山東省人民政府省長(cháng)龔正在理論研究會(huì )上講話(huà)。 孫婷婷 攝

“推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化創(chuàng )新性發(fā)展”理論研討會(huì )25日在山東曲阜召開(kāi)。來(lái)自中國、美國等國家的知名專(zhuān)家學(xué)者集中研討如何傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，堅定文化自信，擔當文化使命，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展。

中共山東省委書(shū)記劉家義表示，山東是儒家文化的發(fā)源地，也是中華優(yōu)秀傳統文化的重要發(fā)祥地，在中華傳統文化“譜系”中占有重要地位。齊魯文化所承載的“天人合一”“大道之行”的哲學(xué)理念、“為政以德”“仁民愛(ài)物”的治政思想、“修齊治平”“經(jīng)世致用”的家國情懷、“剛健有為”“革故鼎新”的進(jìn)取精神、“和而不同”“協(xié)和萬(wàn)邦”的和諧觀(guān)念等，正是堅定文化自信的底氣所在，文化自強的優(yōu)勢所在，共筑民族復興“中國夢(mèng)”的力量所在。

中共山東省委書(shū)記劉家義在理論研究會(huì )上講話(huà)。 孫婷婷 攝

劉家義強調，堅定文化自信要堅守文化本根，反對虛無(wú)主義；堅持推陳出新，警惕復古主義；堅信文化理想，抵制功利主義；堅定開(kāi)放包容，避免封閉主義；堅持與時(shí)俱進(jìn)，防止停滯主義。“堅定文化自信要實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程，讓優(yōu)秀傳統文化新起來(lái)、活起來(lái)、興起來(lái)，在研究闡發(fā)、公共普及、提升能級上探索實(shí)踐。”

山東省人民政府省長(cháng)龔正說(shuō)，山東將發(fā)揮齊魯文化資源豐厚的優(yōu)勢，系統構建中華優(yōu)秀傳統文化研究闡發(fā)體系、普及教育體系、實(shí)踐養成體系、保護傳承體系、傳播交流體系，著(zhù)力建設曲阜優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展示范區、齊文化傳承創(chuàng )新兩大示范區，努力打造大運河(山東段)文化帶、齊長(cháng)城文化帶、山東海疆歷史三個(gè)文化帶。“山東一定以更大力度推動(dòng)優(yōu)秀傳統文化與時(shí)代精神在齊魯大地交相輝映、綻放光芒，為建設社會(huì )主義文化強國、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，貢獻山東力量。”

山東省特聘儒學(xué)大家、美國學(xué)者安樂(lè )哲發(fā)言。 孫婷婷 攝

中國社會(huì )科學(xué)院副院長(cháng)李培林從構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)體系、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化傳承弘揚表述了自己的看法。他指出，在中華民族的歷史長(cháng)河中，出現了詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等大量?jì)?yōu)秀作品，形成中國文藝發(fā)展的一個(gè)又一個(gè)“黃金期”。為此，當下推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化創(chuàng )新性發(fā)展，還要服務(wù)于創(chuàng )作無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品這一根本任務(wù)。“我們要結合新的時(shí)代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，推動(dòng)文化相融相通，共同服務(wù)以‘文’化人的時(shí)代任務(wù)。”

山東省特聘儒學(xué)大家、美國學(xué)者安樂(lè )哲在發(fā)言中介紹說(shuō)，世界需要儒學(xué)，應把儒家思想傳播到全世界。他認為，儒家思想最重要的貢獻是個(gè)人主義之外的“仁”的觀(guān)念，承認人類(lèi)的互相性的；儒家思想大道至簡(jiǎn)，其“仁”的觀(guān)念成為對個(gè)人主義意識形態(tài)的批評和挑戰。“中國提出‘一帶一路’倡議，是中國對世界影響的明顯標志，成為對世界文化秩序改變的一大因素。”安樂(lè )哲表示，針對當前全球出現的環(huán)境破壞、全球變暖等問(wèn)題，如果中國實(shí)行儒家價(jià)值觀(guān)，按照儒家思想內涵的“共贏(yíng)”和“人類(lèi)共同體”理念，與國際社會(huì )一道，營(yíng)造一個(gè)“雙贏(yíng)”的兼容并蓄模式，將在全球新秩序中發(fā)揮舉足輕重的角色。

山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執行院長(cháng)王學(xué)典發(fā)表學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)。 孫婷婷 攝

山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執行院長(cháng)王學(xué)典表示，近5年來(lái)，中國思想文化領(lǐng)域發(fā)生了三大標志性變動(dòng)，占主流地位的反傳統傾向已告終結；中國已經(jīng)或正在擺脫西方中心主義；一場(chǎng)更高階段上的思想文化本土化或中國化運動(dòng)正式開(kāi)始。他說(shuō)，西方已不再是中國的模板，“拿來(lái)主義”“別求新聲于異邦”的時(shí)代已成歷史。“雖不能說(shuō)西方中心主義已完全淡出中國思想、文化和學(xué)術(shù)界，但至少可以說(shuō)，中國在經(jīng)濟、政治、文化上，已經(jīng)可以與西方平起平坐，而不再是貧窮落后的‘第三世界’了。”

“中醫、中藥、漢服、漢語(yǔ)、漢字等已都在國家政策的大力提倡范圍之內，中國道路、中國模式、中國方案這些問(wèn)題受到格外強調，整個(gè)中國正在朝著(zhù)本土化或更加‘中國化’的方向發(fā)展。”王學(xué)典認為，一切打上中國標簽、帶有中國印記的事物，已經(jīng)具有了深刻的合法性和無(wú)比廣闊的發(fā)展前景，成為一種更高的思想追求，得到國人和世界上有識之士的尊重。

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