民間文學(xué)是一個(gè)民族鐫刻在血脈之中的文化記憶，也是地域文化的寶貴財(cái)富，我國自古就有對民間口頭文學(xué)收集整理的傳統(tǒng)。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。”古時(shí)，人們就看到了民間文學(xué)的勃勃生機(jī)，《詩經(jīng)》、樂府以及宋元明清時(shí)期的詞曲、小說，都廣泛吸收了民間文學(xué)的成果。這也使得我國燦爛浩瀚的民間文學(xué)在口口相傳之外，誕生了文本輯錄的系統(tǒng)，讓民間文學(xué)穿越歷史長河，為更多人所知。因此，2018年啟動(dòng)的、致力于中國民間文學(xué)遺產(chǎn)搶救保護(hù)與傳承的中國民間文學(xué)大系出版工程一直備受關(guān)注，作為工程成果的《中國民間文學(xué)大系》，正書寫著中國民間文學(xué)的新輝煌。

　　以出版工程推動(dòng)保護(hù)、傳承、發(fā)展

　　黨和國家高度重視民間文學(xué)的保護(hù)工作。1950年成立的中國民間文藝研究會(huì)（后改名為“中國民間文藝家協(xié)會(huì)”，簡稱“中國民協(xié)”），一直積極組織進(jìn)行民間文學(xué)的收集、整理和研究。到本世紀(jì)初，中國民協(xié)保存各類調(diào)查資料超過5000冊，總字?jǐn)?shù)超過《四庫全書》字?jǐn)?shù)的總和。2010年12月，中國民協(xié)啟動(dòng)“中國口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)字化工程”，開啟了民間文學(xué)資源成果數(shù)字化轉(zhuǎn)化的新篇章。在此基礎(chǔ)上，2018年，中國民間文學(xué)大系出版工程（簡稱“大系出版工程”）正式啟動(dòng)實(shí)施，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的重點(diǎn)項(xiàng)目之一，也是中國民間文學(xué)遺產(chǎn)搶救保護(hù)與傳承的民心工程。

　　“作為大系出版工程的成果，《中國民間文學(xué)大系》（簡稱《大系》）是我國有史以來記錄民間文學(xué)數(shù)量最多、內(nèi)容最豐富、種類最齊全、形式最多樣、最具活態(tài)性的文庫。”中國文聯(lián)副主席、中國民協(xié)主席、大系出版工程領(lǐng)導(dǎo)小組副組長潘魯生這樣評價(jià)。他認(rèn)為，《大系》將幾千年來在民間普遍傳承的無形精神遺產(chǎn)變?yōu)橛行蔚奈幕?cái)富，從而避免在全球化語境下民間文學(xué)遭遇民眾文化失語和傳統(tǒng)經(jīng)典樣式失憶的尷尬與窘境，為世人了解中國民間文藝發(fā)展規(guī)律、應(yīng)對社會(huì)轉(zhuǎn)型和變革所帶來的傳統(tǒng)文化衰微之勢，提供了文化復(fù)興的有效良方和經(jīng)驗(yàn)范式。

　　據(jù)了解，該工程按照神話、史詩、傳說、故事、歌謠、長詩、說唱、小戲、諺語、謎語、俗語、理論12個(gè)門類，進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)地搜集整理、編纂出版，完善中國口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，現(xiàn)已實(shí)際啟動(dòng)編纂省卷本共334卷，正式出版50卷。同時(shí)，已開展并將繼續(xù)開展一系列以中國民間文學(xué)為主題的社會(huì)宣傳活動(dòng)，促進(jìn)全社會(huì)共同參與，推動(dòng)民間文學(xué)知識(shí)普及與對外交流傳播。

　　翻開已經(jīng)出版的卷本，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些有趣的“小驚喜”。在正文頁面中間，標(biāo)有不規(guī)律的小圓點(diǎn)、方塊和曲線圖案，原來這是指示特定內(nèi)容的“信息條”。“書中的信息條對應(yīng)著內(nèi)容變動(dòng)，在排版時(shí)沒有辦法使用程序自動(dòng)灌版，人工成本很高，但我們依然保留了這一功能。”大系出版工程編纂出版工作委員會(huì)辦公室常務(wù)副主任張禮敏介紹。書頁的內(nèi)容旁印制著數(shù)個(gè)二維碼，里面鏈接著相關(guān)民間文學(xué)的音視頻資料，填補(bǔ)了文字難以完整描繪記錄活態(tài)遺產(chǎn)的遺憾，讓被記錄的民間文學(xué)的地方韻味得以最大限度地保留和還原。這一數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)文化的碰撞，也意味著民間文學(xué)的保護(hù)、傳承、發(fā)展又向前邁了一大步。

　　生于民間 服務(wù)人民

　　民間文學(xué)產(chǎn)生于民間，流傳于民間，融匯在人民的日常生活中，為人民所創(chuàng)、為人民所享，具有與生俱來的人民性。“經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的優(yōu)秀民間文學(xué)作品，包含民族文化的精神內(nèi)核，用藝術(shù)化的語言表達(dá)生活的理想，詮釋民族的傳統(tǒng)美德。”潘魯生說。

