1990年5月，日喀則市吉隆縣要修一條水渠，一塊被當地百姓稱(chēng)為“阿瓦呷英”（意即父親漢字）的地方非常礙事。如果價(jià)值不大的話(huà)，準備將其炸掉。于是，縣領(lǐng)導讓考古調查隊查看其價(jià)值。這一查看可不得了，原來(lái)這里有一塊唐朝的石刻，然后，趕緊停工保護。這就是“大唐天竺使之銘”碑的發(fā)現過(guò)程。大唐天竺使是誰(shuí)？他為什么去天竺？去天竺又做了什么事兒？為什么會(huì )在吉隆勒石記功？一塊唐碑，引發(fā)了人們一連串的疑問(wèn)。記者 趙越 整理

外交家·四使天竺

“大唐天竺使之銘”，記載了唐敕使王玄策出使喜馬拉雅南亞諸國的輝煌業(yè)績(jì)，證實(shí)了“一帶一路”在西藏的重要路段——蕃尼古道的存在。

王玄策第一次出使，是以副使身份與正使衛尉寺丞上護軍李義表一起前往中天竺。他們一行22人，于貞觀(guān)十七年（公元643年）三月出發(fā)，同年十二月至中天竺摩伽陀國；王玄策第二次去印度，唐史沒(méi)有記載詳細的出發(fā)時(shí)間，我國著(zhù)名敦煌學(xué)專(zhuān)家、蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院陸慶夫教授據文獻推測，王玄策一行從長(cháng)安出發(fā)的時(shí)間應該在貞觀(guān)二十一年（公元647年）；顯慶二年（公元657年），王玄策第三次出使印度。

陸慶夫和著(zhù)名敦煌學(xué)專(zhuān)家孫修身等人認為，王玄策曾第四次出使印度。唐高僧義凈的《大唐西域求法高僧傳·玄照傳》中記述，當時(shí)玄照長(cháng)年在天竺求法，頗具聲望，受到唐使王玄策的重視。王玄策在三使印度返唐后，向皇帝奏說(shuō)了玄照的事跡，被再次派往天竺以追回此人。

軍事家·搬兵吐蕃、尼泊爾

貞觀(guān)二十一年（647年），王玄策作為正使，率副使蔣師仁等三十余人，再次出使印度。不料此時(shí)戒日王已死，剛剛到達中印度，王玄策一行便受到自立為王的阿羅那順的進(jìn)攻，王玄策及使團被俘。但王玄策十分機靈，趁夜色逃脫，日夜兼程，趕往吐蕃西部邊境，以唐帝國及姻國吐蕃的名義征召泥婆羅（尼泊爾）國軍隊。

王玄策兩次出使印度時(shí)，均是經(jīng)過(guò)泥婆羅國，國王知道他是唐帝國的使者。因此很給唐帝國和吐蕃面子，派出了七千人的軍隊，聽(tīng)從王玄策指揮，松贊干布聞?dòng)嵰才沙鲆磺Ф偃说木J部隊趕來(lái)支援。王玄策率領(lǐng)這支全部由外援組成的大軍重新殺回中印度，大破中印度軍，俘虜了阿羅那順及其家屬，終于報了之前的一箭之仇。

在這次外交事件中，王玄策當機立斷、有勇有謀，是表現出色的將才。可惜在名將如云、重臣如雨的貞觀(guān)年間，他的事跡和聲名不見(jiàn)顯著(zhù)，新、舊《唐書(shū)》均無(wú)傳。

文化使者·撰書(shū)記錄行程

背井離鄉，數度出使，出生入死的王玄策，為唐朝的外交事業(yè)建立了不朽功勛，也為我們研究古代中印文化交流保留了珍貴的史料。比如《法苑珠林》卷31載，他曾寫(xiě)到吐蕃的一處溫泉，當地人稱(chēng)之為“鑊湯”，能?chē)姵龅孛嫖辶咧撸吧鯚幔笕饧词欤瑲馍蠜_天，象似氣霧。”“此泉西北六七十里，更有一泉，其熱略等，時(shí)時(shí)盛沸，殷若雷聲。”

這樣的記載，與現今日喀則市昂仁縣西部切熱鄉的塔格架溫泉群極為相似。

王玄策不容忽視的另一個(gè)功勛是，他將砂糖的制造技術(shù)帶入了中國。《唐會(huì )要·雜錄》有載：“西蕃胡國出石蜜，中國貴之，太宗遣使至摩伽陀國取其法，命揚州煎蔗之汁，色味逾西域所出者。”

王玄策，是將大唐與天竺諸國文化交流活動(dòng)推向了一個(gè)新高度的重要歷史人物。當他第二次出使天竺，擒拿阿羅那順歸來(lái)后，被李世民拜為朝散大夫，官從五品，這是他一生中最大的官銜。

王玄策從印度出使歸來(lái)后，曾撰有文10卷、圖3卷，共計13卷的《中天竺國行記》一書(shū)。但可惜這部名著(zhù)，以及唐朝官府依照此書(shū)及《大唐西域記》所編撰的百卷本巨著(zhù)《西國志》，在宋代以后先后遺失。自此，王玄策的赫赫業(yè)績(jì)，便為歷史所淹沒(méi)，鮮為世人所知。