水清草美的呼倫貝爾，令人神往；年輕的姑娘小伙，把最美好的時(shí)光獻給家鄉。近年來(lái)，不少年輕人滿(mǎn)懷熱忱回到家鄉呼倫貝爾，將個(gè)人理想與建設家鄉融為一體，把青春無(wú)悔的奮斗華章，書(shū)寫(xiě)在這片充滿(mǎn)希望的草原上。

　　“年輕人應該有理想，為牧民做一些好事情”

　　內蒙古呼倫貝爾新巴爾虎右旗克爾倫蘇木芒來(lái)嘎查的克魯倫營(yíng)地，水草豐美、遍地牛羊。幾座蒙古包和木帳“長(cháng)”在草原上，人們推開(kāi)窗便可看到克魯倫河緩緩流淌的景象。

　　這是米吉格道爾吉家鄉芒來(lái)嘎查一片草場(chǎng)最新的模樣，也是他作為芒來(lái)嘎查黨支部書(shū)記、嘎查達（村委會(huì )主任）帶領(lǐng)當地農牧民探索“旅游+”模式的成果之一。自2006年學(xué)成歸鄉，米吉格道爾吉投身家鄉基層工作已有十余年。

　　芒來(lái)嘎查是克爾倫蘇木15個(gè)牧業(yè)嘎查之一，119戶(hù)人家分布在幾十萬(wàn)畝草場(chǎng)上。“過(guò)去，基本每家草場(chǎng)都拉上了網(wǎng)圍欄，出現了草場(chǎng)固定化等現象。”米吉格道爾吉說(shuō)。草畜平衡的可持續發(fā)展模式和草場(chǎng)的現代化建設之路被一道道網(wǎng)圍欄擋了個(gè)嚴實(shí)，這該咋辦？

　　想到這里，米吉格道爾吉敢想敢干，通過(guò)組建股份制合作社，根據自愿原則讓牧民以草場(chǎng)和牛羊入股，探索出做好草場(chǎng)保護和促進(jìn)牧民增收的“芒來(lái)模式”。幾年間，嘎查拆除了累計長(cháng)9萬(wàn)多米網(wǎng)圍欄整合草場(chǎng)，通過(guò)四季輪牧，草原得以休生養息，草勢有了明顯改善。合作社成立后，芒來(lái)嘎查還進(jìn)一步探索三產(chǎn)融合，發(fā)展生態(tài)觀(guān)光旅游，當地農牧民吃上了“旅游飯”。

　　米吉格道爾吉說(shuō)：“年輕人應該有理想，為牧民做一些好事情。”如今，牧區變成了風(fēng)景優(yōu)美的景區，以放牧為生的牧民變成了“股東”，曾經(jīng)的貧困“芒來(lái)”變成了富裕“先鋒”，米吉格道爾吉這名“80后”基層干部的“奮斗路”與牧民的“致富路”在芒來(lái)交匯，更加通達。

　　“把積累的經(jīng)驗和資源帶回家鄉”

　　在呼倫貝爾額爾古納市蒙兀室韋蘇木，額爾古納河畔坐落著(zhù)以“世界最大太極圖農作物景觀(guān)”聞名的奧洛契莊園。奧洛契莊園副總經(jīng)理申世宣，正是幾年前選擇返鄉的大學(xué)生中的一員。

　　申世宣出生、成長(cháng)于蒙兀室韋這座邊境小鎮，大學(xué)學(xué)的是旅游專(zhuān)業(yè)。畢業(yè)后，他先去了哈爾濱從事旅游相關(guān)工作，走南闖北積累了不少經(jīng)驗和資源。2018年，他得知家鄉的奧洛契莊園正在招聘，想著(zhù)回來(lái)后不僅可以繼續從事他所熱愛(ài)的旅游業(yè)，還能離父母近一些，便決定試試。“那時(shí)候家鄉正在發(fā)展旅游業(yè)，我就想著(zhù)把積累的經(jīng)驗和資源帶回家鄉、帶回莊園。”申世宣說(shuō)。

　　曾經(jīng)，蒙兀室韋產(chǎn)業(yè)結構單一，就業(yè)機會(huì )有限，不少年輕人大學(xué)畢業(yè)后不愿意回到家鄉。近年來(lái)，家鄉發(fā)展得越來(lái)越好，像申世宣一樣回到家鄉、建設家鄉的年輕人越來(lái)越多，這座邊境小鎮也重新煥發(fā)出生機與活力。幾年時(shí)間，奧洛契莊園從一片黑土地“變身”為如今遠近聞名的“大地藝術(shù)”景觀(guān)，申世宣也從一名返鄉大學(xué)生成長(cháng)為獨當一面的職場(chǎng)人。蓬勃發(fā)展的家鄉，成為年輕人施展才華的廣闊舞臺。

　　“希望更多人通過(guò)‘太陽(yáng)花’了解鄂溫克族文化”

　　五彩斑斕的“太陽(yáng)花”，精雕細刻的樺樹(shù)皮畫(huà)……一件件鄂溫克族手工藝品在艾吉瑪和當地農牧區婦女的“指尖”誕生，又搭乘著(zhù)“電商快車(chē)”銷(xiāo)往遠方。

　　艾吉瑪是一位“90后”鄂溫克族姑娘。2014年大學(xué)畢業(yè)后，她回到家鄉呼倫貝爾鄂溫克旗，跟著(zhù)母親烏仁學(xué)習鄂溫克族傳統手工藝，同時(shí)也利用所學(xué)積極開(kāi)拓互聯(lián)網(wǎng)銷(xiāo)售渠道，探索民族傳統技藝創(chuàng )新發(fā)展的路子。“在鄂溫克族傳說(shuō)中，太陽(yáng)會(huì )化身為名叫希溫·烏娜吉的‘太陽(yáng)姑娘’，為生活在森林里的鄂溫克人帶來(lái)溫暖。我們不少手工藝品的創(chuàng )意都來(lái)源于此。”艾吉瑪說(shuō)。

　　“沒(méi)有設計師，這些都是我們自己琢磨出來(lái)的。我們的阿姨個(gè)個(gè)都是‘民間藝術(shù)家’。”艾吉瑪說(shuō)，“這些年來(lái)，我們以訂單加工的方式帶動(dòng)200多名農牧區婦女實(shí)現增收，同時(shí)還陸續為周邊地區千余人提供了手工藝品制作培訓。”

　　從一枚“太陽(yáng)花”皮毛掛件到如今200多款“講述”著(zhù)民族文化的文創(chuàng )產(chǎn)品，從母親烏仁帶領(lǐng)幾位一起長(cháng)大的伙伴以傳統手工藝創(chuàng )業(yè)到如今團隊齊心帶動(dòng)當地成百上千名農牧區婦女“巧手致富”，10余年間，現實(shí)里的“太陽(yáng)姑娘”也在溫暖著(zhù)更多人。

　　帶領(lǐng)嘎查農牧民走上“致富路”的米吉格道爾吉，投身家鄉旅游業(yè)發(fā)展的申世宣，傳承民族文化的“守藝人”艾吉瑪……要問(wèn)那些回到家鄉、建設家鄉的年輕人發(fā)展得咋樣？看看農牧民鼓起來(lái)的“錢(qián)袋子”，聽(tīng)聽(tīng)游客對“大地藝術(shù)”的贊賞，品鑒充滿(mǎn)民族特色的文創(chuàng )工藝品，答案不言自明。