在海拔3652米的高原城市拉薩，一處處實(shí)體書(shū)店與博物館、文物場(chǎng)所等交織繪就了它的人文肌理。生活在西藏拉薩的人，大都有一幅自己的城市文化地圖，公共圖書(shū)館、國有新華書(shū)店、“藏漂”們的獨立書(shū)店、專(zhuān)門(mén)的藏文書(shū)店以及社區書(shū)屋、寺廟書(shū)屋、農家書(shū)屋等各式的閱讀空間點(diǎn)綴其間。

　　拉薩城區有70多處實(shí)體書(shū)店，與內地大城市相比，它們在規模上也許有些遜色，但給高原城市帶來(lái)的閱讀體驗、增加的文化亮色、營(yíng)造的書(shū)香氛圍，卻是獨特而富有魅力的。恰如其分地說(shuō)，它們是西藏讀書(shū)人和國內外藏文化愛(ài)好者們的拉薩文化地標。

　　藏地書(shū)的寶庫

　　拉薩是藏文化的中心，也是藏地書(shū)籍的寶庫，要收集藏地圖書(shū)非來(lái)拉薩不可。

　　拉薩八廓古城的街道錯綜復雜，如果找八廓東街措納巷興許很難定位，要是提起五明書(shū)店，這條再普通不過(guò)的巷子就會(huì )在古城100多條大街小巷中清晰起來(lái)。“書(shū)香不怕巷子深”，狹小的門(mén)廊連接木樓梯直通二樓，回廊兩側櫥窗擺設的藏文圖書(shū)顯示這一處空間獨特的定位。五明書(shū)店有300多平方米，現有6000多種書(shū)籍，最多的時(shí)候上萬(wàn)種。這家由甜茶館式書(shū)吧轉型升級而來(lái)的西藏最大私人藏文書(shū)店，在靠窗的一角仍保留了書(shū)吧。沐浴冬日的暖陽(yáng)，被古黃的木頭和群書(shū)包圍，溫馨雅致的氛圍令讀者享受拉薩的閱讀時(shí)光。

　　初升的陽(yáng)光剛透過(guò)藏式窗棱，柜臺前店員“叢書(shū)不能單冊購買(mǎi)”的話(huà)語(yǔ)正讓購書(shū)者左右思量時(shí)，一排排書(shū)架旁，已有三五讀者埋頭于自己中意的圖書(shū)。“這里，每天的客流量上百人”，巴桑是店長(cháng)，之前從事和藏文編譯相關(guān)的工作，“藏文文獻需要研究整理翻譯，讓更多的人了解西藏；許多的新思想知識更需要翻譯成藏語(yǔ)言傳播，讓同胞們感受知識的甘露。隨著(zhù)西藏教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，人們好讀書(shū)、讀好書(shū)的愿望是越來(lái)越強烈了。”

　　從五明書(shū)店所在的措納巷南端拐到八廓街轉經(jīng)道上，斜對面便是有著(zhù)“最美新華書(shū)店”之稱(chēng)的八廓街新華書(shū)店。紅底毛體白字的招牌顯示著(zhù)國有書(shū)店的品牌歷史，掀開(kāi)藏式門(mén)簾，古樸自然的實(shí)木裝潢和藏漢文的各類(lèi)藏地書(shū)籍顯露出這里的特殊風(fēng)格。由于位于八廓古城，服務(wù)老城區居民和各地游客兩大人群是書(shū)店的定位，因此一樓主營(yíng)藏文和漢文的藏地書(shū)籍，二樓主要銷(xiāo)售學(xué)生用的教輔書(shū)籍和課外讀物。優(yōu)越的地理位置，齊全的圖書(shū)門(mén)類(lèi)，讓這家新華書(shū)店一年四季始終充滿(mǎn)人氣。

　　“正因為是拉薩的書(shū)店，盡管圖書(shū)經(jīng)營(yíng)范圍有大有小，經(jīng)營(yíng)模式多種多樣，但擁有種類(lèi)齊全的藏地書(shū)卻是共同的特征，這也是拉薩書(shū)店獨樹(shù)一幟的地方。”本土文化學(xué)者洛布扎西說(shuō)。

　　旅行的心跳

　　閱讀是拉薩城市的窗口，更是聯(lián)系各類(lèi)人群的精神紐帶。每年的旅游旺季，越來(lái)越多的國內外旅行者穿行拉薩老城區，走進(jìn)藏味濃郁的書(shū)店買(mǎi)幾本書(shū)，開(kāi)始他們探索神秘藏文化的旅程。

　　已經(jīng)運營(yíng)15年的“古修哪書(shū)坊”便是許多游客進(jìn)藏必到的地方。它的店主是一對夫妻，妻子格力來(lái)自?xún)让晒挪菰煞驏|智是來(lái)自安多的藏族小伙子。2014年八廓街重修清代駐藏大臣衙門(mén)時(shí)，他們又在衙門(mén)口旁開(kāi)了一家書(shū)店，古修哪進(jìn)入了八廓街商圈最核心的部位。

