中新社紹興3月16日電 題：六小齡童憶“猴王”父親：一襲蟒袍看見(jiàn)“世界的猴戲”

　　作者 項菁

　　“這件戲服，是我父親無(wú)數次演齊天大圣穿過(guò)的蟒袍。它也曾跟著(zhù)我們父子倆到日本、馬來(lái)西亞、越南等世界各地進(jìn)行演出。”3月16日正值六齡童(原名章宗義)一百周年誕辰紀念日，其子六小齡童(原名章金萊)回到故土浙江紹興，在受訪(fǎng)時(shí)回憶起父子倆的“猴戲人生”。

　　一身藍色的中式服裝、一副紅眼鏡、一雙紅鞋，當日上午，1986年版電視劇《西游記》孫悟空扮演者——六小齡童現身“紀念六齡童誕辰一百周年系列活動(dòng)”之“六小齡童個(gè)人戲劇珍藏品捐贈儀式”。

　　3月16日，在捐贈儀式上，六小齡童介紹父親和自己曾經(jīng)穿過(guò)的蟒袍。　　項菁 攝

　　明黃色為底，含祥龍、祥云圖案……作為捐贈品之一，這件珍貴的蟒袍勾起了六小齡童的回憶。六小齡童說(shuō)，這件戲服陪伴父子倆走上了世界多個(gè)舞臺，承載著(zhù)諸多難忘記憶，“20世紀90年代，我也穿著(zhù)它演孫悟空，拍攝電視劇《猴娃》。現在看起來(lái)質(zhì)感還是很好，像是剛剛演出過(guò)一樣”。

　　六小齡童表示，在父親一百周年誕辰之際，他將父親生前穿過(guò)的戲服、用過(guò)的道具以及自己收藏的紹劇文史資料一同捐贈給浙江紹劇藝術(shù)研究院，“就是希望大家能了解紹劇、愛(ài)上紹劇，明白紹劇的前世今生。同時(shí)我也想告慰父親，一代又一代人在弘揚紹劇藝術(shù)和猴戲藝術(shù)”。

　　從魯迅筆下的社戲到“紹興大班”，再到1950年定名為紹劇，紹劇藝術(shù)走過(guò)了400余載春秋。作為紹劇一代宗師，六齡童開(kāi)創(chuàng )了獨具一格的南派猴戲，奠定了集“人、神、猴”表演于一體的紹劇猴戲表演體系，被譽(yù)為中國“南猴王”。尤其在1960年，其主演的紹劇電影《孫悟空三打白骨精》發(fā)行至72個(gè)國家和地區，紹劇猴戲由此蜚聲世界。

　　儀式現場(chǎng)，六小齡童捐贈的紹劇電影《孫悟空三打白骨精》唱片、海報紛紛亮相。約一米長(cháng)的海報被透明袋包裹著(zhù)，里面的紙張有些泛黃，但“孫悟空三打白骨精”八個(gè)大字以及孫悟空、一群小猴子的樣貌清晰可見(jiàn)。

　　3月16日，六小齡童向浙江紹劇藝術(shù)研究院捐贈的戲劇唱片、史料等。　　項菁 攝

　　“父親留下來(lái)的不只是一件件珍藏品，還有他追求藝術(shù)的精神。按我父親的話(huà)講，紹劇是他的生命之源、藝術(shù)之根。”六小齡童說(shuō)，在父親的指引下，自己也走上了“猴戲人生”，“尤其是我拍電視劇《西游記》的時(shí)候，他一直鼓勵我，希望我學(xué)習他的創(chuàng )作經(jīng)驗和方法，而不是刻意地模仿，所以最終才有熒屏上新的孫悟空、美猴王出現。這也是我父親覺(jué)得非常自豪的事”。

　　《西游記》中的孫悟空“上天入地”“降妖除魔”，是一代代中國人心中的“超級英雄”，也深深影響了一大批海外觀(guān)眾。據不完全統計，1986年版電視劇《西游記》已在海內外重播4000多次，成為難以超越的經(jīng)典。

　　不僅“一生演繹一個(gè)角色”，這些年，六小齡童還一直在做“一件事”——向全世界弘揚猴戲文化、西游文化。

　　六小齡童介紹道，“到海內外任何地方，我都會(huì )講《西游記》的故事，比如臺灣也有扮演孫悟空的演員，我們曾相互分享心得；我也曾到麻省理工學(xué)院、哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)等知名高校進(jìn)行交流，他們對西游文化也頗有好感。”

　　金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃。六小齡童也發(fā)現，越來(lái)越多國家開(kāi)始有自己的“猴王”。“接下來(lái)，我也希望繼續用孫悟空的形象、通過(guò)猴戲藝術(shù)，和海內外讀者、觀(guān)眾進(jìn)行交流，讓中國戲曲、猴戲文化、西游文化走向世界、溝通世界。”

　　“正如父親經(jīng)常跟我講的，猴戲不姓章，它應該屬于中國，屬于世界。”六小齡童說(shuō)。(完)