開(kāi)欄的話(huà)

　　內蒙古現有長(cháng)城7500多公里，長(cháng)度和朝代跨度均居全國第一。黃河流經(jīng)內蒙古843.5公里，是黃河“幾字彎”的核心地帶。令人嘆為觀(guān)止的是，在內蒙古地區，長(cháng)城與黃河有五次擁抱，繪就了長(cháng)城文化與黃河文化融合發(fā)展的壯美畫(huà)卷。為更好打響北疆文化品牌，即日起，內蒙古日報開(kāi)設“長(cháng)城黃河在內蒙古五次擁抱”專(zhuān)欄，講述“城”與“河”文化交流交融的生動(dòng)故事，展現內蒙古各族人民自強不息的奮斗精神和鑄牢中華民族共同體意識的文化自信。

　　初春的黃河烏海段，已是波光粼粼。黃河岸邊的長(cháng)城烽火臺，無(wú)聲地“注視”著(zhù)眼前的氣象萬(wàn)千，夯土間，卻是蘊藏數千年的古老故事。

　　烏海是黃河進(jìn)入內蒙古第一站。大河穿城而過(guò)，流經(jīng)里程105公里。烏海因此也被形象地稱(chēng)為“種植在水里的城市”。烏海地區在歷史上是重要的南北通道，在黃河“幾字彎”地區具有重要的戰略地位，古代王朝多在此修筑長(cháng)城。

　　大河浩蕩，雄關(guān)漫道。兩千多年來(lái)，黃河溫情地挽扶著(zhù)長(cháng)城，長(cháng)城深情地凝視著(zhù)黃河，年輕的烏海依偎在黃河和長(cháng)城的臂彎里，正在奮力書(shū)寫(xiě)著(zhù)文化融合的時(shí)代新篇章。

　　城與河的“親密接觸”

　　3月初的一個(gè)下午，記者一行從海勃灣區出發(fā)，驅車(chē)40多公里，來(lái)到位于海南區巴音陶亥鎮渡口村東的大橋烽火臺遺址。爬上10多米高的臺體，站在500多年前的制高點(diǎn)上舉目四望，黃河水滾滾奔流，賀蘭山連綿逶迤，連接烏海和寧夏石嘴山的黃河大橋上車(chē)水馬龍，好一處咽喉要沖！

　　在海南區文化旅游體育局工作人員的帶領(lǐng)下，記者來(lái)到位于渡口村旁的一段明長(cháng)城遺址。這段長(cháng)城墻體夯土隆起明顯，分段用金屬框架進(jìn)行了封閉保護。

　　查閱相關(guān)文獻和資料，長(cháng)城與黃河在烏海地區三次相遇的脈絡(luò )十分清晰。

　　公元前214年，秦始皇派大將蒙恬在北方地區修筑長(cháng)城，城墻從賀蘭山東麓過(guò)黃河延伸至今烏海市桌子山地區，將整個(gè)桌子山包圍起來(lái)。桌子山長(cháng)城的修筑，使長(cháng)城與黃河在內蒙古地區第一次親密接觸。而此處最為知名的文化標識，便是黃河文化孕育的桌子山巖畫(huà)。

　　明成化十五年（1479年），由于軍事壓力原因，由巡撫賈俊主持修筑了“沿河邊墻”。這道邊墻位于寧夏橫城以北黃河東岸，南與“河東墻”相連，向西過(guò)河與“舊北長(cháng)城”相接，在寧夏北境構成了一個(gè)閉合的長(cháng)城防線(xiàn)。這道邊墻沿著(zhù)北流黃河東岸南北向分布，一部分在今天的烏海境內。

　　明嘉靖十五年（1536年），陜西三邊總制劉天和想要恢復黃河以西、賀蘭山以東、平虜城北至鎮遠關(guān)間的70里疆域，便在黃河東岸修堤一道，順河直抵橫城大邊墻。這道長(cháng)堤主要分布在寧夏原陶樂(lè )縣境內，后世稱(chēng)為“陶樂(lè )長(cháng)堤”。從劉天和修堤的初衷，結合實(shí)地勘察來(lái)看，“陶樂(lè )長(cháng)堤”是在“沿河邊墻”的基礎上修筑而成的。這段長(cháng)城有一部分自寧夏過(guò)都思兔河，進(jìn)入烏海，構成今天所見(jiàn)烏海明長(cháng)城主體。

