【保護歷史遺存，堅定文化自信②】

　　光明日報記者 陳之殷

　　編者按

　　5月1日起，新修訂的《地名管理條例》正式施行，設立地名文化保護專(zhuān)章，明確加強地名文化遺產(chǎn)保護、制定保護名錄、做好檔案管理、鼓勵社會(huì )參與等要求。

　　地名在我們的生活中無(wú)處不在，卻是極易被忽視的文化遺產(chǎn)。它像一個(gè)坐標系，沿著(zhù)其時(shí)空變遷，你可以觸摸到歷史的更迭；它又似一本說(shuō)明書(shū)，短短幾行字便能讓你了解此地的自然人文沿革。對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，那些熟悉的地名也往往寄托著(zhù)思鄉之情、歸屬之感。我們與您一起探尋地名背后那些有趣的人、事、物，并就如何傳承保護地名文化聽(tīng)取專(zhuān)家建議。

　　【記者觀(guān)察】

　　一份無(wú)形的自然歷史檔案

　　在北京東城區鬧市中，靜靜地藏著(zhù)一條“史家胡同”，胡同中有一座小小的史家胡同博物館。胡同長(cháng)度雖然只有700米左右，卻見(jiàn)證了無(wú)數歲月：它建成于元朝，興盛于明清，保留了傳統的格局面貌。這里曾是清政府選拔赴美留學(xué)生的考場(chǎng)，也是北京人民藝術(shù)劇院的肇始之地，諸多名人曾居住在此。博物館中對“史家胡同”名字的由來(lái)作了介紹：有一種說(shuō)法是，胡同為紀念史可法而命名；另一種說(shuō)法則是，此處曾經(jīng)居住著(zhù)史姓大戶(hù)。

　　在北京，還有成百上千條這樣的胡同。今年3月，《首都功能核心區傳統地名保護名錄（街巷胡同 第一批）》正式公布，包括磚塔胡同、史家胡同、百花深處等598處。

　　翻閱這個(gè)名錄，會(huì )發(fā)現許多有趣的胡同名，而在名字背后也都有不少故事可說(shuō)：“楊梅竹斜街”得名于它的走向自東北向西南傾斜；“五道營(yíng)胡同”是因明清時(shí)期軍隊駐扎此處而得名；“三保老爹胡同”最初是人們?yōu)榱思o念鄭和，給他的故居所在地命名，逐漸演變成了“三不老胡同”；“禮士胡同”最初因為販賣(mài)驢騾被稱(chēng)為“驢市胡同”，到清末宣統年間廢驢市，人們取諧音將其改為“禮士胡同”，增添了禮賢下士的文化意涵……

　　“一個(gè)地名或者一個(gè)地名體系，往往能將地區特色鮮活地呈現出來(lái)。同時(shí)，它也是一個(gè)文化價(jià)值系統，體現了一定空間范圍、一定時(shí)間歷程和一定人群范圍內的價(jià)值認知，具有凝聚共識、教化宣傳、傳承歷史的顯著(zhù)特征。比如，北京老城里的一系列地名，體現了綱維有序、禮樂(lè )交融的文化特征。昆明城則多以動(dòng)物為山水和城市命名，如長(cháng)蟲(chóng)山、白鶴山、寶象河、盤(pán)龍江、金馬碧雞坊等，體現了西南地區獨有的自然崇拜和文化特色。”清華大學(xué)建筑學(xué)院教授黃鶴認為。

　　作為符號系統，地名或概括該地富有特色的自然地理地貌，或體現人類(lèi)聚居賦予該地的特色定位，或體現自然與人文特色的結合。地名也能在人群中引起持久共鳴，形成共有的精神家園。例如，甘肅的“敦煌”二字勾勒了西北大漠戈壁中的飛天浪漫；說(shuō)到長(cháng)安街，人們眼前浮現的則是首都十里華燈的莊嚴形象……“在我國城鄉快速演進(jìn)更迭的過(guò)程中，應予以地名保護足夠的重視，保持地名系統的穩定性，通過(guò)加強宣傳，讓公眾認識到地名的文化價(jià)值，共同營(yíng)造和守護美好家園。”黃鶴說(shuō)。

