作者：陸春祥

　　這些年來，我時常進入黃公望的人生及繪畫場景中。剛剛出版的散文集《水邊的修辭》，黃公望也是我重點書寫的人物之一。

　　有一天，我突然問自己，對這位著名隱士，除了他原名叫陸堅，字子久，除了簡單的生平及幾幅著名的畫，你還了解多少？比如他的父輩，他的兄弟，他的子孫。我似乎一無所知。黃公望的資料確實不多，即便他的生卒年、居住地，也有各種各樣的說法。

　　前陣子去上海與蔣志明文友小聚，聊起黃公望的軼事，他提供的一些資料讓我開了眼界。

　　志明兄為了寫作《呂巷文脈》，對呂良佐及呂巷（原名“璜溪”，因呂良佐居此，后人改稱“呂巷”）的名人進行了系統研究。他專門去上海圖書館查看民國三十七年（1948）刊印的仰賢堂《陸氏世譜》，上寫：“陸龜蒙第十一代裔孫陸霆龍，南宋咸淳年間鄉(xiāng)貢進士，居松江華亭璜溪，有一子陸統，陸統從華亭遷居常熟。陸統有三子：德初，堅，德承。”陸堅名下有注：“出繼永嘉黃氏，號一峰，自號大癡，居常熟。”這樣算起來，黃公望應該是唐代著名文學家陸龜蒙的第十三世孫。

　　志明兄告訴我，黃公望祖父陸霆龍的字為德孚，從祖父的字為德宏，黃公望的哥哥是德初，弟弟是德承，黃公望卻為兩個兒子取名德遠、德宏，這并不符合常規(guī)。帶著這個疑問，他前往常熟的黃公望出生地，當地黃公望研究會會長浦仲誠先生這樣解釋：黃公望自十二歲過繼黃家，心中始終對自己的本姓充滿感情，陸家的“德”與黃家的“德”已經沒有關系，再用“德”字取名，表示不忘陸氏祖宗。

　　讀馮夢龍的《古今譚概》，里面有一則關于陸居仁的笑話，挺好玩。陸宅之善諧謔，每語人曰：“吾甚愛東坡。”時有問之者曰：“東坡有文，有賦，有詩，有字，有東坡巾，君所愛何居？”陸曰：“吾甚愛一味東坡肉。”聞者大笑。

　　宅之，是陸居仁的字，這位先生，也是書法大家，是黃公望的叔叔，不過年紀比黃公望小不少。陸居仁有號巢松翁，又號云松野褐，與楊維楨、錢惟善一起被人譽稱為“三高士”。1349年春天，璜溪因為楊維楨來講學而熱鬧起來。次年七月，由呂良佐、陸居仁等人操辦“應奎文會”雅集，東南一帶七百多位有文名的讀書人帶著各自滿意的作品前來，都希望自己的作品能過文化大家的法眼。這個雅集，楊維楨與陸居仁一起當主評官，選出了四十位讀書人的文章。因為這場雅集，楊維楨的忘年交黃公望也來了，此時的黃公望年已耄耋，但他仍然興致勃勃地來見證這場盛會的高潮。士子們人頭攢動，有的胸有成竹，有的焦急不安，被當代文學大家肯定，也算拿到了進入文學界的資格證。

　　與老友楊維楨相逢，與小叔陸居仁傾心交流，這一切都讓黃公望很愉快，但他內心始終淡定，中年后經歷了一系列波折，過著全真仙人的半隱生活，唯有青山與書畫能讓他心安。他的那幅山居圖，幾年前就開始起筆了，畫畫停停，還沒有完工呢，他惦記著，心里思忖，抓緊，抓緊。

　　《富春山居圖》跋文的最后一句是：“大癡學人書于云間夏氏知止堂。”可以斷定的是，此圖開卷繪于富春山野居，收卷書于松江的“夏氏知止堂”。黃公望中年時因上司貪污，受牽連入獄在押，夏世澤正好是監(jiān)獄長，兩人友誼頗深，夏世澤還為黃公望奔走申冤。黃公望出獄后，夏世澤也感嘆人生與世事的艱難，萌生退意，并將自己的“燕處齋堂”改為“知止堂”，意為適可而止，做一個達者、智者。璜溪舉行盛大的“應奎文會”時，夏世澤已不在人世，黃公望的畫也將收筆。知止堂內，攤開卷軸，點墨屏息，又望一望老師趙孟頫題寫的堂名，黃公望百感交集，于是題下如此畫跋。再細讀一遍，自己所要表達的已悄無聲息地融進墨中：我用此畫向好朋友夏世澤兄深深致敬！

　　我問起黃公望后人的情況，志明兄告訴我，黃公望的長子德遠，后代世居常熟小山，至今已經二十七代了；次子德宏，是湖北武漢新洲黃茂地區(qū)的先祖。志明兄說，黃公望晚年，次子應該陪伴在他身邊，也就是說，黃公望臨終時，不會孤苦一人。

　　黃公望或陸堅，姓氏已不重要，重要的是他給我們留下了《富春山居圖》。

　　一幅山居圖，萬千辛酸事。子久與大癡，唯有白云知。

　　《光明日報》（2023年09月22日 15版）