　　據烏海市文體旅游廣電局文物科謝晶介紹，烏海秦長(cháng)城和明長(cháng)城在全國很有影響，最鮮明的特征就是與黃河相依相伴，互成拱衛之勢。

　　烏海境內秦長(cháng)城由石嘴山市惠農區，向東穿越黃河進(jìn)入海南區巴音陶亥鎮東風(fēng)農場(chǎng)十隊，由西南向東北延伸，經(jīng)海勃灣區，至鄂爾多斯市鄂托克旗。烏海境內北端止點(diǎn)位于海勃灣區千里山鎮千鋼社區東北。秦長(cháng)城墻體沿線(xiàn)有烽火臺8座，居住址7處。

　　烏海明長(cháng)城分布在海南區巴音陶亥鎮北流黃河東岸，南接寧夏陶樂(lè )段，沿平坦的谷地自南向北穿行，經(jīng)農場(chǎng)一隊、二隊、三隊，一棵樹(shù)村，巴音陶亥村，巴音陶亥鎮，東紅村，綠化一隊，農場(chǎng)六隊，農場(chǎng)七隊，四道泉二隊、六隊，至渡口村，過(guò)黃河進(jìn)入寧夏石嘴山，全長(cháng)16997.1米，遺存土墻長(cháng)3726.1米，沿線(xiàn)有烽火臺4座。

　　一家四代人的“搬遷史”

　　2020年，烏海市黃河文化保護與傳承研討會(huì )召開(kāi)，歷史學(xué)博士、從事北方民族史研究的包文勝有過(guò)一段精彩的表述：“烏海地區是銜接漠南與關(guān)中地區、河西走廊、青藏高原等地的咽喉要沖，居于蒙古高原的北方民族往往沿著(zhù)黃河穿過(guò)烏海走廊地帶，南下塞上江南；居于青藏高原的西南民族順著(zhù)黃河進(jìn)入銀川平原，也通過(guò)烏海走廊地帶，北上荒漠草原。包括烏海地區的賀蘭山地帶，在歷史上顯然成為各民族交融的場(chǎng)所，可以認為是不同文化交流的黃河渡口。”

　　如今的渡口村，就是“不同文化交流之黃河渡口”的一個(gè)縮影。

　　今年63歲的渡口村村醫張增義一家四代的生活變遷，為烏海地區的交流交融提供了具體的印證。張增義操著(zhù)一口鄂爾多斯方言，貌似關(guān)中大漢。據他回憶，在他4歲時(shí)，他的爺爺和父親為了生計，從陜西神木遷移至鄂爾多斯鄂托克旗棋盤(pán)井，以耕種兼放牧為生。那一次，共有50多戶(hù)200多人遷居棋盤(pán)井。張增義把那次集體遷徙稱(chēng)為“現代走西口”。

　　1979年，張增義又從鄂托克旗棋盤(pán)井搬遷到烏海市海南區巴音陶亥鎮渡口村，一邊學(xué)醫一邊耕種。

　　渡口村是黃河進(jìn)入內蒙古的第一個(gè)沿黃村落，土地肥沃，交通便利，從1966年初建時(shí)幾百人的小村莊，現已發(fā)展為擁有4900人口的大型沿黃鄉村。

　　渡口村與石嘴山市惠農區隔河相望，一到春冬黃河冰封期，兩地人便踏冰往來(lái)；夏秋之際，大船小船穿梭于兩地。“自從連接惠農區和巴音陶亥鎮的黃河大橋取消普通車(chē)輛收費以后，兩地人的交流交往更頻繁了。”據渡口村村支書(shū)王鎖平介紹，渡口村村民的生活用品和就醫大多依賴(lài)對岸的石嘴山市；在農忙和用工季節，石嘴山地區也會(huì )給當地提供大批人力支持。

　　張增義的兒子和兒媳在惠農區買(mǎi)了房，他們白天在巴音陶亥工作，晚上回惠農區居住，8歲的孫子在惠農區上學(xué)。

　　烏海是典型的新型移民城市，她的成長(cháng)史，也是黃河文化、農耕文化、長(cháng)城文化、草原文化的交流交融史。

　　烏海市文體旅游廣電局黨組書(shū)記、局長(cháng)吳峰容說(shuō)，烏海人如今的生活方式、習俗、傳統，都深受黃河文化和長(cháng)城文化的熏陶，萬(wàn)人上山奪煤大會(huì )戰、黃河水利遠征軍開(kāi)發(fā)烏海農業(yè)建設、小三線(xiàn)建設、烏海市的建城都與黃河和長(cháng)城息息相關(guān)。

