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            “生為赤子”的唐湜

            發(fā)布時(shí)間:2023-04-19 10:21:00來(lái)源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

              作者:吳思敬

              去年“五一”假期,收到曹凌云先生快遞的《生為赤子——唐湜與他的文友們》一書(shū)的文稿,于是足不出戶,沉浸在閱讀之中,也喚起了我對(duì)詩(shī)人唐湜先生的記憶和懷念。

              1984年12月,唐湜先生來(lái)北京參加中國(guó)作家協(xié)會(huì)第四次全國(guó)代表大會(huì)。1985年元旦那天休會(huì),唐湜在駱寒超先生的陪同下,來(lái)到王府井菜廠胡同7號(hào)我的家中,這是我與唐湜的首次見(jiàn)面。唐湜個(gè)子不高,身材微胖,學(xué)識(shí)淵博,平易近人,對(duì)詩(shī)歌理論饒有興趣,我們很談得來(lái)。此后唐湜先生來(lái)北京,或是為永嘉昆劇團(tuán)聯(lián)系來(lái)京演出,或是為聯(lián)系出版他的著作,總會(huì)到寒舍一敘,聊興大發(fā),海闊天空——聊辛笛看淡金錢(qián)向國(guó)家捐出巨款,聊陳敬容的“紅顏薄命”,也聊他自己,當(dāng)年的英俊小生,現(xiàn)在是“人老珠黃”……就這樣不知不覺(jué)聊到深夜。

              上世紀(jì)90年代,我搬到朝陽(yáng)門(mén)外芳草地西街后,他就很少來(lái)我家了,但是書(shū)信沒(méi)有中斷過(guò)。有時(shí)他還會(huì)讓我?guī)退鲂┚唧w的事,比如三聯(lián)書(shū)店出版他的《新意度集》,人民文學(xué)出版社出版他的《霞樓夢(mèng)笛》,他就委托我到出版社去代他領(lǐng)樣書(shū),然后分別送給謝冕、孫玉石、洪子誠(chéng)等在京的朋友。我在與出版社編輯的接觸中才知道,那時(shí)像他這樣的大詩(shī)人出書(shū)也有許多難處。比如編《新意度集》,唐湜40年代后期寫(xiě)過(guò)一些論辯文章,有的長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)多字,就沒(méi)有收進(jìn)去。為出詩(shī)集《霞樓夢(mèng)笛》,唐湜花了6000元,又買(mǎi)了幾百本書(shū),由于只印1500冊(cè),出版社也沒(méi)能賺錢(qián)。

              《新意度集》出版后,唐湜來(lái)信,希望我為他寫(xiě)一篇書(shū)評(píng)。我自然責(zé)無(wú)旁貸,寫(xiě)出《閃爍的光,透明的霧——〈新意度集〉讀后》一文,發(fā)在《讀書(shū)》1991年第11期上。唐湜針對(duì)我的評(píng)論,來(lái)信說(shuō)文章將他多年前那些零散的論點(diǎn)連綴成了完整的網(wǎng)絡(luò),十分可喜。“文中沒(méi)有提我對(duì)古典詩(shī)論,如《文心》《詩(shī)品》的喜愛(ài),只就西方詩(shī)論對(duì)我的引導(dǎo),似乎不甚全面,可這是小缺陷,可以不提;您提走鋼絲,很妙,我是想來(lái)個(gè)中西融合,也‘弘揚(yáng)一點(diǎn)民族文化’。”現(xiàn)在看來(lái),我的書(shū)評(píng)盡管在開(kāi)頭提到唐湜和他的“九葉”文友“是一群在西方文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化間走鋼絲的技藝高超的能手”,但是在后文的具體評(píng)述中,我只是論證了唐湜對(duì)外國(guó)詩(shī)學(xué)理論攝取的一面,而未對(duì)他對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌理論的繼承展開(kāi)論述,確實(shí)是很大的不足。特別是當(dāng)我在《生為赤子》中讀到唐湜小時(shí)候的家學(xué),舅舅王季思對(duì)他的耳提面命,上中學(xué)后他對(duì)中國(guó)古典文學(xué)名著的癡迷與受到的古典戲曲文化的熏陶,我這才深深地感覺(jué)到自己對(duì)唐湜還是太缺乏了解了。

