沿著(zhù)古樹(shù)名木的脈絡(luò )，領(lǐng)悟其中蘊含的順應自然、和諧共生的理念，品味昂揚奮發(fā)、向上生長(cháng)的精神

　　“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。”在湖北省武漢市漢陽(yáng)區，一株540多歲的“漢陽(yáng)樹(shù)”有了新家。不久前，漢陽(yáng)樹(shù)公園北園建成開(kāi)園。一邊是古樹(shù)名木的蒼翠，一邊是步行街區的活力，歷史與現實(shí)交匯相融，人類(lèi)與自然和諧相處，扮靚了城市的風(fēng)景，也豐富了人們的生活。

　　自古以來(lái)，許多人對樹(shù)木有著(zhù)天然的親近和執著(zhù)的熱愛(ài)。莊子筆下的大樹(shù)，可以“彷徨乎無(wú)為其側，逍遙乎寢臥其下”。不需要刻意做什么，只要矗立著(zhù)、茂盛著(zhù)、美好著(zhù)，就可以讓人心生敬意、暖意。從“幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”到“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，盡管一年四季、心境不同，人們對樹(shù)木的熱愛(ài)未曾改變。“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，或是“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴”，兼有野趣和詩(shī)意的樹(shù)木，更是詩(shī)人眼中不可或缺的意象。

　　古樹(shù)名木有著(zhù)重要的生態(tài)意義。除了不菲的商業(yè)價(jià)值與觀(guān)賞價(jià)值外，一棵樹(shù)更是一個(gè)生態(tài)聚落，是生物的棲息地。保護古樹(shù)名木，是推動(dòng)生態(tài)文明建設的必然要求。從樹(shù)根到樹(shù)冠，昆蟲(chóng)、真菌、脊椎動(dòng)物、鳥(niǎo)類(lèi)等各尋樂(lè )土，與樹(shù)木相伴相生。一株株古樹(shù)串聯(lián)起一套成熟的生態(tài)系統。樹(shù)芯記錄歲月變遷、吐納影響氣候變化、位置指示歷史脈絡(luò )……古樹(shù)滋養著(zhù)萬(wàn)物，孕育著(zhù)生命。

　　珍視古樹(shù)名木，也因為它鐫刻著(zhù)回憶與鄉愁。福建省福州市又被稱(chēng)作“榕城”，以樹(shù)聞名恰恰是一份傳承千年的城市禮物。歷史上，一名太守為緩解當地旱澇頻繁與酷熱而“編戶(hù)植榕”。蒼勁古雅的樹(shù)木，不僅成了福州的象征，也內化為當地人的精神氣質(zhì)。不管是修地鐵還是整河道，都把保護古樹(shù)放在首要考慮；在榕樹(shù)下相識、歡聚，成為不少人從小到大的溫馨時(shí)刻。不只是福州，對很多人來(lái)說(shuō)，回憶童年、念及故鄉時(shí)，一株有故事的古樹(shù)，可能蘊藏著(zhù)一份可親可感的記憶。

　　禮贊古樹(shù)名木，還因為它被賦予了深刻的內涵。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，這是加快教育現代化、建設教育強國需要遵循的成長(cháng)規律；“葉長(cháng)千年茂，根扎大地深”，這是俯下身子問(wèn)計于民、問(wèn)需于民的工作方法；“樹(shù)高千尺總有根，水流萬(wàn)里總有源”，這是中華文明源遠流長(cháng)、綿延不斷的生動(dòng)寫(xiě)照……從樹(shù)木的生機與活力中，能讀出中國人的思維方式和生活哲學(xué)，也能感受中華文化的魅力和傳承。

　　今天，保護古樹(shù)名木是意識更是行動(dòng)。在湖南，省林業(yè)局將為23萬(wàn)株古樹(shù)名木逐棵掛上“電子身份證”；湘潭已對全市逾2000株古樹(shù)建立檔案、設立柵欄，還樹(shù)木一個(gè)寬敞、適宜的生長(cháng)空間。針對一些古樹(shù)長(cháng)勢衰弱、養分不足的問(wèn)題，研究人員制定搶救復壯方案，通過(guò)防雷、施肥、巡查、會(huì )診等方式，守住蔭蔽百年、代代相傳的“一抹綠”。隨著(zhù)信息化監測、精細化保護的進(jìn)一步加強，更多古樹(shù)名木將重新煥發(fā)生機。

　　一枝一葉總關(guān)情。沿著(zhù)古樹(shù)名木的脈絡(luò )，領(lǐng)悟其中蘊含的順應自然、和諧共生的理念，品味昂揚奮發(fā)、向上生長(cháng)的精神。我們再熟悉不過(guò)的一草一木，背后是值得珍視與保護的“山水林田湖草沙”，是每個(gè)人的鄉愁情思，是獨屬于中國人的浪漫。

　　《 人民日報 》（ 2023年09月15日 05 版）