【世界說(shuō)】美媒：槍支資本主義深深植根于美國政治生活 民眾的日常恐懼成為“槍支文化”犧牲品

　　中國日報網(wǎng)10月31日電 據美國《時(shí)代》周刊近日刊文報道，對于生活在21世紀的美國人來(lái)說(shuō)，很難把他們的槍當成普通物品，尤其是當像日前緬因州大規模槍擊案這樣噩夢(mèng)般的事件發(fā)生時(shí)。

　　文章指出，槍支“文化”是美國人為這些由木頭、塑料和鋼鐵制成的無(wú)生命之物賦予意義的集體“努力”，然而這種努力備受爭議。對于一些人來(lái)說(shuō)，例如《西雅圖時(shí)報》專(zhuān)欄作家大衛·霍西(David Horsey)去年在談到槍支行業(yè)時(shí)所寫(xiě)的那樣：槍支“可能是美國最大的邪惡力量”！而對另一些人來(lái)說(shuō)，像全美步槍協(xié)會(huì )(NRA)，槍支實(shí)際上是其所謂的抵御邪惡的超自然力量的“最佳武器”。

　　在2012年美國康涅狄格州紐敦市發(fā)生大規模槍殺兒童的恐怖事件后，全美步槍協(xié)會(huì )執行副總裁韋恩·拉皮埃爾(Wayne LaPierre)解釋稱(chēng)，“真正的怪物”走在我們中間，“他們如此瘋狂、如此邪惡……任何理智的人都不可能理解他們。” 本文作者、路易斯安那理工大學(xué)歷史學(xué)教授安德魯·麥凱維特(Andrew C. Mckevitt)說(shuō)，我們是否該“期待”槍支游說(shuō)團體在未來(lái)的日子里對緬因州事件做出類(lèi)似的荒謬說(shuō)辭。一組社會(huì )學(xué)家在2021年進(jìn)行的一項研究發(fā)現，相信世上存在惡魔和魔鬼的美國人與支持擴大槍支權利的美國人之間存在相關(guān)性。

　　文章指出，美國對槍支的“神奇想法”是槍支資本主義最有效的產(chǎn)品之一，它將廉價(jià)的垃圾變成了受人珍視的商品，而代價(jià)是美國社會(huì )變得越來(lái)越恐懼和武裝。19世紀，美國槍支資本家學(xué)會(huì )了向美國消費者推銷(xiāo)槍支的“魔力”。塞繆爾·柯?tīng)柼?Samuel Colt)和奧利弗·溫徹斯特(Oliver Winchester)等人知道，銷(xiāo)售槍支意味著(zhù)銷(xiāo)售關(guān)于槍支的故事，從而給槍注入“文化”涵義。

　　文中介紹，二戰后的美國槍支資本家們則另辟蹊徑。例如，塞繆爾·卡明斯(Samuel Cummings)，他是英特爾軍火公司(Interarms)的創(chuàng )始人，該公司在20世紀60年代成為世界上最大的軍火商。在公司成立的最初的二十年里，最大的賺錢(qián)工具是戰爭剩余的武器。卡明斯將它們清理干凈，然后將它們運給獵人、收藏家和對槍支好奇的人，買(mǎi)家大多是白人。卡明斯和戰后新槍支資本家們講述的故事——他們所兜售的“神奇武器”——是一個(gè)國家在享用世界槍支資源方面沒(méi)有限制。英特爾槍械公司的廣告中充斥著(zhù)數十種待售槍支，彰顯了其槍支的豐富和強大：只要花上10美元，就能買(mǎi)到德國、日本和意大利等國的槍支。還在美國宣稱(chēng)槍支消費者是全球征服者。

　　1963年，當美國國會(huì )開(kāi)始討論新的槍支限制措施時(shí)，槍支權利運動(dòng)興起了。全美步槍協(xié)會(huì )(NRA)可以說(shuō)是世界上最“成功”的消費者游說(shuō)團體，它幫助了起草新的法律，這些法律與其說(shuō)是防止槍支暴力，不如說(shuō)是保護槍支消費。1968年，美國《槍支管制法》誕生，然而并沒(méi)有讓任何人感到滿(mǎn)意，它激怒了槍支權利活動(dòng)人士，他們認為這是邁向極權主義滑坡的第一步；槍支管制支持者則覺(jué)得這部法律軟弱無(wú)力，因為它是為了安撫槍支制造商和消費者而制定的。

　　作者指出，今天人們對美國憲法第二修正案的主要理解——普遍認為這一條款保護個(gè)人擁有槍支的權利而不受民兵服役的影響。但第二修正案對資本主義或商業(yè)沒(méi)有任何規定；它的兩個(gè)關(guān)鍵動(dòng)詞是“持有”和“攜帶”，這兩個(gè)詞現在和過(guò)去都不是購買(mǎi)、銷(xiāo)售、分銷(xiāo)、市場(chǎng)或制造的同義詞。然而，美國在槍支問(wèn)題上的政治斗爭大多是在商業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行的。美國聯(lián)邦政府限制槍支的各種努力都是基于國會(huì )征稅和監管州際貿易的憲法權力。任何關(guān)于政府有義務(wù)保護其公民免受致命暴力侵害的說(shuō)法都會(huì )遭到迂回的反駁。如果說(shuō)槍支資本主義在 20 世紀 60 年代兜售的是財富，那么今天它兜售的則是針對政敵。

　　最后，作者強調，思考槍支資本主義意味著(zhù)思考在美國買(mǎi)賣(mài)槍支的日常經(jīng)歷。卡明斯兜售的不是自由、安全或暴動(dòng)，而是廉價(jià)的垃圾。思考槍支資本主義也意味著(zhù)思考美國是如何制定法律和建立法律以及國家基礎設施來(lái)適應所有槍支買(mǎi)賣(mài)的。槍支資本主義深深植根于美國的政治生活中，很容易被它在現實(shí)生活中起到的作用所掩蓋，以至于使一些人相信只有最致命的暴力才能阻止所謂的“怪物和惡魔”。(來(lái)源：中國日報網(wǎng))