              我與唐湜先生見(jiàn)的最后一面,是2003年11月4日在溫州師范學(xué)院召開(kāi)的“21世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)第二屆研討會(huì)暨唐湜詩(shī)歌創(chuàng)作座談會(huì)”上。那時(shí)唐湜已是老態(tài)龍鐘,雙腿幾乎邁不開(kāi)步,要有人架著才能小步行走,說(shuō)話也不利索,說(shuō)得很短,有時(shí)甚至詞不達(dá)意。會(huì)場(chǎng)上,我只能凝視著他,緊緊地握著他的手,向他表示問(wèn)候,我們無(wú)法作更多的交談了。

              從記憶中拉回到《生為赤子》這部書(shū)中來(lái),44篇散文合起來(lái)可以看成是一部以詩(shī)人唐湜為中心的文學(xué)傳記,講述了唐湜和莫洛、趙瑞蕻、金江、林斤瀾等文友的成長(zhǎng)經(jīng)歷和心路歷程。這種眾星拱月的寫(xiě)法,既突出了唐湜的主人公身份,側(cè)重他的生命與創(chuàng)作,同時(shí)又把他放到具體的環(huán)境中,用相當(dāng)?shù)墓P墨寫(xiě)他周?chē)呐笥眩瑥亩浞诛@示了唐湜的生存環(huán)境及創(chuàng)作語(yǔ)境,揭示了他成長(zhǎng)的內(nèi)因。

              《生為赤子》中,寫(xiě)到唐湜小時(shí)候,舅舅王季思“把從外地帶來(lái)的唱片放給他聽(tīng),其中有昆劇《連環(huán)記·梳妝擲戟》《林沖夜奔》,有京劇《單刀會(huì)·訓(xùn)子》《玉堂春》,有《牡丹亭》《長(zhǎng)生殿》等,這些南北曲文采璀璨,詩(shī)情盎然,旋律旖旎,還帶有一股雄豪之氣,唐湜一聽(tīng)再聽(tīng),喜不自禁,聽(tīng)得多了,他也學(xué)著哼唱幾句,自得其樂(lè)”——這段文字寫(xiě)出了唐湜對(duì)戲曲的癡迷與酷愛(ài),這不僅為唐湜五六十年代寫(xiě)劇評(píng)、寫(xiě)劇本、研究南戲找到了依據(jù),也為他后來(lái)所寫(xiě)的大量歷史題材和神話題材的長(zhǎng)詩(shī)找到了依據(jù)。又如寫(xiě)唐湜上學(xué)時(shí),在表兄家的書(shū)房里發(fā)現(xiàn)了多本新月派的詩(shī)集,他很喜歡,想認(rèn)真閱讀,就與表兄商量,拿自己一箱高麗紙的小說(shuō)換取《新月詩(shī)選》和何其芳的《畫(huà)夢(mèng)錄》《預(yù)言》,表兄同意了。他如獲珍寶,放學(xué)后就躲在自家老宅的東樓,沉醉在明朗純凈的詩(shī)意中。正是有了這些具體生動(dòng)的描寫(xiě),我們才知道唐湜深厚的詩(shī)學(xué)修養(yǎng)的淵源。

              在書(shū)中,我們還看到,從青年時(shí)代開(kāi)始,唐湜一路走來(lái),百般曲折,歷盡艱辛:“自由是唐湜生命中的活水,稍得滋潤(rùn),心田里就會(huì)抽出綠芽,胸中的壯志就會(huì)蘇醒過(guò)來(lái),他念念不忘的還是寫(xiě)作,雖然寫(xiě)作給他帶來(lái)受苦和災(zāi)難。他白天一邊勞動(dòng),一邊構(gòu)思創(chuàng)作,到了夜晚,往往一覺(jué)醒來(lái),靈感被激活,就在床上倚枕下筆,直到晨曦微露。”