　　如今的烏海是連接華北與西北的重要樞紐，是寧蒙陜甘經(jīng)濟區的接合部和沿黃經(jīng)濟帶的中心區域，是內蒙古向西、向南開(kāi)放的窗口，也是“一帶一路”的重要節點(diǎn)城市。

　　黃河入蒙首站的文化IP

　　劉占林在海南區小有名氣，因為他與一個(gè)頗具傳奇色彩的名字有關(guān)——西行客棧。

　　西行客棧由海南區拉僧廟鎮賽汗烏素村的農牧場(chǎng)、頭道坎兩個(gè)自然村組成，是海南區精心打造的文化旅游項目，集觀(guān)光、民俗體驗和農家樂(lè )為一體。

　　劉占林是賽汗烏素村駐村工作隊隊員，參與和見(jiàn)證了西行客棧的蛻變。

　　行走在西行客棧的沿黃步道上，劉占林指點(diǎn)遠處的賀蘭山，凝視身旁的黃河水，思維竟然可以在唐詩(shī)宋詞及近現代詩(shī)詞中隨意切換——

　　遠眺賀蘭山，他高吟“駕長(cháng)車(chē)，踏破賀蘭山闕。”盯著(zhù)夕陽(yáng)下的黃河水，他道出“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。”對著(zhù)初具規模的西行客棧，他不無(wú)自豪地說(shuō)：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”當問(wèn)及他心中的“雄關(guān)”在哪里，他隨即帶領(lǐng)大家前往明二道坎烽火臺遺址。

　　劉占林和村民們深知地緣文化對打造旅游精品項目的重要作用。他的講述非常形象：“西行客棧左擁黃河，右抱長(cháng)城，腳踏文化渡口，身受知青和兵工文化熏陶，前景不可限量。”

　　西行客棧是海南區乃至烏海市打造的黃河入蒙首站文化IP，推出黃河入蒙觀(guān)光、黃河風(fēng)景體驗、黃河美食品鑒、黃河考古探尋和鄉村休閑旅游的樣板工程。

　　近年來(lái)，烏海市在探索和發(fā)展“遺產(chǎn)+”的路子上做了很多探索：

　　——累計投入文物保護資金7000余萬(wàn)元，新建黃河文化博物館、召燒溝巖畫(huà)遺址博物館，完成明長(cháng)城二道坎烽火臺搶救性加固工程和數字化保護項目、海南區明長(cháng)城圍封保護工程。

　　——開(kāi)展了兩次黃河流域非遺普查，對烏海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類(lèi)、數量、分布情況、傳承脈絡(luò )、社會(huì )功能和存續狀況進(jìn)行了科學(xué)、準確、全面的普查，新增旗縣級非遺項目12個(gè)、市級非遺項目16個(gè)。

　　——召開(kāi)了“烏海市黃河文化保護與傳承研討會(huì )”，邀請國內學(xué)術(shù)專(zhuān)家進(jìn)行了集體調研，就烏海文化遺產(chǎn)的歷史定位、文物保護、文化與旅游融合等進(jìn)行了深入研究，編輯出版《烏海市歷史文化研究文集》，展示烏海市黃河歷史文化的博大精深。

　　——烏海市博物館與烏海市融媒體中心合作推出《博物館里的寶貝》系列專(zhuān)欄，聯(lián)合制作文物短片《你好，文物》。

　　……

　　如今，烏海被譽(yù)為黃河明珠、產(chǎn)業(yè)之城、開(kāi)放之城、魅力之城、文化之城、幸福之城。

　　吳峰容說(shuō)：“烏海取得如此成就，是與黃河的包容、長(cháng)城的風(fēng)骨蘊含的精神分不開(kāi)的。多元文化在烏海疊加融合，塑造出烏海人民包容豁達、堅韌不拔的群體精神，寫(xiě)下了海納百川、自強不息的基因密碼。”（記者 王宗 郝飚）