國內外知名專(zhuān)家獻策中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化創(chuàng )新性發(fā)展
山東省人民政府省長(cháng)龔正在理論研究會(huì )上講話(huà)。 孫婷婷 攝
“推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化創(chuàng )新性發(fā)展”理論研討會(huì )25日在山東曲阜召開(kāi)。來(lái)自中國、美國等國家的知名專(zhuān)家學(xué)者集中研討如何傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化,堅定文化自信,擔當文化使命,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展。
中共山東省委書(shū)記劉家義表示,山東是儒家文化的發(fā)源地,也是中華優(yōu)秀傳統文化的重要發(fā)祥地,在中華傳統文化“譜系”中占有重要地位。齊魯文化所承載的“天人合一”“大道之行”的哲學(xué)理念、“為政以德”“仁民愛(ài)物”的治政思想、“修齊治平”“經(jīng)世致用”的家國情懷、“剛健有為”“革故鼎新”的進(jìn)取精神、“和而不同”“協(xié)和萬(wàn)邦”的和諧觀(guān)念等,正是堅定文化自信的底氣所在,文化自強的優(yōu)勢所在,共筑民族復興“中國夢(mèng)”的力量所在。
中共山東省委書(shū)記劉家義在理論研究會(huì )上講話(huà)。 孫婷婷 攝
劉家義強調,堅定文化自信要堅守文化本根,反對虛無(wú)主義;堅持推陳出新,警惕復古主義;堅信文化理想,抵制功利主義;堅定開(kāi)放包容,避免封閉主義;堅持與時(shí)俱進(jìn),防止停滯主義。“堅定文化自信要實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程,讓優(yōu)秀傳統文化新起來(lái)、活起來(lái)、興起來(lái),在研究闡發(fā)、公共普及、提升能級上探索實(shí)踐。”
山東省人民政府省長(cháng)龔正說(shuō),山東將發(fā)揮齊魯文化資源豐厚的優(yōu)勢,系統構建中華優(yōu)秀傳統文化研究闡發(fā)體系、普及教育體系、實(shí)踐養成體系、保護傳承體系、傳播交流體系,著(zhù)力建設曲阜優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展示范區、齊文化傳承創(chuàng )新兩大示范區,努力打造大運河(山東段)文化帶、齊長(cháng)城文化帶、山東海疆歷史三個(gè)文化帶。“山東一定以更大力度推動(dòng)優(yōu)秀傳統文化與時(shí)代精神在齊魯大地交相輝映、綻放光芒,為建設社會(huì )主義文化強國、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng),貢獻山東力量。”
山東省特聘儒學(xué)大家、美國學(xué)者安樂(lè )哲發(fā)言。 孫婷婷 攝
中國社會(huì )科學(xué)院副院長(cháng)李培林從構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)體系、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化傳承弘揚表述了自己的看法。他指出,在中華民族的歷史長(cháng)河中,出現了詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等大量?jì)?yōu)秀作品,形成中國文藝發(fā)展的一個(gè)又一個(gè)“黃金期”。為此,當下推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化創(chuàng )新性發(fā)展,還要服務(wù)于創(chuàng )作無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品這一根本任務(wù)。“我們要結合新的時(shí)代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化,推動(dòng)文化相融相通,共同服務(wù)以‘文’化人的時(shí)代任務(wù)。”
山東省特聘儒學(xué)大家、美國學(xué)者安樂(lè )哲在發(fā)言中介紹說(shuō),世界需要儒學(xué),應把儒家思想傳播到全世界。他認為,儒家思想最重要的貢獻是個(gè)人主義之外的“仁”的觀(guān)念,承認人類(lèi)的互相性的;儒家思想大道至簡(jiǎn),其“仁”的觀(guān)念成為對個(gè)人主義意識形態(tài)的批評和挑戰。“中國提出‘一帶一路’倡議,是中國對世界影響的明顯標志,成為對世界文化秩序改變的一大因素。”安樂(lè )哲表示,針對當前全球出現的環(huán)境破壞、全球變暖等問(wèn)題,如果中國實(shí)行儒家價(jià)值觀(guān),按照儒家思想內涵的“共贏(yíng)”和“人類(lèi)共同體”理念,與國際社會(huì )一道,營(yíng)造一個(gè)“雙贏(yíng)”的兼容并蓄模式,將在全球新秩序中發(fā)揮舉足輕重的角色。
山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執行院長(cháng)王學(xué)典發(fā)表學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)。 孫婷婷 攝
山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執行院長(cháng)王學(xué)典表示,近5年來(lái),中國思想文化領(lǐng)域發(fā)生了三大標志性變動(dòng),占主流地位的反傳統傾向已告終結;中國已經(jīng)或正在擺脫西方中心主義;一場(chǎng)更高階段上的思想文化本土化或中國化運動(dòng)正式開(kāi)始。他說(shuō),西方已不再是中國的模板,“拿來(lái)主義”“別求新聲于異邦”的時(shí)代已成歷史。“雖不能說(shuō)西方中心主義已完全淡出中國思想、文化和學(xué)術(shù)界,但至少可以說(shuō),中國在經(jīng)濟、政治、文化上,已經(jīng)可以與西方平起平坐,而不再是貧窮落后的‘第三世界’了。”
“中醫、中藥、漢服、漢語(yǔ)、漢字等已都在國家政策的大力提倡范圍之內,中國道路、中國模式、中國方案這些問(wèn)題受到格外強調,整個(gè)中國正在朝著(zhù)本土化或更加‘中國化’的方向發(fā)展。”王學(xué)典認為,一切打上中國標簽、帶有中國印記的事物,已經(jīng)具有了深刻的合法性和無(wú)比廣闊的發(fā)展前景,成為一種更高的思想追求,得到國人和世界上有識之士的尊重。
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近些年來(lái),隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)視聽(tīng)平臺的高速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò )文藝在經(jīng)歷了“野蠻生長(cháng)”之后,正在向精品化創(chuàng )作方向轉型。[詳細] -
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