              唐湜的文友,是一批充滿理想信念的知識(shí)分子,他們以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情,投身于革命事業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),學(xué)業(yè)有成,彼此間也結(jié)下了深厚的友誼。書(shū)中有一段唐湜與趙瑞蕻、莫洛、胡景瑊等在甌江出游時(shí)的描寫(xiě):

              甌江上最多的是兩頭尖尖、形似蚱蜢的木船,稱為舴艋船,船頭張開(kāi)白帆,船公持篙把槳佇立于船尾。這種船輕巧靈便、艙深耐載,順流而下或溯江前行,遇淺水用篙,遇深水用槳,順風(fēng)則揚(yáng)起白帆。

              江岸邊這幾位年輕學(xué)子觸景生情,不由得背誦起古詩(shī)來(lái)。唐湜吟誦的是李清照的《武陵春》:“聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁。”莫洛朗誦陸游的《甌江遇險(xiǎn)轉(zhuǎn)安》:“溪流亂石似牛毛,雨過(guò)狂瀾勢(shì)轉(zhuǎn)豪。寄語(yǔ)河公莫作戲,從來(lái)忠信任風(fēng)濤。”趙瑞蕻朗誦了北宋溫州知州楊蟠的《詠溫州》:“一片繁華海上頭,從來(lái)喚作小杭州。水如棋局連街陌,山似屏幃繞畫(huà)樓。”胡景瑊卻高聲唱起極富甌越特色的《拉纖歌》:“日頭出冬呵,嗨喲!肩頭硬梆呵,嗨喲!一步一挺呵,嗨喲!拔灘輕松呵,嗨喲!”胡景瑊歌聲未落,三位好友接上去齊唱:“兄弟們耶,嘿喲!加油干,嘿喲!水急灘險(xiǎn)我不怕耶,管他肩頭破,嘿喲!兄弟們耶,嘿喲!”

              在這些青年學(xué)子的歡唱中,他們風(fēng)華正茂的才情與展翅欲翔的抱負(fù)充分展示出來(lái)。

              詩(shī)集《霞樓夢(mèng)笛》貫穿著唐湜少年時(shí)的憧憬、中年時(shí)的沉郁與晚年時(shí)的夢(mèng)幻,但為什么唐湜把這些詩(shī)作題為“霞樓夢(mèng)笛”?曹凌云給出了確切的答案:因?yàn)樘茰浀臅?shū)房叫飛霞樓,“站在書(shū)房的窗口,能望見(jiàn)鄰近山上的一個(gè)飛霞洞,傳說(shuō)洞口曾經(jīng)長(zhǎng)有片片蘆葦,可以做成一個(gè)個(gè)蘆笛,年輕時(shí)的唐湜最?lèi)?ài)站在這窗口吹奏蘆笛”。這又是文學(xué)地理學(xué)上的一個(gè)發(fā)現(xiàn)!由飛霞樓上的蘆笛聲,我們會(huì)自然地想到法國(guó)詩(shī)人阿波利奈爾那句有名的詩(shī):“我有一根蘆笛,是我不曾和法蘭西將軍的手杖交換的。”就這樣,一根蘆笛,把東西方兩位大詩(shī)人的心連在一起了。

              人類(lèi)在時(shí)間中生活,歷史在時(shí)間中形成。如今,唐湜和他身邊的好友都已駕鶴西去,一個(gè)時(shí)代結(jié)束了,但他們的輝煌人生不能被忘記。草成此文,以對(duì)我所熱愛(ài)的唐湜先生和他的文友表示真誠(chéng)的敬意與懷念!

            (責(zé)編:李雅妮)

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