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            非遺品牌創(chuàng)新實踐:著力“日用”化為“不覺”

            發(fā)布時間:2023-06-15 10:31:00來源: 中國文化報

              由知識化為技能,由技藝化為實物,非遺的生命力在人民生活中,在足夠充分的“日用”之中化為“不覺”。經(jīng)由一件件作品和喜愛之物,人們抵達(dá)非遺所蘊(yùn)含的價值觀念和文化底蘊(yùn),精神得到滋養(yǎng),生活因之美好。

              非遺品牌創(chuàng)新實踐總是如此,伴隨著非遺的社會能見度、群眾認(rèn)可度不斷提升。在這一過程中,作為主要行動者的非遺傳承人群,采用不同的路徑,帶來不同的成果,進(jìn)而描繪出非遺助力經(jīng)濟(jì)社會各方面發(fā)展的多元圖景。

              非遺為核 推動設(shè)計升級

              以非遺為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代設(shè)計的不竭源泉。在創(chuàng)新實踐中,多梯度、多維度地利用非遺元素,挖掘非遺衍生文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化潛力與市場化發(fā)展路徑,以此提升文化創(chuàng)意的質(zhì)量,提煉展示中國設(shè)計的風(fēng)格與特色,實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的共同增長,是新時代中國設(shè)計邁向高質(zhì)量發(fā)展的必經(jīng)之路,也讓非遺以更新的面貌、更多樣的方式、更迷人的姿態(tài)融入現(xiàn)代生活,展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。

              “文創(chuàng)產(chǎn)品做得好不好,市場往往會給出一個相對直觀的評價。現(xiàn)在已經(jīng)有不少產(chǎn)品做到既符合非遺傳承發(fā)展規(guī)律,又符合市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律,很值得其他相關(guān)產(chǎn)品借鑒。”北京聯(lián)合大學(xué)青年教師楊慧子表示,在打造以非遺元素為基礎(chǔ)的文創(chuàng)產(chǎn)品時,設(shè)計師應(yīng)在深入了解相關(guān)非遺項目的前提下進(jìn)行,可以先向非遺傳承人學(xué)習(xí)相關(guān)技藝,再根據(jù)技藝特點進(jìn)行研發(fā)設(shè)計。

              “對非遺項目的展示推廣,一定程度上能提升非遺項目的‘造血’能力,也可對非遺項目進(jìn)行反哺。”楊慧子的這一觀點在2022年8月舉辦的“江南客廳——長三角傳統(tǒng)工藝生活美學(xué)設(shè)計展”中得到印證。

              “我們邀請了42位非遺傳承人、32位藝術(shù)家設(shè)計師和18個設(shè)計品牌,共同演繹四時八景的江南文韻,讓傳統(tǒng)手工藝、非遺文創(chuàng)產(chǎn)品以及運用非遺元素的當(dāng)代設(shè)計共同在文人書房等現(xiàn)代生活場景中呈現(xiàn),并與江南古歌、江南絲竹、江南文學(xué)等組成視聽俱佳的立體場景。”該展策展人,上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,上海市公共藝術(shù)協(xié)同創(chuàng)新中心執(zhí)行主任章莉莉認(rèn)為,推動“非遺+設(shè)計”創(chuàng)新融合,不僅可以讓設(shè)計有意趣、有風(fēng)韻、有高級的美感,更有助于傳統(tǒng)文化和當(dāng)代社會的連接,起到對非遺等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化整體性保護(hù)的效果。章莉莉還認(rèn)為,目前許多非遺品牌跨界汽車、科技、建筑等多個領(lǐng)域,都有助于讓大眾擴(kuò)展對非遺的想象力。

              激發(fā)動力 助推鄉(xiāng)村振興

              我國廣袤鄉(xiāng)村是非遺植根的土壤,也是非遺施展力量的舞臺。非遺品牌將文化傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合起來,立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵,運用現(xiàn)代思維,打造富有鄉(xiāng)村特色的產(chǎn)業(yè)體系,用老手藝講述新故事,以小物件改變大生態(tài),在引領(lǐng)鄉(xiāng)村文明風(fēng)尚的同時,激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)生動力、拓寬鄉(xiāng)村發(fā)展道路,正成為描繪鄉(xiāng)村新面貌的重要載體。

              青海刺繡是青海民間傳統(tǒng)刺繡的簡稱,包含土族盤繡、湟中堆繡、貴南藏繡、河湟刺繡、蒙古族刺繡等。在鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的重要階段,青海刺繡凝聚起各民族奮進(jìn)精神,擔(dān)當(dāng)了重要的產(chǎn)業(yè)發(fā)展角色。在青海互助土族自治縣,青海省刺繡行業(yè)協(xié)會會長蘇曉莉和團(tuán)隊開設(shè)了青繡就業(yè)基地和非遺就業(yè)工坊,實行“工坊+基地+能人+市場”的就業(yè)幫扶措施,形成了“企業(yè)+繡娘+貧困戶”的生產(chǎn)銷售經(jīng)營模式。如今已吸納近140家工坊,年收益總額突破兩億元,長期就業(yè)人數(shù)近15萬,大大促進(jìn)了當(dāng)?shù)卮迕裨鍪铡!霸缙诘木蜆I(yè)基地和非遺工坊大多以生產(chǎn)加工半成品為主,對于傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)薄弱的村民來說容易學(xué)、上手快。經(jīng)過近幾年的發(fā)展,村民們的底子逐漸扎實了,我們打造青繡品牌的步伐又邁進(jìn)一步,重點是解決刺繡產(chǎn)品相對單一、受眾面相對窄等問題。”蘇曉莉還介紹,目前,青繡聯(lián)合高校不斷開發(fā)新產(chǎn)品,并借鑒蘇繡、蜀繡、粵繡等特點,融入時尚產(chǎn)業(yè),開發(fā)出200多款有現(xiàn)代風(fēng)格的繡品。“青海青繡數(shù)字化總部”也已設(shè)立起來,通過“產(chǎn)品研發(fā)、技能培訓(xùn)、展銷數(shù)據(jù)分析”等多個模塊,為青繡品牌做好科學(xué)“畫像”,讓村民更快更準(zhǔn)地對接市場。

