獸面紋三犧尊、乾隆版大藏經(jīng)、緙絲無(wú)量壽尊佛像圖軸、壽皇殿寶坊匾芯……《園說(shuō)——北京古典名園文物展》自5月18日在首都博物館開(kāi)幕以來(lái)，已有近4．4萬(wàn)名參觀(guān)者慕名欣賞市屬名園里的文物重器。

　　本次展覽是市屬公園館藏文物的首次大規模集中展示，頤和園、天壇、北海等市屬公園都選送了各自最具代表性的精品文物，很多文物是首次“出園”面對觀(guān)眾。據統計，從開(kāi)展到昨天，除20日、27日逢周一例行閉館外，9天時(shí)間里，展覽參觀(guān)人數達43871人次，現場(chǎng)講解70余場(chǎng)次，服務(wù)游客近3000人次。

　　文物展策劃組負責人、頤和園副園長(cháng)秦雷介紹，《園說(shuō)》展覽匯集了北京古典名園文物近200件以及數十件檔案資料品，包括有“清宮第一榻”之稱(chēng)的頤和園紫檀嵌琺瑯云龍紋七屏式羅漢床、華士胡博繪慈禧油畫(huà)像、北海公園閱古樓石刻拓片、天壇公園五色瓷祭器，以及公園歷史圖片、歷史門(mén)票等珍貴文物、歷史資料。

　　“在參觀(guān)中，觀(guān)眾可以從園林與城市格局，園林與水利、水系的關(guān)系，園林與公共文化生活等角度，看到不同歷史時(shí)期的都城風(fēng)貌，更深入地了解北京園林歷史文化、中華禮樂(lè )文化、名人書(shū)法文化等。”秦雷說(shuō)。

　　言之以禮，必不離器。《園說(shuō)》展覽精選了天壇公園館藏的祭祀禮器、樂(lè )器等文物精品，通過(guò)展品折射出禮樂(lè )文化內涵，讓更多的觀(guān)眾體悟到中國古代先民敬天尊祖的古老文化和天人合一的樸素思想。

　　在展廳中央的獨立展柜中，藍色、黃色、紅色、月白、白色五色祭器引人關(guān)注，這些展品是天壇公園的瓷祭器。工作人員介紹，按照古制要求，祭器必須嚴格遵循“禮神者必象其類(lèi)”的原則，按照祭祀對象和等級的不同一一對應相應的顏色。其中藍色、黃色、紅色、月白色祭器分別用來(lái)祭祀天、地、日、月，是中國古人將思想理念的內核通過(guò)實(shí)物外化的典型代表。

　　頤和園送展了70余件展品，包括本次展覽中“最古老”“最大”和“唯一”外國制作的文物，深受觀(guān)眾喜愛(ài)。

　　緙絲無(wú)量壽尊佛像圖軸是世界上已知最大的古代緙絲作品，長(cháng)、寬分別達到近7．5米、4．5米，本次展覽是這幅巨大的緙絲圖第一次公開(kāi)；獸面紋三犧尊，距今有3000多年的歷史，為商代時(shí)期青銅祭祀用禮器，體型碩大，是本次展覽中歷史最悠久的文物；銅鍍金畫(huà)琺瑯匣式座鐘是唯一一件外國制作的鐘表文物。這件座鐘為十八世紀英國所造，在乾隆時(shí)期收入頤和園。

　　北京植物園選送的乾隆版大藏經(jīng)，又名《龍藏》，其編刊工程浩大，負責的官員、學(xué)者、高僧等達60余人，監造人員80余人，還募集刻字、刷印和裝幀等優(yōu)秀工匠860余人，歷時(shí)6年完成。字體秀麗，鐫刻精湛，如出一人，佛像等圖版以白描手法繪刻，莊嚴而不失生動(dòng)。自宋至清，木刻漢文大藏各代頻出，唯有《龍藏》經(jīng)版保存至今，其印本完整者亦極鮮見(jiàn)，在世界佛教史上占有重要地位。

　　據悉，本次展覽將持續至10月7日。

　　（王諶）

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