān)點(diǎn)，鮮明強調“只要我們緊密聯(lián)系人民群眾、經(jīng)常深入人民群眾、緊緊依靠人民群眾，真心拜人民為師，誠心向人民學(xué)習，虛心向人民求教，就能夠得到源源不斷的實(shí)踐力量和理論智慧”。事實(shí)正是如此。馬克思主義中國化時(shí)代化成果，都是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶，無(wú)不源自于人民的智慧、人民的探索、人民的創(chuàng )造。

　　“人民群眾身處實(shí)踐最前沿，對實(shí)踐變化感知最敏感、感受最深切，也最聰慧，只要走到人民群眾中去，很多百思不得其解的問(wèn)題就能豁然開(kāi)朗、找到答案。”黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記反復強調貫徹黨的群眾路線(xiàn)，高度重視調查研究工作，指出“開(kāi)展調查研究就是走群眾路線(xiàn)，沒(méi)有調查就沒(méi)有發(fā)言權，就沒(méi)有決策權”。總書(shū)記身體力行、率先垂范，以調研開(kāi)局開(kāi)路，在考察中聚焦問(wèn)題、深入基層、深入群眾，為全黨樹(shù)立了光輝榜樣。比如，總書(shū)記走遍14個(gè)集中連片特困地區，直接到貧困戶(hù)看真貧、扶真貧，直接聽(tīng)取貧困地區干部群眾意見(jiàn)，不斷完善扶貧思路和扶貧舉措，不斷推進(jìn)工作，帶著(zhù)感情去抓，帶著(zhù)踐行宗旨的承諾去抓，帶領(lǐng)全黨全國人民打贏(yíng)了脫貧攻堅戰。比如，總書(shū)記2020年在浙江考察時(shí)，發(fā)現在疫情沖擊下全球產(chǎn)業(yè)鏈供應鏈發(fā)生局部斷裂，直接影響到我國國內經(jīng)濟循環(huán)，大進(jìn)大出的環(huán)境條件已經(jīng)變化，由此提出了加快構建以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。正是這一著(zhù)眼全局的戰略選擇，成為把握發(fā)展主動(dòng)權、重塑新競爭優(yōu)勢的先手棋。

　　“我們的各項工作實(shí)踐要走好群眾路線(xiàn)，推進(jìn)黨的理論創(chuàng )新也要走好群眾路線(xiàn)，決不能閉門(mén)造車(chē)、坐而論道、流于空想。”在這篇重要文章中，習近平總書(shū)記結合正在深入開(kāi)展的主題教育，從兩個(gè)方面提出具體要求：一是大興調查研究，推動(dòng)各級領(lǐng)導干部樹(shù)牢唯物史觀(guān)，強化群眾觀(guān)點(diǎn)和宗旨意識，堅持目標導向和問(wèn)題導向，走出機關(guān)沉到基層一線(xiàn)，廣泛傾聽(tīng)人民群眾的聲音，自覺(jué)問(wèn)計于民、問(wèn)需于民，運用黨的創(chuàng )新理論研究解決好發(fā)展所需、改革所急、基層所盼、民心所向的突出問(wèn)題，同時(shí)從人民群眾的真知灼見(jiàn)中獲取理論創(chuàng )新和實(shí)踐創(chuàng )新靈感；二是尊重人民首創(chuàng )精神，注重從人民的創(chuàng )造性實(shí)踐中總結新鮮經(jīng)驗，上升為理性認識，提煉出新的理論成果，著(zhù)力讓黨的創(chuàng )新理論深入億萬(wàn)人民心中，成為接地氣、聚民智、順民意、得民心的理論。

　　“不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任。”堅持聆聽(tīng)時(shí)代聲音，回應時(shí)代呼喚，繼續推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義必將在中華大地上展現出更為強大、更有說(shuō)服力的真理力量！