黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。新近出臺的《黃河文物保護利用規劃》對黃河流域的文化遺產(chǎn)保護工作進(jìn)行了宏觀(guān)規劃。規劃的制定，為黃河文物的保護利用規劃了時(shí)間表和路線(xiàn)圖。

　　近些年，中國考古學(xué)得到全面發(fā)展，重大考古發(fā)現層出不窮，各地的考古學(xué)文化時(shí)空框架也得到全面構建。在這種形勢下，考古學(xué)與其他學(xué)科的交叉研究自然多起來(lái)。《黃河文物保護利用規劃》強調實(shí)施中華文明探源工程和黃河流域“考古中國”重大項目，推進(jìn)黃河文物全面研究。黃河考古便是“推進(jìn)黃河文物全面研究”的重要內容。

　　廣義的黃河考古，包括了從舊石器時(shí)代和新舊石器過(guò)渡階段的重要遺址到早期聚落遺址、從古代都城都邑到帝王陵寢等重要遺址的基礎研究，以及人類(lèi)起源、農業(yè)起源、文明起源等重要問(wèn)題。

　　考古研究可以增進(jìn)對相關(guān)文物的全面認識，而黃河文物全面系統的調查與保護，也有力地推動(dòng)黃河考古的深入。尤其是中原地區文明化進(jìn)程、黃河流域長(cháng)城沿線(xiàn)以石城和大型聚落為主的區域文明演進(jìn)互動(dòng)、北方地區與黃河中下游地區之間的互動(dòng)關(guān)系、夏文化研究等，都是與中華文明探源工程相關(guān)的重大課題。只有在考古不斷拓展的基礎上，才有望系統闡明黃河流域社會(huì )文化演變、族群遷徙融合的基本脈絡(luò )，科學(xué)揭示黃河文明的重要價(jià)值、典型特征和突出地位，實(shí)證我國百萬(wàn)年人類(lèi)史、萬(wàn)年文化史和5000多年文明史發(fā)展歷程。

　　狹義的黃河考古就是直接針對黃河本身以及它與人類(lèi)互動(dòng)關(guān)系的考古研究，包括河道、大堤、航運、津渡等內容。黃河文物中目標最顯著(zhù)、內涵最重要、規模最大者當屬黃河大堤，包括正在使用的大堤和已經(jīng)廢棄的故堤。黃河下游現有的各類(lèi)堤防總長(cháng)約2291千米，其中黃河兩岸的臨黃堤約長(cháng)1371千米，而黃河故堤的長(cháng)度約有7000米。

　　無(wú)論工程總量、建筑規模、社會(huì )功能還是人文景觀(guān)，黃河大堤都是巨大工程。它防御的是曾經(jīng)泛濫成災的黃河。從上中游帶來(lái)的泥沙不斷淤積，致使下游河床越來(lái)越高，兩岸的大堤也只好修得越來(lái)越高，從而形成長(cháng)達7000米左右的兩堤夾一河的宏偉景觀(guān)。現代的黃河大堤多用作道路，并且植樹(shù)造林，在兩岸人民的日常生活中扮演著(zhù)重要角色。然而，堆筑或簡(jiǎn)單夯筑的黃河故堤，大都被雨水沖刷或人為破壞，有的已經(jīng)被淤土掩埋。因此，對黃河故堤的調查和保護迫在眉睫。一旦殘存的故堤得到很好的保護，必將成為富有地理人文信息的文化景觀(guān)。

　　還有我們現在生活的開(kāi)封城。從戰國時(shí)代到清代2000多年間，黃河水患使古都開(kāi)封一次次被深埋地下，而人們又一次次地在原址上重建家園。考古揭示，開(kāi)封城地下3米至12米，上下疊壓著(zhù)不同時(shí)代的6座城池，形成了“城摞城”的都市考古奇觀(guān)。這樣的城市考古故事，值得好好地講一講。

　　中國現代考古學(xué)發(fā)端于黃河流域。考古百年時(shí)評選的“百年百大考古發(fā)現”中，河南有14項入選。《大遺址保護利用“十四五”專(zhuān)項規劃》公布的名單中，河南的仰韶村遺址、大河村遺址、二里頭遺址、偃師商城遺址、殷墟、漢魏洛陽(yáng)故城、北宋東京城遺址、宋陵、清涼寺汝官窯遺址等16處入選。但是，我們文物保護的系統性、整體性和協(xié)同性還遠遠不夠。《黃河文物保護利用規劃》將有助于形成合力，通過(guò)實(shí)施一批影響力重大的綜合性保護利用示范項目，推出一批高水平陳列展覽，系統展示黃河文物價(jià)值和內涵，講好“黃河故事”。

　　（作者張立東為河南大學(xué)黃河文明與可持續發(fā)展研究中心研究員）