中新社昆明1月1日電 題：長(cháng)江文化，如何由江入海奔向世界？

　　——專(zhuān)訪(fǎng)湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院特聘教授鄭曉云

　　中新社記者 韓帥南

　　從巴山楚水到江南水鄉，長(cháng)江滋潤了中國的大好河山。作為中華文明的標志性象征之一，長(cháng)江文化是如何萌芽和發(fā)展的？又是如何溝通中外、連接世界的？近日，湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院特聘教授鄭曉云接受中新社“東西問(wèn)”獨家專(zhuān)訪(fǎng)，對此作出解讀。

　　現將訪(fǎng)談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：長(cháng)江文化的內涵是什么？

　　鄭曉云：生活在長(cháng)江流域的人們往往會(huì )認為長(cháng)江文化是一個(gè)寬泛而不易把握的概念。我認為，長(cháng)江文化是居于長(cháng)江流域的人類(lèi)，基于當地的自然地理環(huán)境，在和長(cháng)江長(cháng)期互動(dòng)的過(guò)程中構建起來(lái)的、具有長(cháng)江特征、甚至是具有長(cháng)江流域獨特性質(zhì)的文化現象。通過(guò)對長(cháng)江的自然崇拜和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作，在長(cháng)江上修建水利設施、水上交通體系，以及因長(cháng)江構建或形成社會(huì )組織、社會(huì )生活、節日風(fēng)俗，人們從精神、物質(zhì)、社會(huì )等層面形成了對長(cháng)江文化的認知、認同與感悟。因而，判斷一種文化因子是否屬于長(cháng)江文化，就要看其是否植根于長(cháng)江的自然和人文環(huán)境、具有區別于其他大江大河文化的特征。

　　中新社記者：長(cháng)江文化是如何萌芽和發(fā)展的？

　　鄭曉云：談到長(cháng)江文化的萌芽和發(fā)展，要提及兩個(gè)效應。

　　青海省果洛州，三江源國家公園美景。馬銘言 攝

　　一是根基效應。長(cháng)江文化植根于長(cháng)江的自然環(huán)境，發(fā)展自人類(lèi)與長(cháng)江自然地理環(huán)境的互動(dòng)。長(cháng)江流域地域廣闊、地貌形態(tài)多樣，形成了如青藏文化、滇黔文化、巴蜀文化、荊楚文化等多元的文化。長(cháng)江流域內有著(zhù)30多個(gè)世居民族，是中國民族文化最豐富的地區之一，因此少數民族文化也是長(cháng)江文化的重要內容。

　　二是融合效應。長(cháng)江文化，是和其他地區文化乃至其他國家文化相互影響和融合形成的。在時(shí)間上，早在三國時(shí)期，地處長(cháng)江中游的東吳就與南洋諸國開(kāi)始了商貿往來(lái)，相互遣使，南洋諸國更是頻繁前來(lái)朝貢。在這個(gè)時(shí)期，由于商業(yè)以及造船業(yè)發(fā)達，東吳及隨后的政權與包括林邑國(今越南中南部)、扶南國(今柬埔寨境內)等國有了頻繁的政治和商貿交往。尤其是扶南國控制著(zhù)馬來(lái)半島，與扶南國緊密的政治和商貿交往擴大了長(cháng)江中游與南洋諸國的交往。向西面，東吳、兩晉時(shí)期與西亞及大秦(羅馬帝國)也有較多的來(lái)往。在空間上，隋朝在春秋戰國時(shí)期運河的基礎上修建貫通南北的大運河，讓長(cháng)江與黃河、錢(qián)塘江、淮河、海河聯(lián)通，讓文化交流突破了地域的限制，對中國的政治、經(jīng)濟、文化產(chǎn)生了廣泛的影響。這一切顯示了長(cháng)江文化的開(kāi)放性。

　　東晉到北宋發(fā)生的“衣冠南渡”，讓長(cháng)江文化與黃河文化產(chǎn)生了互動(dòng)和交融。正是兩條母親河互相融合、互相影響、共同促進(jìn)，推動(dòng)了中華文明的進(jìn)步和發(fā)展，讓中華大地成為一個(gè)不可分割的文化整體。

　　中新社記者：長(cháng)江文化與世界其他在大河流域誕生的文化有何不同？

　　鄭曉云：首先，大量的考古發(fā)現佐證了長(cháng)江文化的久遠性，其起源時(shí)間不斷向前推移。例如，考古學(xué)家在浙江浦江縣上山文化遺址發(fā)現的陶片有谷殼印痕，距今約一萬(wàn)年，這說(shuō)明長(cháng)江至少有上萬(wàn)年的稻作歷史，這同時(shí)伴隨的也是一部文化史。

　　航拍重慶市巫山縣長(cháng)江三峽庫區腹心。李嘉嫻 攝

　　其次，作為亞洲第一長(cháng)河，長(cháng)江延綿6300多公里，干流及支流流經(jīng)19個(gè)省份，從青藏高原奔流向東，哺育了不同的地域文化與民族文化，共同構成了長(cháng)江文化的豐富性。

　　最后，長(cháng)江文化從古至今未曾中斷，一直延續。誕生于數千年以前長(cháng)江流域的稻作文化、玉文化、青銅文化等成為中華文明的重要組成部分。一些誕生在長(cháng)江流域的傳統習俗如端午節的賽龍舟、吃粽子，也流傳至今。