　　德在民間、藝在民間、文在民間，多年前，大系出版工程專家組赴陜北調(diào)研。春節(jié)期間的陜北熱鬧非凡，陜北說書、皮影、秦腔、道情等民間文學(xué)樣式在鄉(xiāng)村舞臺(tái)上輪番上演，人們冒著寒風(fēng)圍坐在戲臺(tái)前。臺(tái)上陜北說書傳承人正酣暢淋漓地表演，臺(tái)下的孩童竟然也可以憑借臺(tái)下聽看自學(xué)跟著哼唱。當(dāng)被問到能否聽懂節(jié)目內(nèi)容時(shí)，這位小朋友想了想給出答案：“要做好的人。”或許在孩子的心中，還不能清晰地定義什么是“好的人”，但中華兒女一代又一代對“好”的追求就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的滋養(yǎng)源泉。

　　“《大系》的出版是文學(xué)界增強(qiáng)民間話語權(quán)的重要體現(xiàn)，它不但提高了民間文學(xué)的占比，同時(shí)還增強(qiáng)了廣大人民群眾的文化自信和文化自覺。這既是《大系》出版工作的出發(fā)點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)。”中國民協(xié)顧問、中國藝術(shù)研究院研究員、大系出版工程學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任苑利表示，大系出版工程有著繼往開來的重要意義，它既是我們了解祖先文明的重要窗口，也是我們創(chuàng)造新文化新藝術(shù)的重要源泉。

　　立足當(dāng)代、面向未來

　　編撰這樣一部傳世盛典絕非易事，必須落實(shí)到每一處細(xì)節(jié)的方方面面。《大系》充分吸收當(dāng)代民間文學(xué)研究的新成果、新理念，始終堅(jiān)持萃取經(jīng)典、服務(wù)當(dāng)代的選編標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，《大系》著力還原民間文學(xué)的本真形態(tài)，忠實(shí)保持各民族作品原文意蘊(yùn)，在內(nèi)容、形式、類型等方面力求反映出民族風(fēng)格和當(dāng)?shù)乜诔形幕瘋鹘y(tǒng)特點(diǎn)，按照科學(xué)性、廣泛性、地域性、代表性的原則，在各類文本中，精心編纂出具有民間文化傳統(tǒng)精神和當(dāng)代人文意識(shí)的優(yōu)秀作品文庫。

　　今年3月，大系出版工程實(shí)施項(xiàng)目編纂工作（西南片區(qū)）培訓(xùn)交流會(huì)在四川綿陽舉行，標(biāo)志著大系出版工程編纂工作大片區(qū)培訓(xùn)交流會(huì)全部完成。工程實(shí)施6年來，編纂團(tuán)隊(duì)通過培訓(xùn)交流會(huì)，一點(diǎn)點(diǎn)摸索總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、凝聚各方力量，推動(dòng)編纂工作高質(zhì)高效進(jìn)行。

　　交流中，有一個(gè)關(guān)鍵詞引人注目——“傳世”。編纂團(tuán)隊(duì)把傳世之責(zé)扛在肩頭、落到實(shí)處。對大系出版工程而言，“傳世”有三重意義，其一在于方便后人。交流中，張禮敏提到一個(gè)細(xì)節(jié)，在記錄整理資料時(shí)要注意采稿人、采稿時(shí)間和地點(diǎn)等要素不能缺項(xiàng)，即使有些采稿人不明確也必須標(biāo)注清楚。“這么做就是方便將來的讀者有跡可循、有處可查，要站在未來看今天。”張禮敏說。

　　“傳世”的第二重意義是保留種源。河南省民協(xié)顧問、故事河南卷主編喬臺(tái)山在交流會(huì)中分享了一個(gè)故事：“被當(dāng)?shù)厝朔Q為‘故事大王’的武根蘭老人在病床上接受了我們的采訪，一個(gè)月后武根蘭與世長辭，我們錄制的資料成為老人家生命的絕唱。”

　　“傳世”的第三重意義在于培養(yǎng)人才。大系出版工程是新時(shí)代文藝工作者從半個(gè)多世紀(jì)以來十幾萬名在廣袤中華大地的田野里默默勞作的前輩學(xué)者和文化工作者手中接過的使命和擔(dān)當(dāng)，全國各地近千名專家學(xué)者因《大系》而聚，他們中有專業(yè)領(lǐng)域成名成家的中流砥柱，也有剛剛投入民間文化事業(yè)的青年才俊，有民間文學(xué)的學(xué)者、專家，也有愛好者、傳承人，共同組成了一支面向未來的民間文學(xué)人才梯隊(duì)，在大系出版工程各項(xiàng)工作的開展下薪火相傳。（本報(bào)實(shí)習(xí)記者 王添藝）