編者按：

　　國寶之美，穿越古今，器以載道，恢弘萬(wàn)千。每件珍稀文物背后，都凝聚著(zhù)古人的匠心智慧，鐫刻著(zhù)中華民族的文化基因，見(jiàn)證著(zhù)中外文明的交流互鑒。從2023年5月1日起，中新社“東西問(wèn)”推出“鎮館之寶”系列策劃(四)，藉專(zhuān)家探究文物之意涵及其背后故事。

　　中新社南京5月8日電 題：江南“微雕”玉飛鳳，如何促進(jìn)東西方靈犀一點(diǎn)通？

　　——專(zhuān)訪(fǎng)無(wú)錫市吳文化遺址和文物保護中心主任逯俊寧

　　中新社記者 孫權 楊顏慈

　　地處中國江南的江蘇省無(wú)錫市，其市徽的原型是一枚從約2500年前“穿越而來(lái)”的玉飛鳳。

　　無(wú)錫市鴻山遺址博物館是以春秋戰國時(shí)期長(cháng)江下游地區吳越文化為主題的遺址類(lèi)專(zhuān)題博物館，為國家二級博物館。無(wú)錫市吳文化遺址和文物保護中心主任逯俊寧近日接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪(fǎng)，從歷史考古價(jià)值、時(shí)代變遷等脈絡(luò )梳理玉飛鳳的約2500年之變。

　　現將訪(fǎng)談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：請介紹一下玉飛鳳的出土過(guò)程。玉飛鳳的特色、工藝、文化意義及其珍貴之處體現在哪里？

　　逯俊寧：2004年，南京博物院考古研究所(江蘇省考古研究所)和原無(wú)錫市錫山區文物管理委員會(huì )組成考古隊，對無(wú)錫鴻山旅游度假區范圍內的墓葬、遺址進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘，共發(fā)掘了春秋戰國時(shí)期的越國貴族墓葬5座，連同之前發(fā)現的2座，共計發(fā)掘、清理了墓葬7座，修復文物2000余件。

　　考古隊員在這7座墓葬中，發(fā)現了三枚鳳形玉佩，后被統稱(chēng)為玉飛鳳。其中，最精美的一枚長(cháng)3.2厘米、高2.6厘米、厚0.5厘米，可謂“指頭”大小，后成為無(wú)錫市市徽的造型主體。其受沁呈白色、微透明，鳳額處有一紅色圓斑，鳳作振翅欲飛狀，冠、翅及尾采用邊緣切割成形，伴有一小孔上下貫穿。

　　鴻山遺址邱承墩出土的鳳形玉佩。(該玉佩也是無(wú)錫市徽的原型)鴻山遺址博物館供圖

　　玉飛鳳正反兩面均陰刻極淺、極細的羽片，內為羽紋，翅及尾的邊緣陰刻斜線(xiàn)紋。

　　通常來(lái)說(shuō)，越國玉器的基本特征可歸納為玉料精良、精雕細琢、造型奇巧、紋飾細膩，在林立的諸侯國中獨樹(shù)一幟。鴻山越國貴族墓出土的玉器，可謂將越玉的這些特征表現得淋漓盡致。

　　鴻山玉器不僅有吳越地區傳統的制玉工藝，亦有春秋戰國時(shí)期新出現的器型和紋飾，將良渚文化的陰線(xiàn)細刻發(fā)展成“微雕”，尤其反映出越玉奇巧和細膩的特征。

　　可以說(shuō)，越國玉器微雕技藝在當時(shí)非常領(lǐng)先。鴻山考古隊領(lǐng)隊、時(shí)任江蘇省考古研究所所長(cháng)張敏認為，鴻山越國貴族墓出土的玉器，是春秋戰國玉器中的一朵奇葩，也是中國最早出現的微雕，是越國玉器陰刻工藝的代表。它不僅展示了越人制玉的高超技藝，更展示了越國王侯玉器的風(fēng)采。

　　鴻山遺址邱承墩出土的鳳形玉佩。鴻山遺址博物館供圖

　　中新社記者：無(wú)錫鴻山越國貴族墓的考古成果，被列入2004年度“中國十大考古新發(fā)現”后，在海內外引發(fā)廣泛關(guān)注。玉飛鳳的出土對中國乃至世界考古學(xué)界的意義何在？

　　逯俊寧：相比以往發(fā)現的越國貴族墓葬，鴻山越國貴族墓出土的玉器數量最多、種類(lèi)也最復雜，對于研究春秋戰國時(shí)期越國的佩玉制度和喪葬用玉制度有重要意義。

　　璜是貴族身份的象征，璜的數量代表了貴族身份的高下。從已發(fā)掘的貴族墓分析，春秋戰國時(shí)期的貴族墓有一璜、二璜、三璜和五璜，諸侯為五璜。

　　鴻山越墓出土的璜自大而小呈現五種不同的形態(tài)，即龍形璜、龍鳳璜、云紋璜、雙龍首璜和龍首璜。

　　鴻山遺址邱承墩出土的鳳形玉佩。鴻山遺址博物館 供圖

　　此外，鴻山越墓出土的環(huán)形或璧形的佩飾自大而小，是蟠螭紋璧形佩、螭鳳紋璧形佩、谷紋環(huán)形佩、絞絲紋環(huán)形佩和出郭龍紋璧形佩。玉飛鳳屬于佩玉，作振翅欲飛狀，應佩在璧、環(huán)之間，功能有別于葬玉和服飾的裝飾玉。