　　走進(jìn)這處有兩個(gè)柱子的書(shū)坊，場(chǎng)所不大卻藏香清淡、音樂(lè )舒緩、書(shū)香濃郁，更有風(fēng)景明信片和藏紙制作的日記本不經(jīng)意間打動(dòng)來(lái)客，成為他們拉薩旅行的額外禮物和紀念。“古修哪”藏語(yǔ)意為“請到里面坐”，但書(shū)坊的男主人東智更愿意把“古修哪”解釋為“古代的修行者您在哪里”，暗合讀書(shū)也是一種修行。他認為，隨著(zhù)人們精神需求的不斷增長(cháng)，書(shū)屋成為一座城市的文化地標將會(huì )是一種常態(tài)。

　　在圣地拉薩徜徉書(shū)海，對很多游客來(lái)說(shuō)是一種特別的旅行體驗。當書(shū)香激起進(jìn)藏的第一陣心跳，也有人把心動(dòng)變成了持久的情愫，經(jīng)營(yíng)起書(shū)店給游人提供詩(shī)意的棲居。天堂時(shí)光旅行書(shū)店店主老潘，拍過(guò)電影，在納木錯支過(guò)教，曾自駕走完進(jìn)藏的每條線(xiàn)路，是位有名的“藏漂”。他在拉薩經(jīng)營(yíng)了好幾家書(shū)店，八廓街這間是其中人氣最旺的一家。

　　八廓街南段有一棵古樹(shù)，古樹(shù)的對面有一處古建大院，大院最里面就是天堂時(shí)光旅行書(shū)店。屋頂是透明的陽(yáng)光棚，兩三棵樹(shù)木就在書(shū)店里自由地生長(cháng)。當店員們一邊拾掇一邊談?wù)摱贞?yáng)光照進(jìn)院子的位置時(shí)，已有游客被這里獨特的風(fēng)格吸引，信步走來(lái)。大院最里面的墻分成上下兩層，書(shū)擺放的不是特別有章法，這反倒增添了些信手拈來(lái)的趣味。

　　在拉薩，“藏漂”們的獨立書(shū)店已成為一種獨特的書(shū)店類(lèi)型，或與咖啡、客棧、美食、手工藝品相結合，但都是以“書(shū)”為核心的開(kāi)放式交流空間。

　　文化的滋養

　　拉薩大大小小的書(shū)店，都留下過(guò)努木的身影。但周末，他最?lèi)?ài)去的還是八廓街。對曾任西藏圖書(shū)館館長(cháng)、現任西藏藝術(shù)研究所所長(cháng)的努木來(lái)說(shuō)，閑來(lái)在八廓街的新華書(shū)店、五明書(shū)店轉一轉、看一看，總會(huì )有新的收獲和思想啟迪。讀書(shū)不僅是他工作的一部分，也是他的生活方式。

　　最近，努木正在讀《藏族服飾史》和《紅珊瑚與綠松石：藏族服飾論文選集》。“西藏優(yōu)秀傳統文化是中華文化寶庫中一顆璀璨的明珠，而藏民族的衣食住行作為最基本文化事項，又具有獨特的體系和豐厚的文化底蘊。拿藏族服飾文化來(lái)說(shuō)，獨特多樣，具有鮮明的地域特色和民族風(fēng)格，是一個(gè)具有復雜內容結構和存在形態(tài)的文化類(lèi)型。”他說(shuō)，傳統服飾工藝和元素進(jìn)入高端時(shí)尚設計是切實(shí)可行的生動(dòng)事例，希望自己和所里的同仁能夠在傳承延續豐厚積淀、促進(jìn)文化創(chuàng )造性轉化上作出貢獻。

　　次仁白珍是個(gè)喜歡在周末戴上耳機去西藏圖書(shū)館的上班族。“在這里安靜地待一下午，除了精神上越發(fā)感覺(jué)豐盈，專(zhuān)業(yè)知識也能在邊看邊記錄的同時(shí)獲得更多積累。除了最原始的紙質(zhì)圖書(shū)，有時(shí)候我還喜歡在電子閱覽室找一些資料。”次仁白珍取下耳機笑吟吟地說(shuō)。

　　長(cháng)期以來(lái)，西藏圖書(shū)館充分發(fā)揮公益性職責，起到了“城市教室”的作用。截至2018年底，接待讀者12萬(wàn)余人次，比2017年同比增長(cháng)20%，開(kāi)展各類(lèi)閱讀推廣活動(dòng)120余場(chǎng)次、累計參與人次達5萬(wàn)余人次。西圖講壇、阿佳講故事等品牌欄目正相應成熟，針對家庭的“悅讀伴愛(ài)成長(cháng)”為主題的“親子閱讀”、面對視障讀者的“閱讀還你光明”、面對大眾的“閱讀引領(lǐng)未來(lái)”等讀書(shū)聯(lián)盟活動(dòng)，也作為西藏圖書(shū)館打造的閱讀品牌深入人心、家喻戶(hù)曉。2018年，西藏圖書(shū)館被評定為全國二級公共圖書(shū)館。

　　西藏圖書(shū)館館長(cháng)次旦普赤說(shuō)：“作為公共圖書(shū)館，我們立志要把西藏圖書(shū)館打造成人們除了家庭和工作單位之外最想去的地方。讓人們感知圖書(shū)館、喜歡圖書(shū)館，進(jìn)而熱愛(ài)閱讀，讓書(shū)籍成為摯友。”

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