1月7日，故宮博物院建院以來(lái)動(dòng)用文物最多、展場(chǎng)面積最大的一次展覽“賀歲迎祥——紫禁城里過(guò)大年”正式跟觀(guān)眾見(jiàn)面。徜徉在展館里，你會(huì )發(fā)現觀(guān)眾中有大量年輕面孔。其實(shí)，這場(chǎng)遍及故宮整個(gè)開(kāi)放區的大展，在開(kāi)始前，就已經(jīng)被年輕人“盯上了”，僅“普通人能在宮里過(guò)年”這一微博話(huà)題的閱讀量就達1.6億，討論數達1.7萬(wàn)。

　　上述展覽只是博物館圈粉年輕人的一個(gè)縮影。近年來(lái)，逛博物館在年輕人中日漸流行，成為年輕人競相追逐的新時(shí)尚。此前登上《國家寶藏》節目的多個(gè)博物館館長(cháng)曾表示，博物館的參觀(guān)人群，30歲以下的比例已達七成左右。

　　“借我一眼，還你萬(wàn)年”是陜西省博物館的標語(yǔ)，2018年“5·18國際博物館日”那天，據說(shuō)陜博院長(cháng)早上6點(diǎn)到館時(shí)，等待入館的年輕觀(guān)眾已經(jīng)排成了長(cháng)龍；故宮博物院展出《清明上河圖》和《千里江山圖》，也引發(fā)了“故宮跑”——跑慢了就得排幾個(gè)小時(shí)隊。很多博物館表示，當務(wù)之急已經(jīng)不是如何吸引觀(guān)眾，而是如何科學(xué)地疏導分流觀(guān)眾。這一屆年輕人太熱情！

　　在年輕人的不斷“打卡”中，以往“高冷”的博物館，不僅成為人氣旺盛之所甚至成了“網(wǎng)紅”。這種變化耐人尋味。

　　故宮博物院院長(cháng)單霽翔說(shuō)：“以往說(shuō)到春節，看春晚、逛廟會(huì )大概是最常見(jiàn)的過(guò)年方式，而近年來(lái)，‘博物館里過(guò)大年’已從口號變?yōu)楝F實(shí)，越來(lái)越多的人會(huì )在春節假期中給博物館留有一席之地，在濃濃的文化氛圍中感受別樣年味。而博物館也精心‘備貨’，以豐富多彩、形式多樣的系列文化活動(dòng)，吸引觀(guān)眾尤其年輕觀(guān)眾走進(jìn)博物館大門(mén)。”從單霽翔的話(huà)中，我們大概可以分析出博物館能“紅”的兩個(gè)原因：一是年輕人有需求，二是博物館準備好了。

　　年輕人的需求，來(lái)自他們對中華優(yōu)秀傳統文化的興趣。很顯然，近年來(lái)復興中華優(yōu)秀傳統文化的大環(huán)境，已經(jīng)影響到年輕人。中國青年報社社會(huì )調查中心2018年的一項調查顯示，62.1%的受訪(fǎng)者近些年對參加春節傳統文化活動(dòng)更有興趣，而青年群體的興趣度（66.8%）明顯高于36周歲及以上的中老年群體（47.8%）。

　　而此時(shí)，博物館為年輕人打開(kāi)了一扇走進(jìn)傳統文化的門(mén)。何其幸運，中華五千年文明史為我們留下了浩繁而精美的文物，而歷史類(lèi)博物館作為傳統文化物質(zhì)載體的匯集地，在傳承傳統文化方面，既有優(yōu)勢也有責任。為了讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)，這些年，博物館逐漸改變以往的“端著(zhù)”的古板形象，開(kāi)始以更活潑更開(kāi)放的姿態(tài)示人。

　　比如，引入現代傳播形式就是博物館走近年輕人的新嘗試。文化綜藝節目《國家寶藏》的熱播，就讓博物館迎來(lái)了前所未有的關(guān)注度和客流。節目中，“001號講解員”張國立說(shuō)：“我們是一個(gè)年輕的節目，我們有多年輕呢？也就是上下五千年。”這既是博物館的戲謔之語(yǔ)，也明示了年輕的站位。現在，《國家寶藏》播到了第二季，《上新了·故宮》首次在故宮實(shí)地拍綜藝，這些節目的粉絲大部分也活躍于豆瓣、抖音、B站等社交網(wǎng)站，這進(jìn)一步吸引更多人想到實(shí)地看看——屏幕上的文物到底長(cháng)啥樣，從而，形成了良性循環(huán)。

