【藝旅回望】

　　作者：李星（河北科技大學(xué)鐵揚美術(shù)館藝術(shù)總監）

　　我越來(lái)越覺(jué)得，藝術(shù)的描寫(xiě)實(shí)在是藝術(shù)家心智的自白，是借助你的描寫(xiě)對象而創(chuàng )造出的一種精神境界。這精神境界的造就，不僅源于藝術(shù)家對外部世界的習慣性關(guān)注與敏銳捕捉，更有賴(lài)于藝術(shù)家無(wú)限的遐想與瀟灑不羈的熱烈情懷。于是你那畫(huà)面之外的喜怒哀樂(lè )才有可能萌生，這便是你和藝術(shù)、藝術(shù)和你之間天真無(wú)邪的交流。

　　——鐵揚

　　看藝術(shù)家鐵揚的作品，能夠感受到他的造型功底，撲面而來(lái)的生活氣息，以及他為繪制這些作品投入的勞動(dòng)量。鐵揚常把自己形容為勞動(dòng)者或手藝人，而勞動(dòng)量或許正是他作品的特征之一。

　　鐵揚早年畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院舞臺美術(shù)系，是新中國培養起來(lái)的第一代藝術(shù)家。按理說(shuō)他應該做一名舞臺美術(shù)家，在畢業(yè)前后他也曾成功地設計過(guò)為新中國成立十周年獻禮的重要劇目，還為中國歌劇舞劇院設計過(guò)舞劇《文成公主》，以及為母校設計話(huà)劇《阿Q正傳》，但后來(lái)他沒(méi)有繼續這份事業(yè)，而是做了一名專(zhuān)業(yè)畫(huà)家。鐵揚曾在自己的幾幅舞臺設計圖注釋中寫(xiě)道：“做舞臺設計應該是我的本行，但由于我的‘一個(gè)不小心’放棄了它。這里陳列的幾幅舞臺設計圖，也是我為數不多的幾幅了，我珍惜它們，每每看到它們，像看到親人，還有一種對不起它們的心情。”

　　做專(zhuān)業(yè)畫(huà)家談何容易，從哪里入手？鐵揚選擇了寫(xiě)生。至今，鐵揚早期的寫(xiě)生作品還時(shí)常出現在國內外的展場(chǎng)中。20世紀90年代初，他的一批寫(xiě)生作品在北歐展出或被收藏。寫(xiě)生帶給他極大的樂(lè )趣，也成為畫(huà)家與自然交流的途徑。但鐵揚并沒(méi)有把寫(xiě)生作為藝術(shù)創(chuàng )作的唯一形式，要成為一位有個(gè)性、有“自己”的藝術(shù)家，最重要的是要有屬于自己的創(chuàng )作題材，鐵揚把它形容為“占有題材”。創(chuàng )作題材必須到自己民族的生存狀態(tài)中去發(fā)現，那便是生活。鐵揚常懷著(zhù)濃郁的鄉愁，把自己隱沒(méi)在一個(gè)看似微不足道的角落，或平原或深山。他曾以冀西山區為生活基地，用鮮活的生活點(diǎn)燃自己那顆真誠的心靈。于是，眾多平凡的題材以多變的藝術(shù)形式出現在他的作品中，生活—題材—風(fēng)格—形式，成為藝術(shù)家鐵揚的創(chuàng )作規則。

　　“玉米地·下河者”“炕”“紅柜”等系列作品體現著(zhù)鐵揚在某一時(shí)期對題材的“占有”。其中，每個(gè)題材又都與生活有著(zhù)深厚的淵源，這淵源來(lái)自他在拒馬河邊和牧羊老人的交談，來(lái)自抽著(zhù)嗆人煙葉的山民的敘述。夏天時(shí)，拒馬河畔的閨女、媳婦們和悍壯的男人們都可以到河中洗澡，在河里嬉鬧。鐵揚描繪的不是他們在水中恣肆嬉戲的場(chǎng)景，而是女孩們下河前從玉米地里閃過(guò)的那個(gè)瞬間，是女孩們健美靚麗的肌膚和碧綠的玉米秸稈閃爍的那個(gè)瞬間，那是一個(gè)大美的瞬間。哲學(xué)家狄德羅曾說(shuō)，藝術(shù)就是在平凡中找到不平凡的東西，在不平凡中找到平凡的東西。鐵揚發(fā)現的那個(gè)大美瞬間，就是平凡生活中不平凡的瞬間吧。

　　“炕”和“紅柜”也是鐵揚作品中屢見(jiàn)的題材。鐵揚曾說(shuō)，炕頭溫暖，它和女性尤有一種親密的、不可分割的關(guān)系。她們在炕上是放松的，當她們在家中紅柜前或打整自己，或勞作，或等待，更充滿(mǎn)著(zhù)山民們的生存狀態(tài)中一種特殊的意境。

　　鐵揚的另一創(chuàng )作題材“趙州梨花”，更是作為趙州人的他懷著(zhù)濃郁和難舍的鄉愁，對趙州那一帶千百年古樹(shù)的頌歌。有時(shí)，他筆下的梨花已不是花，而是濃縮的歷史，正是這歷史造就了家鄉的風(fēng)土人情。

　　鐵揚不僅是當代優(yōu)秀的藝術(shù)家，還是一位勤奮多產(chǎn)的作家。可以說(shuō)，他有兩支筆，一支屬于繪畫(huà)，另一支屬于文學(xué)。有評論家認為，鐵揚的文學(xué)筆調具有一種平實(shí)樸厚的特征，僅僅通過(guò)白描就能深刻勾畫(huà)出冀中平原在20世紀不同時(shí)期的社會(huì )歷史特點(diǎn)。其文學(xué)作品中的人物具有與歷史時(shí)期相對應的面貌。從20世紀90年代至今，鐵揚已發(fā)表作品300余萬(wàn)字。近年來(lái)，他依舊筆耕不輟，出版多部文學(xué)作品。我認為，造型藝術(shù)可以帶給觀(guān)眾瞬間的心靈觸動(dòng)，而文學(xué)自有它的敘事性，可以娓娓道來(lái)，二者是不可相互替代的。

　　對于鐵揚的藝術(shù)，有不少評論家做過(guò)評述，想把他的藝術(shù)進(jìn)行歸納與總結。而鐵揚最認可的是“鄉土表現主義”之說(shuō)，那是他懷著(zhù)鄉愁和強烈的表現欲造就的結果。

　　《光明日報》（2023年10月15日 09版）