　　具象的文化歸屬，溫暖的心靈港灣

　　地名不僅是與日常生活息息相關(guān)的符號，而且是人們心靈的歸屬。

　　學(xué)習編輯出版專(zhuān)業(yè)的小鄭，對歷史文化很感興趣，這幾年專(zhuān)注于研究家族族譜。在此過(guò)程中，他發(fā)現一個(gè)有趣的現象，有些地名就是以先祖名字或經(jīng)歷命名的。“一位老祖宗，遷徙到某處，做了什么事，那個(gè)地方就可能以他的名字命名。但是傳個(gè)幾百年，口音一變化，大家可能就不知道這個(gè)事了。”

　　他查閱了不少地名資料。“大至省份、城市，小到鄉鎮、村落，甚至一個(gè)亭子、一座橋，很多都有歷史淵源。譬如益陽(yáng)，本來(lái)是資陽(yáng)，資江之北；安化、新化，戰亂年代土匪出沒(méi)、動(dòng)蕩落后，平定之后希望得到平安、施行教化。我家鄉的鎮子叫岳家橋，據說(shuō)岳飛曾在那里駐過(guò)軍；有個(gè)村叫洗澡坪，說(shuō)是軍隊士卒在那里洗過(guò)澡。”在小鄭看來(lái)，這些故事口耳相傳，既體現了歷史變遷，也反映了風(fēng)土人情和美好愿景。

　　在方言調查與研究的過(guò)程中，杭州師范大學(xué)人文學(xué)院教授徐越發(fā)現許多地名與當地方言及其歷史文化密切相關(guān)，深刻反映了人們語(yǔ)言使用的變化。“比如嘉興王店這個(gè)地名。在當地方言中，‘王’字音同‘陽(yáng)’，是古音的遺存。吳江‘平望’在當地方言中音同‘平傍’，是為了追求順口發(fā)生的語(yǔ)流音變。”在徐越看來(lái)，地名的演變、讀音的變化過(guò)程，均有其歷史來(lái)源，承載的是當地特色歷史文化，也是語(yǔ)言學(xué)研究的豐富資料。“建議將各地方言中的特殊地名讀音加以記載、予以解釋?zhuān)瑤椭嗌倌旰推渌胤降娜烁嗟亓私獾胤轿幕！?/p>

　　2021年12月31日，位于北京市豐臺區右安門(mén)外大街與玉林南路交叉路口的地鐵景風(fēng)門(mén)站開(kāi)通。住在附近的居民小王很好奇：“為啥不叫右安門(mén)站呢？”他發(fā)現，身邊不少居民都對這個(gè)地名有些不解。對此，地名學(xué)者岳升陽(yáng)解釋說(shuō)，景風(fēng)門(mén)是金中都的城門(mén)，1215年被元軍摧毀，以此命名體現了北京建都歷史和相關(guān)考古發(fā)掘成果。

　　小王說(shuō)，他看了專(zhuān)家科普之后，去查了相關(guān)資料。“明清歷史還相對熟悉些，對金代我可以說(shuō)完全不了解，這是一個(gè)很好的學(xué)習契機。”

　　一份亟待守護的文化遺產(chǎn)

　　加強地名研究相關(guān)隊伍建設，建立保護名錄，出版圖書(shū)，制作與地名文化有關(guān)的專(zhuān)題紀錄片，開(kāi)發(fā)文創(chuàng )產(chǎn)品，建設地名文化展示場(chǎng)館……對地名文化的傳承保護有許多方式。近年來(lái)，隨著(zhù)對地名文化重視程度的提高，各地出臺了一系列加強地名文化保護的政策法規。比如，重慶將“地名文化保護”作為2021年《重慶市地名管理條例》修訂的重要內容之一，以專(zhuān)章形式予以明確。2020年6月正式實(shí)施的《廈門(mén)經(jīng)濟特區閩南文化保護發(fā)展辦法》是我國首部地方文化保護專(zhuān)項法規，其中明確規定“地名主管部門(mén)在地名的命名、更名、使用以及地名標志的設置中，應當注重對閩南文化的保護與傳承”。5月1日起，新修訂的《地名管理條例》正式施行，更為地名文化保護帶來(lái)了新契機。

