“能走路就會跳舞，會說話就會唱歌。”能歌善舞的西藏群眾在和平解放70周年之際，用歌聲抒懷，記錄歷史。今年62歲的德西美朵被譽(yù)為“西藏的夜鶯”，作為西藏女高音藏族歌唱家，在西藏的32載光陰里，她用歌聲歌頌新西藏，贊美新生活。“我的半輩子演藝生涯都是在西藏度過的，因?yàn)槲业母谶@兒，心在這兒。”

　　在德西美朵還沒出生的時候，她的父母親作為十八軍進(jìn)藏隊(duì)伍中的成員從四川巴塘縣來到西藏。“我出生在西藏山南，當(dāng)時我的母親是進(jìn)藏十八軍文工團(tuán)的文藝骨干，父母也跟才旦卓瑪老師相交甚好，當(dāng)時才旦卓瑪老師的演唱第一次讓我感受到了歌曲的魅力。”從此，音樂的種子在德西美朵心中萌發(fā)。

德西美朵在家里講述自己的下鄉(xiāng)故事。（5月12日攝） 新華社記者 格桑朗杰 攝

　　想起幼時的經(jīng)歷，德西美朵不禁感嘆:“是才旦卓瑪老師讓我愛上了歌唱，把我引到了這條道路上！”

　　1972年，德西美朵考入四川音樂學(xué)院附中。在這里，她第一次接受系統(tǒng)的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)民族音樂。1982年，她又考入上海音樂學(xué)院聲樂系，將民族唱腔和美聲結(jié)合在一起，歌唱技巧也不斷精進(jìn)，以優(yōu)秀的成績畢業(yè)并參加工作。

　　“你以后一定要回到西藏去歌唱，那是你的故鄉(xiāng)，為西藏人民去歌唱。”這是父親對德西美朵的期望，而這也成了她從事歌唱藝術(shù)的信條。

　　1989年，德西美朵不顧老師和當(dāng)?shù)氐耐炝簦闳粵Q然地回到西藏。

　　在雪域高原，德西美朵的歌聲響遍每一個角落。1995年，36歲的德西美朵第一次下鄉(xiāng)，“當(dāng)時一個老爺爺對我說平常只能通過其他渠道聽見你們的歌聲，現(xiàn)在能見到真人演唱，真是太好了。”從此，德西美朵堅(jiān)定了要到群眾中唱歌的想法，每年的“三下鄉(xiāng)”和各類慰問活動，她從未缺席。

德西美朵在下鄉(xiāng)演唱時和群眾互動。新華社發(fā) （受采訪者供圖）

　　在談到下鄉(xiāng)時印象最深的事時，德西美朵笑著說：“當(dāng)時在那曲演唱，一位老阿媽晚上來找我，手里還拿著酥油茶、青稞酒和一些吃的東西，感謝我們白天的演出。”在談話中，德西美朵了解到老阿媽早上5點(diǎn)就出發(fā)。11點(diǎn)到現(xiàn)場時，演出早已過半。“我當(dāng)時把她邀請到我的房間，還給她唱了好幾首歌，老阿媽高興壞了，邊聽歌邊喝青稞酒，喝醉后當(dāng)天晚上就住在我那里。”

　　在下鄉(xiāng)途中，德西美朵不僅給群眾演唱，而且還積極向當(dāng)?shù)乩习傩諏W(xué)習(xí)民歌。她說：“我希望可以通過我的演繹讓更多人聽到西藏群眾的聲音。”

　　德西美朵演唱了許多膾炙人口的歌曲，《天上的西藏》《這里是祖國的高原》《她從雪山來》……每一首都飽含著她對西藏的情感。她說：“隨著改革開放的深入，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，我希望能夠用歌曲反映西藏的發(fā)展變化和新西藏的美好。”

　　西藏和平解放70年來，西藏音樂也在創(chuàng)作、表演交流、教育、人才培養(yǎng)、機(jī)構(gòu)建設(shè)、研究等領(lǐng)域取得長足的進(jìn)步與發(fā)展。

　　西藏人民廣播電臺文藝部原主任、西藏音像出版社原社長彭措青繞表示，西藏本身就擁有很豐富的音樂素材和資源。從西藏和平解放開始，西藏的音樂與時代的發(fā)展有著密切的關(guān)聯(lián)，從和平解放時期的《大家來慶賀》《歌唱二郎山》《金珠瑪米亞古都（解放軍好）》《藏胞歌唱解放軍》，到改革開放年代的《心愛的故鄉(xiāng)》《阿若康巴》《騰飛的拉薩》等。

　　近年來，內(nèi)地聽眾通過《坐上火車去拉薩》《天路》等歌曲了解西藏、向往西藏，起到了很好的文化交流和傳播作用。通過中國好聲音等平臺，西藏還涌現(xiàn)出扎西平措等西藏歌手，向外界展現(xiàn)出了西藏民族音樂的魅力。

　　流行音樂選秀活動最近在拉薩受到追捧，年輕的藏族歌手希望通過這一平臺嶄露頭角，民歌、流行歌曲、說唱等音樂風(fēng)格悉數(shù)登場，獲得了廣大群眾的喝彩。

　　25歲的歌手巴鄧頓珠也一直活躍在各大平臺之上，“在我五年級的時候，第一次聽到了周杰倫的《發(fā)如雪》，從此開始喜歡上了音樂。”巴鄧頓珠至今已經(jīng)出了17首歌曲。

巴鄧頓珠在錄音棚錄制歌曲。新華社發(fā) （受采訪者供圖）

　　“我希望我們這些年輕的音樂人能讓外界了解，西藏不僅有優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)音樂，還有其他不同的音樂風(fēng)格。”巴鄧頓珠說。