在中國的版圖上，滾滾黃河一路向東，沖壺口、躍龍門(mén)、過(guò)潼關(guān)，宛如丹青高手，在山西運城市芮城縣筆鋒陡轉，一氣呵成“幾”字彎的最后一拐。

　　大山聳于北，大河淌于南，山河合圍出的這片空間里，沉浮著(zhù)璀璨文明——文化遺址眾多，約243萬(wàn)年前的西侯度遺址保存著(zhù)中國最早的人類(lèi)用火證據；15個(gè)黃河古渡口見(jiàn)證歲月滄桑，留下大禹治水的傳說(shuō)；五朝古建不曾斷代，永樂(lè )宮成為壁畫(huà)愛(ài)好者的參觀(guān)勝地。

　　俯瞰芮城會(huì )發(fā)現，“四橫二十一縱”的城市交通體系已形成，其中的黃河一號旅游公路格外顯眼，93.4公里串聯(lián)起3個(gè)古遺址、5個(gè)渡口、7個(gè)景區。出發(fā)，伴著(zhù)蜿蜒綿亙的公路，與大河共舞，探尋生長(cháng)在這座小城里的文化基因。

　　第一站 永樂(lè )宮

　　【鏡頭】

　　永樂(lè )宮遷建的日子到了。栩栩如生的巨幅壁畫(huà)被分成數百片，如積木般從墻上緩緩落下，激越的鼓樂(lè )聲達到高潮……望著(zhù)眼前的一切，村民們感慨：成了！

　　一場(chǎng)舞臺劇《永樂(lè )宮紀事》將時(shí)間回撥到上世紀50年代。永樂(lè )宮興建于元代，保存著(zhù)大量古代壁畫(huà)等藝術(shù)瑰寶，是全國首批重點(diǎn)文保單位。然而，隨著(zhù)黃河三門(mén)峽水利工程啟動(dòng)，處在淹沒(méi)區的永樂(lè )宮如何保存？

　　一次史無(wú)前例的“遷徙”就此展開(kāi)。歷時(shí)近10年，永樂(lè )宮占地15公頃的宮殿、數以千計的構件和1000多平方米的精美壁畫(huà)，被搬遷到了20公里外的龍泉村，實(shí)現異地“原貌重現”。

　　當年，參與遷建工程的工作人員達600余人。如今，越來(lái)越多文保工作者扎根在此，探尋古建新生的密碼。

　　山西省永樂(lè )宮壁畫(huà)保護研究院陳展部主任范愛(ài)珠就是其中一員。

　　拓稿、勾線(xiàn)、設色、瀝粉……1個(gè)月來(lái)，每天清晨，她都用一支畫(huà)筆“叫醒”永樂(lè )宮，最終完成了這幅高3.7米、寬1.2米的壁畫(huà)臨摹圖。在即將開(kāi)展的“永樂(lè )壯歌——永樂(lè )宮遷建紀實(shí)展”中，這面墻將變成壁畫(huà)切割互動(dòng)體驗區，給觀(guān)眾沉浸式體驗。

　　上世紀80年代，范愛(ài)珠的父親、時(shí)任永樂(lè )宮文物保管所副所長(cháng)的范金鰲曾組織臨摹三清殿原大壁畫(huà)。這幅作品陳列在大殿旁的壁畫(huà)臨摹室里，至今仍是十幾所美院學(xué)生的教學(xué)范本，每年接待5000余名師生。在他們的筆下，中華優(yōu)秀傳統文化的光彩持續綻放。

　　數字化技術(shù)，更讓壁上丹青有了新的呈現形式。去年，原比例3D打印的《朝元圖》亮相山西博物院“觀(guān)妙入真——永樂(lè )宮保護與傳承特展”，瀝粉貼金技法的紋樣凸起可觸可感，數字修復還原色彩，動(dòng)畫(huà)呈現讓古建更為驚艷。

