中新社香港11月8日電 題：回到草原——專訪電影《臍帶》導(dǎo)演喬思雪

　　中新社記者 韓星童

　　導(dǎo)演喬思雪初次意識(shí)到，自己離“終有一日要送別親人”這一議題這么近，是她在法國(guó)攻讀電影的時(shí)候。

　　她偶然碰到一位患有阿爾茨海默病的中年女人，在路邊徘徊，尋找她的家。那場(chǎng)景頗觸動(dòng)她，也促使她致電因繁忙課業(yè)疏于聯(lián)絡(luò)的母親。那通電話里，喬思雪才得知母親飽受更年期癥狀困擾，甚至曾產(chǎn)生極端想法。

　　啞然的瞬間，她切實(shí)感知到與母親之間的關(guān)系正悄然變化，臍帶連接的兩端似乎緩緩地完成“換位”，責(zé)任感油然而生，“她變成我的孩子，我變成家長(zhǎng)。”

　　“人在變老的過(guò)程中，確實(shí)會(huì)有一種返老還童的狀態(tài)。”于日前在香港舉行的“中國(guó)內(nèi)地電影展2023”開(kāi)幕電影放映會(huì)上，電影《臍帶》導(dǎo)演喬思雪接受中新社記者專訪時(shí)，再梳理這段思緒仍覺(jué)得那滋味并不好受。于是她決定寫(xiě)一個(gè)故事，用阿爾茨海默病患者的語(yǔ)言與行為將這一狀態(tài)具象化，以抵御對(duì)告別親人的恐懼。寫(xiě)作對(duì)她而言是一種遣懷和告解，也是尋找力量的嘗試。

　　《臍帶》由此誕生。電影敘事簡(jiǎn)潔，講述內(nèi)蒙古音樂(lè)人阿魯斯因?qū)Ω绺缯疹櫥加邪柎暮Ｄ〉哪赣H的方式心存芥蒂，決定帶母親返回草原，幫助她尋找念念不忘的“陰陽(yáng)樹(shù)”。為防止母親走失，他將一根象征著臍帶的繩子系于兩人腰間，成為引導(dǎo)母親的人。

　　懷著對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷戀，喬思雪幾乎沒(méi)有猶豫地將這個(gè)故事帶回“藍(lán)色的蒙古草原”。

　　當(dāng)她再次返回故鄉(xiāng)，草原就像一張巨大的銀幕，這塊土地上每天都有關(guān)于生活、生命、自然的電影在上演。喬思雪用一雙拍電影的眼睛凝視著這一切，漫無(wú)邊際的草原、成群的牛羊、遮天蔽日的森林，以及波平如鏡的湖泊，人們載歌載舞，迎接遠(yuǎn)方來(lái)客。這些長(zhǎng)久停留于她童年記憶里的片段，被鏡頭定格為電影《臍帶》里獨(dú)特的意象。

　　她知道這些意象皆指向更深的詩(shī)意，那是一種對(duì)生活的熱愛(ài)和歷經(jīng)滄桑之后，由人性的堅(jiān)韌和豁達(dá)提煉出來(lái)的草原哲思，也是這個(gè)故事的內(nèi)核所在。

　　“蒙古族一輩子在草原生活，他們見(jiàn)證生死的次數(shù)特別多，他們面對(duì)送別似乎有更平靜、更溫和的力量，能夠自然而然地接受人們離去的事實(shí)，他們送別親人，和送別他們的牛羊是一樣的。”喬思雪覺(jué)得，這種回歸生命本源的視角，或許能夠給予在城市生活的你我一些啟示。

　　所以當(dāng)《臍帶》作為“中國(guó)內(nèi)地電影展2023”開(kāi)幕電影來(lái)港放映，喬思雪并不擔(dān)憂不同文化語(yǔ)境或會(huì)推遠(yuǎn)觀眾。

　　喬思雪回憶她出生的那個(gè)內(nèi)蒙古鄂溫克旗小鎮(zhèn)，大多人家是平房，家里有院子，騎摩托5分鐘可抵達(dá)草原，小孩們坐著馬車去上學(xué)。后來(lái)汽車取代了馬車、摩托，年輕一代越走越遠(yuǎn)，一些人留在城市，另一些人返回草原。喬思雪覺(jué)得，他們身上都有一種使命——讓當(dāng)代文明建立在傳統(tǒng)之上，以新的樣貌令民族文化繁衍生息。

　　于她而言，是拍屬于這一代人的新草原電影，捕捉那些最質(zhì)樸的故事，傳播來(lái)自自然的信仰。

　　電影《臍帶》是喬思雪的初次嘗試，且無(wú)疑是一次成功的嘗試。該片入選第三十五屆東京國(guó)際電影節(jié)“亞洲未來(lái)”競(jìng)賽單元。

　　喬思雪一直將拍電影視作“表達(dá)、傳遞對(duì)世界的感知的方式”，殊不知，在離鄉(xiāng)背井的日夜里翻騰不休的迷惘與煎熬，也在拍電影的過(guò)程里獲得慰藉，在回歸草原后找到答案。

　　“我在創(chuàng)作里找到力量，也許有一天走到生命盡頭，它也許是一條熱鬧的街，沿途有溫暖的火把，燈火通明，你的家人會(huì)在那里等你。”喬思雪說(shuō)，時(shí)間會(huì)一直不斷向前，就像草原上的馬蘭花不會(huì)一直盛開(kāi)，生命有來(lái)有往，我們要接受萬(wàn)物的無(wú)常，以及生命在自然里有輪回。(完)