　　2019年11月，一檔名為《中國地名大會(huì )》的節目開(kāi)始在央視播出，以其深厚的文化底蘊、突出的知識性趣味性迅速引發(fā)關(guān)注。在豆瓣上，兩季節目的評分分別高達8.3和8.4。有網(wǎng)友說(shuō)：“以地名為載體，介紹中國的地理、歷史、人文風(fēng)俗等傳統文化，包含著(zhù)很多優(yōu)秀傳統思想，比如對故鄉的感情、對祖國大好河山的熱愛(ài)、讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路的理念等等，都是觀(guān)眾熟悉并容易共情的東西。”

　　《中國地名大會(huì )》節目組工作人員王屾告訴記者，他們的初衷便是希望通過(guò)這個(gè)節目挖掘地名里的文化氣，喚起更多人關(guān)注地名。“我們發(fā)現地名有時(shí)和人名很像，都會(huì )紀念一些時(shí)間節點(diǎn)與事件，寄托美好希冀。”王屾說(shuō)，“在同一個(gè)地名下生活的人往往會(huì )帶有一種共同特征，不僅是外貌，在他的精神、氣質(zhì)、性格、生活方式中都能夠感受到。這是最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，卻有最豐富的信息。千百年后的人們，如果還能通過(guò)名字了解到古人經(jīng)歷了什么，這種向心力是非常奇妙的。我們希望挖掘地名背后人們世世代代的生活，以及他們生生不息的內核。”

　　浙江省舟山市民政局的王建富是《中國地名大會(huì )》專(zhuān)家組成員。30多年來(lái)，他跑了600多座島嶼，整理的地名信息資料字數以百萬(wàn)計，也在不斷向大眾科普地名文化，他的微信名就是“地名是種文化”。在他看來(lái)，這幾年非常可喜的是，有越來(lái)越多的人對地名文化感興趣。但在日常工作中，他也深深體會(huì )到人才的缺口：現在處于跨越式發(fā)展時(shí)期，每個(gè)城市每年新增地名量都遠大于過(guò)去幾十年，地名審批存在量大、時(shí)效性強的問(wèn)題，壓力很大。而地名看似簡(jiǎn)單，卻涉及地理、歷史、語(yǔ)言文字等多學(xué)科的知識，基層一線(xiàn)，更急需“活地圖”“活詞典”式的人才。

　　如何更好地保護現有老地名、挖掘其文化內涵？“現在有不少地名太沒(méi)有文化氣息了，幾千年、幾百年的文化，凝結在一個(gè)地名里，一旦武斷地改掉，總覺(jué)得文化的傳承被斬斷了一節。”但小王也有疑惑，“歷史地名的保護固然重要，但是否需要考慮相應的經(jīng)濟成本和生活便利？對于已經(jīng)習慣了新地名，或是已沒(méi)有歷史遺跡留存的地方，是保留甚至恢復舊地名，還是與時(shí)俱進(jìn)用新名字呢？”

　　對于這個(gè)問(wèn)題，記者在微博上展開(kāi)了調查。55%的參與者認為，應該讓更多地名體現傳統文化傳承，但也有33%的網(wǎng)友建議維持現狀，不影響生活是最重要的。

　　對此，北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院歷史地理研究中心教授韓茂莉認為：“所有含有歷史記憶的地名都不是憑空而降的，而是在過(guò)往歷史中選擇、接受并繼承下來(lái)，成了今天熟悉的空間標識。對地名的維持或者改換，都要遵循穩定的宗旨慎重研究，既要尊重歷史，也要考慮今天的應用。”

　　　　（項目團隊：光明日報記者 陳之殷 王斯敏）