　　近年來(lái)，永樂(lè )宮開(kāi)展了數字化信息采集、壁畫(huà)修復、景區環(huán)境整治等工作。與此同時(shí)，保護開(kāi)發(fā)齊頭并進(jìn)，已經(jīng)形成了臨摹、研學(xué)、文創(chuàng )等產(chǎn)業(yè)。連續舉辦了11屆的永樂(lè )宮書(shū)畫(huà)藝術(shù)節，更是成為刺繡、布藝、剪紙、木雕等芮城特色文化品牌的輸出平臺。

　　在芮城，包括永樂(lè )宮在內的國保單位就有12處，古建文物資源豐富，且大多位于城區。找到居民與古建群和諧相處的方式，是芮城發(fā)展進(jìn)程中面對的重要課題。

　　出永樂(lè )宮，穿過(guò)散落分布的文博館、文化館、民俗博物館以及創(chuàng )意街區，南行3公里便來(lái)到城隍廟。元代的享亭粗獷渾厚，宋代大殿上的琉璃鴟吻色彩絢麗。一座廟宇，濃縮著(zhù)千年歷史文脈。

　　廟里的河東書(shū)房，一場(chǎng)讀書(shū)分享會(huì )正在進(jìn)行，不少市民在廟前廣場(chǎng)散步休閑，一旁的夜市飄起石子饃的焦香。

　　很難想象，幾年前這里還被民房、廠(chǎng)房層層包圍。拆除周邊建筑、修繕本體、鋪裝文化廣場(chǎng)……3年時(shí)間，曾經(jīng)連入口都很難找到的城隍廟，變身城市文化地標。

　　古韻猶存，新潮又起。一處處古建勾連起現代生活脈絡(luò )，信步其間，處處能感受到這座千年古縣城的厚重感與煙火氣。

　　第二站 蔡村戲臺

　　【鏡頭】

　　“哎——”，永樂(lè )宮鎮蔡村戲臺，戲曲演員張瑾瑾高亢的開(kāi)嗓后，一陣急鼓飛來(lái)，擊穿河心。看似平緩的河面實(shí)則波濤洶涌，陣陣低吼，與板胡、笛子、三弦等十幾種樂(lè )器齊奏。

　　連唱3天，村民看戲熱情不減。直播設備架起來(lái)，線(xiàn)腔古裝戲《隔門(mén)賢》在河畔唱響。這是芮城縣蒲劇線(xiàn)腔藝術(shù)研究所送戲下鄉14年中的普通一天。

　　沿著(zhù)公路南下，過(guò)太安坡，起伏落差近百米。連繞4個(gè)彎兒，尋著(zhù)戲音，直抵黃河灘底。

　　芮城人聽(tīng)著(zhù)戲長(cháng)大，老少都能哼唱幾句。除了蒲劇、眉戶(hù)戲、揚高戲等獨具特色，最早出現于漢代、起源于本地的劇種線(xiàn)腔，唱腔高亢清新、婉轉纏綿，配一把次中音大板胡，唱盡小城世情百態(tài)，流淌著(zhù)黃河文化的血液，成為芮城的戲曲文化名片。

　　1962年，芮城提出“保留唱腔，用人來(lái)演”。此后，在編制、資金方面持續給與政策支持，于2008年成立芮城黃河蒲劇團，現在的芮城縣蒲劇線(xiàn)腔藝術(shù)研究所的前身，將蒲劇、線(xiàn)腔、揚高戲、眉戶(hù)戲4個(gè)劇種納入。

　　2008年，“政府出錢(qián)、百姓看戲”的送戲下鄉活動(dòng)，從全縣最偏遠山村之一——風(fēng)陵渡鎮六官村開(kāi)始了。

　　“演出停電了，鄉親們等了兩個(gè)小時(shí)，一定要看上戲。”國家一級演員、芮城縣蒲劇團首任團長(cháng)張秀芳強烈地感受到百姓對戲曲自發(fā)的熱愛(ài)。

　　“只有排出更多好戲，才能對得起觀(guān)眾。”8年里，張秀芳帶領(lǐng)劇團創(chuàng )作編排了17部大戲、27部折子戲。

　　曾經(jīng)的打板師蘇紅喜是劇團第三任團長(cháng)，他介紹，現在每年送戲下鄉約450場(chǎng)，政府補貼230萬(wàn)元，還能接100多場(chǎng)商演。對地方劇團來(lái)說(shuō)，這樣的演出場(chǎng)次不算少。

