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            中國(guó)西藏網(wǎng) > 時(shí)政要聞

            堅(jiān)定不移走人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化道路

            發(fā)布時(shí)間:2023-08-23 14:33:00來(lái)源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

              作者:董瑛 李堯(分別系浙江省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員,中共浙江省委黨校權(quán)力監(jiān)督研究中心主任、研究員;中共浙江省委黨校權(quán)力監(jiān)督研究中心副研究員)

              習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“把建設(shè)美麗中國(guó)擺在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的突出位置,推動(dòng)城鄉(xiāng)人居環(huán)境明顯改善、美麗中國(guó)建設(shè)取得顯著成效,以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展,加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。”人與自然和諧共生,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央以歷史眼光、系統(tǒng)思維、全球視野提出的中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo),充分反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,豐富發(fā)展了馬克思主義生態(tài)觀,對(duì)推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,增強(qiáng)我國(guó)在全球環(huán)境治理體系中的話語(yǔ)權(quán)和影響力具有重要指導(dǎo)意義。

              豐富發(fā)展了馬克思主義生態(tài)觀

              習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“人與自然是生命共同體,無(wú)止境地向自然索取甚至破壞自然必然會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)。”人與自然和諧共生的現(xiàn)代化道路,揭示了生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展辯證統(tǒng)一、相輔相成的關(guān)系,豐富了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵,是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境治理實(shí)踐的科學(xué)總結(jié),是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的最新成果。

              人與自然和諧共生是對(duì)馬克思主義人與自然關(guān)系的新認(rèn)識(shí)。馬克思指出,“人靠自然界生活”“人是自然界的一部分”,人與自然是不可分割的一個(gè)有機(jī)整體。恩格斯在《自然辯證法》中提出人與自然和諧相處的理念,強(qiáng)調(diào)人與自然關(guān)系的異化最終會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。習(xí)近平總書(shū)記指出,“自然是生命之母,人與自然是生命共同體”,既鮮明強(qiáng)調(diào)樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,又深刻闡明了人與自然的整體性、生態(tài)系統(tǒng)各要素間的普遍聯(lián)系性,超越了西方“人類(lèi)中心主義”“生態(tài)中心主義”等將人與自然割裂開(kāi)來(lái)的思維方式,這是對(duì)馬克思主義生態(tài)唯物論、生態(tài)系統(tǒng)論的豐富和發(fā)展。

              人與自然和諧共生是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的新發(fā)展。建設(shè)生態(tài)文明,需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類(lèi)面臨的難題的重要啟示,“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”“萬(wàn)物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成”等蘊(yùn)含著天人合一、道法自然的樸素理念,能夠?yàn)楫?dāng)代生態(tài)文明建設(shè)提供有益借鑒。在現(xiàn)代化進(jìn)程中,西方發(fā)達(dá)國(guó)家普遍走的是“先污染后治理”的老路。習(xí)近平總書(shū)記深刻總結(jié)西方現(xiàn)代化進(jìn)程的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),充分汲取中華傳統(tǒng)生態(tài)智慧,正確把握我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境治理的本土性特征和規(guī)律性,堅(jiān)持人民至上的根本立場(chǎng),強(qiáng)調(diào)“要完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念,保持戰(zhàn)略定力,站在人與自然和諧共生的高度來(lái)謀劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”,走出一條人與自然和諧共生的現(xiàn)代化新道路。

               推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)取得歷史性成就

              黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央將生態(tài)文明建設(shè)擺在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中的突出位置,納入“五位一體”總體布局,以前所未有的力度和決心推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性的變化,美麗中國(guó)建設(shè)邁出新的步伐。