　　世界上的一些大河文明誕生的年代非常早，具有久遠性。但這些大河流域文化的延續性、豐富性都是無(wú)法與長(cháng)江文化相比擬的。如幼發(fā)拉底河與底格里斯河流域的蘇美爾文明在公元前4000年左右就已興起，但如今僅存部分考古學(xué)遺跡，未能延續至今；南美洲的亞馬遜河與非洲的剛果河流域擁有上千年歷史的部落文明和城市遺跡，但不論其發(fā)展的規模還是層次也不能和長(cháng)江比擬。

　　中新社記者：從古至今，長(cháng)江文化是如何溝通中外、連接世界的？

　　鄭曉云：長(cháng)江自古以來(lái)就是連接中國與世界的重要文化“動(dòng)脈”。

　　例如，長(cháng)江流域是中國最古老的桑蠶養殖地，基于此，大規模的絲綢生產(chǎn)、加工和貿易才能形成。中國以絲綢為紐帶，與中亞、歐洲等地產(chǎn)生溝通、聯(lián)系，就此形成了絲綢之路。在絲綢之路貨物貿易多元化前的早中期階段，長(cháng)江中下游地區作出了關(guān)鍵性貢獻，提供了這條貿易道路承載的核心商品。

　　位于浙江寧波余姚的河姆渡遺址距今約7000年，是我國長(cháng)江流域一處極為重要的新石器時(shí)代遺址。許叢軍 攝

　　再如，以苧麻纖維為原料制成的布料，在千百年中為中國老百姓提供了輕巧、廉價(jià)的衣著(zhù)原料。新石器時(shí)代的河姆渡和錢(qián)山漾遺址中，已發(fā)現苧麻繩和苧麻布的實(shí)物。隨著(zhù)時(shí)間推移，苧麻的種植范圍由長(cháng)江以南逐步擴大到中原各地，傳到歐洲各國，對人類(lèi)文明的發(fā)展有著(zhù)不可磨滅的貢獻。

　　福建省泉州市，游客正在挑選白瓷茶具。李嘉嫻 攝

　　同樣誕生于長(cháng)江流域的漆器、瓷器，在傳入日韓、歐洲等地后都對當地產(chǎn)生了深遠的影響。宋代以后，長(cháng)江流域成為中國最大的瓷器生產(chǎn)區域，同時(shí)隨著(zhù)海上絲綢之路貿易的展開(kāi)，瓷器成為最大宗的貿易產(chǎn)品輸出海外。瓷器制造技術(shù)也在歐洲一些國家生根發(fā)芽，例如芬蘭、葡萄牙等國都建有很多瓷器生產(chǎn)工廠(chǎng)，青花瓷在這些國家大量生產(chǎn)，作為日常生活用品、裝飾品和大規模的室內建筑裝飾品。

　　從以上的例子中可以看到，長(cháng)江文化對于海內外從精神文化到物質(zhì)文化再到社會(huì )文化都產(chǎn)生了廣泛的影響。

　　中新社記者：新時(shí)代，應該怎樣講好長(cháng)江故事，通過(guò)長(cháng)江文化與世界對話(huà)？

　　鄭曉云：第一，從共同關(guān)注出發(fā)講好長(cháng)江故事。氣候變化、環(huán)境保護等是世界性的難題，同樣身處大河流域的人們則關(guān)注著(zhù)大河流域的高質(zhì)量發(fā)展與可持續發(fā)展。長(cháng)江文化根植于長(cháng)江流域，在人類(lèi)與長(cháng)江漫長(cháng)的相處中形成，能夠為人類(lèi)解決共同關(guān)注的問(wèn)題提供借鑒和經(jīng)驗。

　　在江蘇省如皋市下原鎮山珀小學(xué)，老師向學(xué)生普及《長(cháng)江保護法》。徐慧 攝

　　第二，對環(huán)境的保護是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的時(shí)代趨勢，講好長(cháng)江故事要著(zhù)眼時(shí)代。長(cháng)江文化的時(shí)代性決定了：一方面，長(cháng)江的歷史文化發(fā)掘和考古發(fā)現，在學(xué)術(shù)角度上是國際關(guān)注的熱點(diǎn)；另一方面，對長(cháng)江流域自然環(huán)境的保護、構建長(cháng)江流域的環(huán)境友好型社會(huì )，都是新時(shí)代長(cháng)江文化的要素。

　　第三，應更多通過(guò)國際學(xué)術(shù)交流，講好長(cháng)江故事。通過(guò)中外學(xué)者的研究合作，促進(jìn)長(cháng)江文化研究的中外成果互相借鑒，培養一批有影響力、有話(huà)語(yǔ)權的學(xué)者，增強長(cháng)江文化國際傳播的權威性與說(shuō)服力。(完)

　　受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介：

　　鄭曉云，湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院特聘教授、中國長(cháng)江文化研究院院長(cháng)，曾擔任聯(lián)合國教科文組織組建的國際水歷史學(xué)會(huì )主席，現任法國水科學(xué)院院士、聯(lián)合國教科文組織全球水博物館網(wǎng)絡(luò )科學(xué)顧問(wèn)、中國水利博物館聯(lián)盟副主席等。近年來(lái)，他持續關(guān)注長(cháng)江水文化研究，包括長(cháng)江流域高質(zhì)量發(fā)展、長(cháng)江大保護、長(cháng)江國家文化公園建設等。