夜幕降臨，鑼鼓聲起，一條長(cháng)8米左右的魚(yú)燈跟隨燈引起身游走。隨后，20多條大小不一的魚(yú)燈魚(yú)貫而出，“嬉魚(yú)”隊伍穿街過(guò)巷，靈動(dòng)游弋，宛若游龍。這是元宵佳節前夕，發(fā)生在安徽省黃山市歙縣溪頭鎮汪滿(mǎn)田村的一幕。

　　汪滿(mǎn)田村地處皖南山區，過(guò)去當地房屋木質(zhì)結構居多，易發(fā)火災。每年正月十三至正月十六，全村老幼都會(huì )一起出動(dòng)，“嬉魚(yú)”游村，寓意“以水克火，祈求平安”。后來(lái)，新年“嬉魚(yú)燈”逐漸成為當地人親情歡聚、祈福祝愿的方式之一。

　　作為徽州地區傳承歷史悠久、保存完好的傳統民俗之一，汪滿(mǎn)田魚(yú)燈距今已有600多年歷史。2022年5月，它被列入安徽省第六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

　　人群中，一個(gè)年輕女孩兒忙前忙后。她時(shí)而走在隊伍的前面，指引魚(yú)燈前進(jìn)的走向，時(shí)而退到隊伍的后面，為后面的魚(yú)燈加油鼓勁兒。

　　“今年村里共有5個(gè)魚(yú)會(huì )參加‘嬉魚(yú)燈’活動(dòng)，每個(gè)魚(yú)會(huì )每年都會(huì )選出一名‘魚(yú)頭’，負責挨家挨戶(hù)籌集資金，組織魚(yú)燈扎制修繕等事宜。”27歲的汪麗君今年在祠堂分魚(yú)會(huì )中擔任“魚(yú)頭”。

　　過(guò)去，“魚(yú)頭”大多由村里有威望的年長(cháng)者擔任，這些年，越來(lái)越多“走出去”的年輕人也回到村子，主動(dòng)當起了“魚(yú)頭”。

　　“這是一種割舍不斷的情感。在組織燈會(huì )的過(guò)程中，一方面可以增進(jìn)鄰里間的交流溝通，另一方面只要有這根紐帶，人們對于家的情感就不會(huì )散。”汪麗君如今能明顯感受到，傳統文化的回歸喚醒了基層文化建設的生命力。“期待更多年輕人能加入其中，讓魚(yú)燈文化薪火相傳。”汪麗君說(shuō)罷繼續忙碌起來(lái)。

　　竹編骨架，綿紙為皮，彩筆繪飾。窗外鑼鼓喧天，41歲的汪滿(mǎn)田魚(yú)燈縣級非遺傳承人汪華武卻顧不上欣賞，而是在他的制作工坊里趕制訂單。

　　“制作魚(yú)燈的棉紙要薄、柔、輕、韌，點(diǎn)亮后整條‘魚(yú)’才會(huì )通明剔透、活靈活現。”汪華武說(shuō)，2023年以來(lái)，他的制作工坊接到來(lái)自北京、上海、廣東等地近十萬(wàn)元的訂單。

　　隨著(zhù)傳統非遺廣受關(guān)注，汪滿(mǎn)田魚(yú)燈不斷“出圈”，魚(yú)燈匠人們也在傳承中不斷創(chuàng )新、順勢而為。他們對制作魚(yú)燈的材料和工藝不斷改良，設計出迷你版古風(fēng)魚(yú)燈，廣受市場(chǎng)歡迎。據了解，在汪滿(mǎn)田村，像汪華武一樣的魚(yú)燈匠人還有20多位，他們一年可以制作魚(yú)燈2000余條。

　　遠方的年輕人也來(lái)了。

　　“年前我們在社交媒體上看到汪滿(mǎn)田魚(yú)燈，就想來(lái)這里學(xué)習、采風(fēng)。”清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)生陳賢杰說(shuō)，前不久，他和同學(xué)們來(lái)到汪滿(mǎn)田村，向當地人學(xué)習制作魚(yú)燈，拍攝了相關(guān)主題紀錄片，并舞著(zhù)親手制作的魚(yú)燈，與村民們一起，參與“嬉魚(yú)燈”活動(dòng)。

　　“同學(xué)們在美術(shù)、設計等方面的專(zhuān)業(yè)特長(cháng)，可以助力當地更好塑造汪滿(mǎn)田魚(yú)燈這一文化品牌。”清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院團委書(shū)記朱瀅表示，希望他們的走訪(fǎng)調研，能幫助當地人定格中華優(yōu)秀傳統文化記憶，用藝術(shù)賦能美麗鄉村建設。

　　夜色更深了。此時(shí)，在汪滿(mǎn)田村的各個(gè)角落，鱗鰭閃爍的大小魚(yú)燈被人群簇擁著(zhù)。燈火映照在人們的身上，笑容出現在他們的臉上。

　　（據新華社電 記者劉美子、戴威）