　　演出紅紅火火，蘇紅喜卻仍有心事，舞臺上的新面孔越來(lái)越少，新劇目也亟待創(chuàng )排。

　　“傳統劇目離現代生活比較遠，觀(guān)眾看不懂故事、聽(tīng)不清唱詞，自然沒(méi)興趣。”線(xiàn)腔省級非遺傳承人姚藝民也在思考，“唱戲就像賣(mài)貨，貨架上要有新東西，才會(huì )有人來(lái)。”

　　去年，線(xiàn)腔被列入山西省26個(gè)瀕危戲曲劇種，芮城縣文化館開(kāi)始系統整理線(xiàn)腔。工作人員范芳查文獻、訪(fǎng)專(zhuān)家，拜訪(fǎng)了十幾位老藝人，將縣志里關(guān)于線(xiàn)腔的11行字，拓展成10萬(wàn)字初稿。

　　“他們把收藏多年的劇本毫無(wú)保留地交給了我，真是挺感動(dòng)。”范芳捧出這摞資料，大部分是手抄本，很多被水泡過(guò)又晾干，筆跡暈染出好幾層。

　　生長(cháng)在小縣城的小劇種，今天還有沒(méi)有傳承的意義？在某種程度上，“回答”也許比答案更重要。

　　“從小喜歡線(xiàn)腔，唱到現在放不下了。”一句“熱愛(ài)”抵過(guò)所有，32歲的張瑾瑾13歲進(jìn)藝校，現在已是劇團的“臺柱子”。

　　“把線(xiàn)腔音樂(lè )傳承下去就是我最大的使命。”作為風(fēng)陵渡希望小學(xué)的特聘教師，姚藝民把更多精力放在了教學(xué)上。

　　“只要有排有演，傳承就有希望。只要融入現代生活，線(xiàn)腔就永遠有生命力。”蘇紅喜說(shuō)，劇團今年起開(kāi)始嘗試線(xiàn)上直播。

　　近幾年，劇團嘗試創(chuàng )作現代題材戲，演出從劇場(chǎng)到廣場(chǎng)，從線(xiàn)下到線(xiàn)上，正不斷打破舞臺邊界、翻動(dòng)新的篇章。去年創(chuàng )排的大型線(xiàn)腔現代戲《虎廟山》，講述優(yōu)秀黨員退休后為家鄉綠化荒山的感人事跡，散場(chǎng)后久久不愿離去的觀(guān)眾，是對小劇種魅力最鮮活的詮釋。

　　第三站 風(fēng)陵渡

　　【鏡頭】

　　芮城最西南，風(fēng)陵渡。正值黃昏，趕路的渡河人腳步匆匆，踏起岸邊黃塵。幾十條客船、貨船、游船穿梭于河面，技藝精湛的艄公掌舵自如。遠處，風(fēng)陵渡人撒下漁網(wǎng)，看到金黃的鯉魚(yú)跳躍……

　　“嗚——”，鐵路大橋上，一列火車(chē)迎面駛來(lái)，將時(shí)間從幾十年前拉回現在。往來(lái)客船已不見(jiàn)，一艘餐飲船停泊岸邊，這是68歲的老船夫尚成麥開(kāi)的農家樂(lè )。

　　風(fēng)陵渡，依偎在黃河的最后一道臂彎中。晉陜豫三省交界，渭黃洛三河交匯，秦嶺、中條兩山相遇，山川地理如此巧妙安排，成就了黃河上最古老、最大的渡口。

　　相傳黃帝的賢臣風(fēng)后戰死，為嘉其功，筑陵以葬，風(fēng)陵渡由此得名。“風(fēng)陵渡口初相遇，一見(jiàn)楊過(guò)誤終身”的風(fēng)流，尤為這座古渡平添幾分俠氣與浪漫。

