作者：王忠寶（遼寧大學(xué)中國特色社會(huì )主義理論體系研究中心研究員）

　　日前，中國國家博物館首個(gè)數智人“艾雯雯”正式與大家見(jiàn)面。在發(fā)布的視頻中，青春靚麗的艾雯雯在工作中不斷學(xué)習，與館藏文物產(chǎn)生神奇感應，獲得了讓文物活起來(lái)的獨特能力。虛擬數智人“艾雯雯”的入職，開(kāi)啟了中國國家博物館“上云用數賦智”新的打開(kāi)方式，圈粉無(wú)數。

　　近年來(lái)，在疫情影響下，各領(lǐng)域數智化趨勢明顯加速。所謂數智化，是在信息化、數字化基礎上，進(jìn)一步實(shí)現決策自?xún)?yōu)化和執行自動(dòng)化。也就是借助大數據、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、區塊鏈、5G等技術(shù)，實(shí)現全周期、全領(lǐng)域、全時(shí)空的狀態(tài)感知、數據搜集、同步分析、自我學(xué)習、自動(dòng)決策、精準執行。數智化邏輯就是當前人們常常聽(tīng)到的人機互融、虛實(shí)同構、算法主導。

　　數智賦能文博展示、文化傳承傳播、文藝新業(yè)態(tài)發(fā)展等已經(jīng)越來(lái)越廣泛。比如，在文博展示領(lǐng)域，走進(jìn)三星堆博物館，觀(guān)眾可以佩戴上MR眼鏡，置身古蜀奇幻場(chǎng)景之中，直接與文物對話(huà)；在文化傳承傳播領(lǐng)域，數字藏品把文物背后的歷史文化以更年輕化的體驗方式傳遞出來(lái)，實(shí)現中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展；在文娛領(lǐng)域，虛擬偶像陸續登場(chǎng)，日前倫敦舉辦的“史無(wú)前例”虛擬演唱會(huì )甚至把傳奇樂(lè )隊真人的“數字化身”投射到虛擬空間，通過(guò)互動(dòng)式XR帶給觀(guān)眾沉浸式體驗。

　　今年3月，來(lái)自全國50家博物館、高校的60名專(zhuān)家學(xué)者聯(lián)名發(fā)布《關(guān)于博物館積極參與建構元宇宙的倡議》，倡導擁抱“元宇宙”，跨越現實(shí)與虛擬世界的數字?zhù)櫆稀Ｈ涨鞍l(fā)布的《北京文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展白皮書(shū)（2022）》也提出，新業(yè)態(tài)引領(lǐng)構建數字化發(fā)展新格局發(fā)展趨勢，強調北京游戲動(dòng)漫、文旅文博等領(lǐng)域積極探索元宇宙應用場(chǎng)景，推動(dòng)業(yè)態(tài)的虛擬化、沉浸式、數字化發(fā)展。在此背景下，數智賦能文博、文化、文藝發(fā)展漸成大勢，如何通過(guò)數智化讓豐富的文化資源活起來(lái)，越來(lái)越受到關(guān)注。

　　博物館，一覽數千年，于靜默中訴說(shuō)著(zhù)滄桑與繁華。通過(guò)數智賦能讓文物活起來(lái)，使珍貴而神秘的文物更加生動(dòng)立體、活靈活現，吸引觀(guān)眾沉浸其中，更好地感受中華文明的無(wú)窮魅力。這已成為博物館、文化館等共同遵循。

　　具體來(lái)說(shuō)，博物館的數智化已經(jīng)普遍實(shí)現了“云展覽”，人工智能講解、通過(guò)科技讓文物開(kāi)口說(shuō)話(huà)等也逐漸流行起來(lái)。其實(shí)，數智化還體現在展覽的場(chǎng)景構造、觀(guān)眾的沉浸式體現等各個(gè)方面。在近期舉行的第五屆數字中國建設峰會(huì )上，數智人“李清照”、“換臉面捕”技術(shù)等走進(jìn)觀(guān)眾視野。通過(guò)數智化技術(shù)，觀(guān)眾既能輕松生成屬于自己的數智人，也能通過(guò)相關(guān)軟件關(guān)聯(lián)虛擬形象，這個(gè)形象既可以是自己，也可以是明星或歷史人物。數智化日新月異，博物館也應當與時(shí)俱進(jìn)。比如，通過(guò)博物館的策展，打造觀(guān)展的場(chǎng)景感，帶觀(guān)眾進(jìn)入文物所處的歷史場(chǎng)域和世界，沉浸式對話(huà)文物，已經(jīng)在部分博物館實(shí)現，并將成為未來(lái)的重要方向。在重慶中國三峽博物館，觀(guān)眾可以通過(guò)可穿戴全息設備，進(jìn)入清末時(shí)期的《增廣重慶地輿全圖》，置身于清末時(shí)期的重慶街道、店鋪、碼頭，以交互式參觀(guān)來(lái)理解文物內涵。

　　數智化本質(zhì)上是“硬科技”賦能“軟表達”。2022年北京冬奧會(huì )上，“大雪花”打動(dòng)了世界人民，它溫暖包容，透露出人情味、藝術(shù)感、文化韻，盡顯柔情，而它的完美呈現離不開(kāi)黑科技的助力。讓冷冰冰的文物開(kāi)口說(shuō)話(huà)，述說(shuō)千年歷史；讓殘缺的藝術(shù)精品復原，彌補遺憾；讓紅色文化綻放時(shí)代光彩，薪火相傳；讓中華優(yōu)秀傳統文化活起來(lái)，走進(jìn)年輕人的心中，都可以通過(guò)數智“硬科技”來(lái)實(shí)現。某種程度上說(shuō)，數智賦能文化資源，推倒了橫亙在文物文化資源與年輕人之間的墻，進(jìn)而架起了一座橋，吸引著(zhù)年輕人自發(fā)走進(jìn)博物館、展覽館，走近文物文化資源，感受其無(wú)限魅力。

　　當然，數智化的發(fā)展、數智人的涌現，作為一種新事物，必然要面臨重重挑戰。比如科技的濫用問(wèn)題，盲目跟風(fēng)數智化的資源浪費問(wèn)題，數智人的培養和管理問(wèn)題，尤其是隨著(zhù)算法化自動(dòng)運行成為常態(tài)，法律法規制度等如何更好地規范數智化發(fā)展，都需要我們及時(shí)給出應對答案。