　　根據碳14測年數據及史料分析，鴻山越國貴族墓的年代應為公元前473年至前468年之間，為越王勾踐的鼎盛時(shí)期。依據墓葬的等級規模和隨葬器物，特別是五璜五環(huán)的發(fā)現，學(xué)界有觀(guān)點(diǎn)認為，鴻山越國貴族墓的墓主應為僅次于越王的越國大夫。

　　越國貴族墓中佩玉完整組合的首次發(fā)現，也反映了春秋戰國時(shí)期“君子比德于玉”“君子無(wú)故，玉不去身”的思想已滲透到偏居東南一隅的越地。

　　市民在江蘇無(wú)錫鴻山遺址博物館參觀(guān)了解吳地文化。盛國平 攝

　　中新社記者：玉微雕技術(shù)在當時(shí)的發(fā)展情況如何？鴻山文物如何體現東西方文化交流？

　　逯俊寧：在距今五千年前后的良渚文化時(shí)期，越地之玉就已獨領(lǐng)風(fēng)騷。良渚文化的典型器物有玉琮、玉璧和玉鉞。良渚玉器碩大而深沉，神秘而嚴謹，尤其是玉琮上陰線(xiàn)細刻的獸面羽人紋和玉鉞上的淺浮雕獸面紋，其制玉工藝技藝達到近乎登峰造極的地步，為南方地區玉器發(fā)展的第一個(gè)高峰。

　　春秋戰國時(shí)期，諸侯爭霸、百家爭鳴，各諸侯國的玉雕藝術(shù)也爭奇斗艷，精彩紛呈。此時(shí)佩玉特別發(fā)達，最具代表性的是S形的富有動(dòng)感的龍、鳳形玉璜，而璜的多少又代表了貴族身份的高低。春秋戰國之際當為越玉發(fā)展的第二個(gè)高峰，鴻山出土的玉器代表了吳越地區最高等級的玉器和最高水平的治玉工藝。

　　鴻山越墓還出土了綠色琉璃珠8件，不透明，珠上有鑲嵌，俗稱(chēng)“蜻蜓眼”。研究成果表明，中國在東周時(shí)期已自行創(chuàng )造并逐步熟練掌握了鉛鋇硅酸鹽玻璃的制作技術(shù)，其主要化學(xué)成分、器型特征等與西方玻璃有明顯差別。

　　鴻山越墓出土玻璃的化學(xué)成分顯示其當為中國本土產(chǎn)品，玻璃璜、多彩釉陶器等更是中國自制的特有器型。但是，鉛鋇蜻蜓眼珠的器型，應是受到了西方輸入的鈉鈣蜻蜓眼玻璃珠的影響，是東西方文化交流的有力見(jiàn)證。

　　中新社記者：作為一種遠古圖騰，飛鳳隱喻“鳳凰起飛迎朝陽(yáng)”。在您看來(lái)，當下可以如何通過(guò)文物外交，更好促進(jìn)國際文化交流，更好向世界展現中國？同時(shí)，怎樣促進(jìn)中國民眾和海外民眾在文化上的融通與契合？

　　逯俊寧：2007年，無(wú)錫市市徽公布，以玉飛鳳為造型主體。玉飛鳳是無(wú)錫的珍貴文化遺存，其秀逸之形、翔動(dòng)之姿，喻示無(wú)錫人的聰慧靈秀、無(wú)錫城市的祥瑞騰飛。

　　鴻山遺址邱承墩出土的鳳形玉佩。(該玉佩也是無(wú)錫市徽的原型)鴻山遺址博物館供圖

　　中華文明是世界上唯一以國家形態(tài)自古延續至今、從未中斷的文明。長(cháng)期以來(lái)，中華文明同世界其他文明互通有無(wú)、交流借鑒，向世界貢獻了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術(shù)成果，深刻影響了世界文明進(jìn)程。

　　文物是中華優(yōu)秀傳統文化最直觀(guān)的物質(zhì)性和可視性載體，推動(dòng)文物外交，讓文物活起來(lái)，有利于促進(jìn)東西方的官方、民間及學(xué)界交流。高數量、高質(zhì)量的文物外交能直接促進(jìn)東西方文化交流，增強彼此理解。

　　無(wú)錫擁有豐富的文物和文化資源。鴻山國家考古遺址公園作為中國首批命名的國家考古遺址公園，我們將以遺址公園建設為契機，立足于無(wú)錫地區吳文化歷史資源稟賦，通過(guò)深入開(kāi)展考古調查工作，重點(diǎn)開(kāi)展鴻山墓群吳家浜遺址考古發(fā)掘工作，持續開(kāi)展鴻山墓群本體保護展示工程。

　　同時(shí)，深入開(kāi)展公眾考古體驗中心建設工程，增強公眾特別是青少年在大遺址現場(chǎng)的中華文明體驗感，積極融入中華文明探源工程，高質(zhì)量推動(dòng)大遺址保護利用工作。作為博物館，要不斷加強與海內外的技術(shù)與人員交流、文物文明互鑒，讓玉飛鳳“振翅”海內外。(完)

　　受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介：

　　逯俊寧，無(wú)錫市吳文化遺址和文物保護中心主任、無(wú)錫市鴻山(國家)考古遺址公園管理中心主任。從事文物保護工作13年，主要參與無(wú)錫新吳區第三次全國文物普查工作、第一次全國可移動(dòng)文物普查工作、第一批國家考古遺址公園評定工作、第四批全國博物館定級評估工作、江蘇省吳文化考古研究基地建設工作。