　　直到1994年，風(fēng)陵渡黃河大橋橫架南北，結束了用船擺渡的歷史，古渡幾乎在一夜之間沉寂下來(lái)。

　　此后，隨著(zhù)當地發(fā)展文旅融合，五湖四海的游客紛紛到來(lái)，體驗“立馬風(fēng)陵望漢關(guān)”的豪邁。

　　尚成麥瞅準時(shí)機，在渡口開(kāi)辦農家樂(lè )，吃上了旅游飯，一年收入有五六萬(wàn)元。他把有關(guān)風(fēng)陵渡的古詩(shī)詞印在船上，有游客來(lái)，他總要講上幾段。

　　奔騰不息的大河，孕育了源遠流長(cháng)的文化。如何深入挖掘黃河文化蘊含的時(shí)代價(jià)值，講好黃河故事？

　　風(fēng)陵渡旅游度假區有探索。在黃河風(fēng)情小鎮看非遺表演匼河背冰、品特色小吃泡泡油糕、體驗窯洞客棧、在西侯度遺址探尋舊石器時(shí)代文明。

　　風(fēng)陵渡口和風(fēng)陵火車(chē)站之間的老街也隱藏著(zhù)密碼。這里曾是往來(lái)客商必經(jīng)之地，商鋪林立，閱盡風(fēng)陵繁華，后因城鎮發(fā)展中心轉移而衰落。

　　修繕老街提上日程。規劃圖里，青磚鋪出古樸韻味，老房子里“長(cháng)”出文化館、書(shū)店、茶樓和酒肆，風(fēng)陵渡口大河安瀾，一個(gè)風(fēng)情更勝往昔的風(fēng)陵古鎮呼之欲出。

　　風(fēng)陵渡向東50公里，便來(lái)到另一個(gè)重要古渡口——大禹渡。

　　大禹渡流傳著(zhù)大禹治水的傳說(shuō)，是歷代驛道和鹽運要道。“住在黃河沿，吃水比油難”，50多年前，芮城百姓在荒坡上劈崖建站，引黃河水上高塬，修建了大禹渡揚水工程。

　　“第一次上水那天，現場(chǎng)人山人海，比過(guò)年還熱鬧。”當年只有6歲的董曾武如今是大禹渡揚水工程服務(wù)中心主任、黨組書(shū)記，這一幕他最是難忘。他介紹，經(jīng)過(guò)幾次提升改造，大禹渡揚水工程現在灌溉著(zhù)芮城55萬(wàn)畝田地，在服務(wù)農業(yè)生產(chǎn)上發(fā)揮重要作用。

　　黃河文化和現代水利文化在這里交融。大禹渡從上世紀80年代就開(kāi)始發(fā)展旅游，去年還入選了第四批國家水情教育基地。舟行大禹渡，看數千年神柏蒼勁挺拔，登禹王廟聽(tīng)大禹治水的傳說(shuō)，伴長(cháng)河落日吃一席鯉魚(yú)宴……隨著(zhù)景區體制機制改革和項目升級改造，正釋放出更多活力。

　　黃河流經(jīng)芮城80多公里，曾有15個(gè)古渡口。歲月變遷，船工的號子已漸遠，很多小渡口只能在地名里窺見(jiàn)。而在風(fēng)陵渡和大禹渡，眾多遺存仍可觀(guān)可感，隨著(zhù)旅游開(kāi)發(fā)燦爛新生。

　　“不只是重現風(fēng)貌，只有喚醒歷史文化記憶，培育新業(yè)態(tài)，才能延續古渡風(fēng)采。”芮城縣文旅局局長(cháng)郝國霞說(shuō)。

　　今天，一場(chǎng)更為宏大的黃河文旅敘事正沿著(zhù)黃河一號旅游公路展開(kāi)。

　　“這條路以前叫沿黃扶貧路，去年拓寬改造后改名。它不只是一條文旅路，還是一條生態(tài)路、產(chǎn)業(yè)路、致富路。”郝國霞介紹，芮城以路為媒，將農業(yè)、研學(xué)、體育、康養等融進(jìn)文旅發(fā)展。

　　駛離大禹渡，公路依偎著(zhù)黃河沒(méi)入皎潔月光中。一座古老的城市，正在黃河流域文旅大融合的經(jīng)緯中，點(diǎn)亮自己的文明坐標。