　　博物館收藏的是有關(guān)中國的泱泱歷史：商周青銅器，秦漢陶俑，宋代官窯，明清金銀器……每個(gè)時(shí)代都留下了登峰造極的藝術(shù)；皿方罍器身器蓋離散近90年，它的顛沛流離是一部中國近代史；故宮文物南遷，一箱未失，那是一個(gè)民族危難之時(shí)的堅守。這些描述，寫(xiě)在這里，只是干巴巴的文字，但如果真實(shí)的東西擺在你面前，則完全是不同的感受。現在的90后、00后，一大特點(diǎn)就是好奇心重、求知欲強，當他們從書(shū)中、從影視作品中知道了某個(gè)文物、某段歷史，他們總要想盡辦法一探究竟，所以博物館自然也就成了他們解開(kāi)心中“十萬(wàn)個(gè)為什么”的必然去處。

　　除了觀(guān)賞需求，年輕人還有消費需求。從小衣食無(wú)憂(yōu)的這一屆年輕人，對精神消費的渴望遠甚于對物質(zhì)消費的追求。近年來(lái)興起的博物館文創(chuàng )產(chǎn)品，恰恰滿(mǎn)足了年輕人的這種需求，成為博物館吸引年輕人“打卡”的“大殺器”。

　　博物館文創(chuàng )的概念可追溯到2013年，臺北故宮一個(gè)小小的“朕知道了”紙膠帶，曾成為現象級事件廣為人知。故宮博物院是后來(lái)者，但絕不只是模仿者。單霽翔曾說(shuō)，“博物館要學(xué)會(huì )運用多種方式來(lái)傳播我們的優(yōu)秀傳統文化，最重要的，是要把你的文化資源，真正融入年輕人的生活”。

　　文創(chuàng )是博物館文化資源融入年輕人生活的有效方式。畢竟，打卡一次博物館就是一次，而文創(chuàng )買(mǎi)回家天天見(jiàn)，況且，還能網(wǎng)購。于是，從基礎的文具、日用品，到后來(lái)的食物、化妝品，以故宮為代表的博物館，文創(chuàng )不斷進(jìn)化，每次出新品的熱度都超過(guò)手機出新款。不久前，故宮口紅秒殺一切大牌，還沒(méi)上市先上熱搜。年輕人不跟風(fēng)，他們創(chuàng )造風(fēng)。

　　不僅是文物，古籍也有了文創(chuàng )產(chǎn)品。“曠世宏編文獻大成——國家圖書(shū)館藏《永樂(lè )大典》文獻展”開(kāi)幕后，國家圖書(shū)館典籍博物館特別設計開(kāi)發(fā)了《永樂(lè )大典》系列雨傘、充電寶、手機主題、文房套裝、絲巾、領(lǐng)帶等近30種文創(chuàng )產(chǎn)品。你看，只要想，沒(méi)什么不能做成文創(chuàng )的。

　　而最新消息是，一貫引領(lǐng)風(fēng)潮的故宮博物院已經(jīng)在神武門(mén)外開(kāi)起了咖啡館，賣(mài)起了“網(wǎng)紅”蛋糕——千里江山卷。顧客盈門(mén)，標準姿勢是，先排隊購物，吃前拍照發(fā)朋友圈，于是吸引了更多年輕人前來(lái)“打卡”。

　　從表面看，博物館與綜藝、文創(chuàng )甚至美食結盟，用年輕化的形式吸引了年輕人，但打動(dòng)年輕人的核心依然是其承載的深厚文化。以前，傳統文化養在深閨人未識，而現在，傳統文化想和年輕人交個(gè)朋友，而年輕人恰好也愿意了解自己的過(guò)去，更愿意一同創(chuàng )造未來(lái)。

　　事實(shí)上，不只博物館，經(jīng)典誦讀、傳統服飾、古風(fēng)音樂(lè )……中華文明這一個(gè)積攢了幾千年的文化富礦，正在新時(shí)代煥發(fā)出前所未有的生命力。有顏又有料，教我如何不愛(ài)它？

　（作者：中國青年報資深文化記者）

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