              土布紡織技藝浙江省級非遺代表性傳承人鄭芬蘭,現(xiàn)在為人熟知的另一個身份是傳梭博物館館長。經(jīng)過21年技藝積累、3年場地選擇,鄭芬蘭把從母親手中接過的針線,發(fā)展成了一座展示紡梭歷史、鄉(xiāng)土文化、手工技藝的鄉(xiāng)村博物館,一個集市民休閑、游客參觀、研學(xué)教育、手藝活化等多種功能為一體的鄉(xiāng)村會客廳。傳梭博物館于2022年5月26日開放,常態(tài)展覽面積約1500平方米,作為一座年輕的博物館,鎮(zhèn)館之寶是鄭芬蘭尋訪村落所獲及他人捐贈的各類紡梭2.2萬余件(組),核心功能則是“傳習(xí)”與“造物”,前者有紡織技藝十二道工序演示、完整的傳承譜系以及多種傳統(tǒng)手工技藝作為詮釋;后者聯(lián)動新銳力量,開展布與竹、織與宿、食與木等一系列“造物計劃”,充分聚合村民、返鄉(xiāng)創(chuàng)客和手藝人參與到鄉(xiāng)村振興中。“希望能用非遺品牌轉(zhuǎn)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè),建構(gòu)起一種自然的生活方式和生活態(tài)度,連接城鄉(xiāng),讓消費變成一種文化體驗的過程,變成美的享受,留下美好記憶。”鄭芬蘭說。

              引領(lǐng)消費 提煉文化標(biāo)識

              非遺與所生所長的地域生態(tài)和人文環(huán)境密不可分,因而具有提煉地方文化標(biāo)識、促進(jìn)地方文化消費的先導(dǎo)優(yōu)勢。近年來,在各類博覽會、展銷會、國際交流活動中,非遺頻頻出圈,引發(fā)社會關(guān)注。在各類文化產(chǎn)品乃至不同領(lǐng)域的消費品中,非遺元素也成為點睛之筆,引發(fā)消費熱潮。究其根本,是非遺點燃了人們對于一方文化的向往與興趣。

              中國工藝美術(shù)學(xué)會、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作委員會副秘書長李媛媛把自己定義為“非遺經(jīng)紀(jì)人”,坦陳自己一直在思考非遺品牌的更多可能性。在李媛媛心中,非遺也可以作為產(chǎn)品包裝、宣傳。幾年間,李媛媛策劃了近60臺非遺展,參與打造的“故宮以東·城市盲盒”數(shù)字沉浸式體驗空間成為文商旅融合的破題之作,后者將兔兒爺、扎燕等非遺項目以數(shù)字化的手段展示出來,與觀眾互動,結(jié)合老字號、文創(chuàng)、景區(qū)、服飾等元素共同營造沉浸式體驗的城市文化氛圍。這一探索用文化力量推動區(qū)域升維,為業(yè)界提供了重要經(jīng)驗。“我們其實就是把非遺傳承人、非遺品牌進(jìn)行轉(zhuǎn)譯、鏈接和再創(chuàng),把非遺中包含的地域文化知識、理念、審美翻譯給民眾和消費者,進(jìn)而挖掘出非遺的產(chǎn)業(yè)價值,促進(jìn)文化消費。”李媛媛表示,通過IP提取、玩法賦能、空間激活、情感代入、故事演繹和體驗升級等多種途徑,非遺就能開拓出文旅新場景,打通文化消費的“最后一公里”。

              “我們本著藝術(shù)品實用化、實用品藝術(shù)化的宗旨,將傳統(tǒng)的非遺元素融入當(dāng)代生活,創(chuàng)作了內(nèi)畫藝術(shù)酒、內(nèi)畫茶具、內(nèi)畫酒具、內(nèi)畫辦公文具等等150多個新品種,并與企業(yè)合作推出內(nèi)畫定制服務(wù),在市場上很受歡迎。”國家級非遺項目衡水內(nèi)畫省級非遺代表性傳承人王自勇在做好衡水內(nèi)畫技藝傳承的基礎(chǔ)之上,創(chuàng)立了衡水內(nèi)畫藝術(shù)博物館、衡水習(xí)三內(nèi)畫藝術(shù)有限公司、衡水內(nèi)畫非遺工坊等品牌,不僅實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化,還先后培養(yǎng)了4000多名內(nèi)畫從業(yè)人員,為行業(yè)發(fā)展輸出了大批人才,讓衡水內(nèi)畫參與了更多生活場景、適應(yīng)了更新市場需求,帶動了更多文化消費,促進(jìn)了周邊地區(qū)和產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。(本報記者 王 彬 實習(xí)記者 王添藝)

            (責(zé)編:李雅妮)

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