              切實(shí)踐行“兩山”理念,推動(dòng)發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型。“草木植成,國(guó)之富也。”良好生態(tài)本身蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題歸根結(jié)底是發(fā)展方式和生活方式問(wèn)題。“綠水青山就是金山銀山”不僅是重要的發(fā)展理念,也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則。新時(shí)代以來(lái),中國(guó)堅(jiān)守發(fā)展和生態(tài)兩條底線,積極踐行綠色生產(chǎn)方式,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),減少過(guò)剩和落后產(chǎn)業(yè),促進(jìn)資源集約節(jié)約利用;實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,創(chuàng)新綠色低碳關(guān)鍵技術(shù),發(fā)展綠色金融,探索生態(tài)資源資產(chǎn)化;積極穩(wěn)妥推動(dòng)碳達(dá)峰碳中和,并將其納入生態(tài)文明建設(shè)整體布局,啟動(dòng)碳排放權(quán)交易市場(chǎng),出臺(tái)“1+N”政策體系,努力走出了一條生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳的高質(zhì)量發(fā)展之路。

              持續(xù)深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn),促進(jìn)生態(tài)持續(xù)向好。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,人民群眾對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要更加迫切,堅(jiān)持“環(huán)境就是民生”的理念,聚焦百姓身邊的突出環(huán)境問(wèn)題,持續(xù)打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)。中國(guó)從解決環(huán)境突出問(wèn)題入手,統(tǒng)籌水資源、水環(huán)境、水生態(tài)系統(tǒng)治理,推進(jìn)美麗海灣建設(shè)、加強(qiáng)海洋環(huán)境監(jiān)管,實(shí)現(xiàn)水環(huán)境質(zhì)量轉(zhuǎn)折性變化;2022年地級(jí)及以上城市PM2.5平均濃度為29微克/立方米,平均空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良天數(shù)比率達(dá)到了86.5%,成為世界上空氣質(zhì)量改善最快的國(guó)家;持續(xù)開(kāi)展農(nóng)村人居環(huán)境整治行動(dòng),推動(dòng)污染治理向鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村延伸,極大改善了農(nóng)村人居環(huán)境。

              加快構(gòu)建現(xiàn)代環(huán)境治理體系,提升治理能力現(xiàn)代化水平。推動(dòng)形成生態(tài)環(huán)境保護(hù)的強(qiáng)大合力,進(jìn)一步健全現(xiàn)代環(huán)境治理體系。習(xí)近平總書(shū)記指出,“健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、社會(huì)組織和公眾共同參與的環(huán)境治理體系”。黨的十八大以來(lái),環(huán)境法制建設(shè)、環(huán)境監(jiān)管執(zhí)法、環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)管理更加有力,建立中央生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察制度,全面推行生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)評(píng)價(jià)考核制度和責(zé)任追究制度,健全生態(tài)補(bǔ)償制度,生態(tài)文明“四梁八柱”性質(zhì)的制度體系基本形成;依靠科技創(chuàng)新這一關(guān)鍵變量,破解綠色發(fā)展難題,充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)、現(xiàn)代遙感等現(xiàn)代信息技術(shù)手段構(gòu)建環(huán)境問(wèn)題發(fā)現(xiàn)機(jī)制,搭建國(guó)家生態(tài)環(huán)境科技成果轉(zhuǎn)化綜合服務(wù)等創(chuàng)新平臺(tái),提升精準(zhǔn)治污水平和效能。

              為全球環(huán)境治理提供中國(guó)方案

              生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人類(lèi)未來(lái),建設(shè)綠色家園是人類(lèi)的共同夢(mèng)想。習(xí)近平總書(shū)記指出,“保護(hù)生態(tài)環(huán)境、應(yīng)對(duì)氣候變化是全人類(lèi)面臨的共同挑戰(zhàn)”。中國(guó)始終秉承人類(lèi)命運(yùn)共同體理念、積極參與全球環(huán)境和氣候治理、深化對(duì)外合作交流,充分發(fā)揮發(fā)展中大國(guó)的引領(lǐng)作用。

              當(dāng)今世界,人類(lèi)命運(yùn)與利益相互交織、緊密相連,牽一發(fā)而動(dòng)全身,任何一國(guó)都無(wú)法置身事外、獨(dú)善其身。人類(lèi)命運(yùn)共同體立足于生態(tài)環(huán)境的開(kāi)放性、共享性,以人與自然和諧相處為目標(biāo),中國(guó)明確倡導(dǎo)“國(guó)際社會(huì)應(yīng)該攜手同行,共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路”,主張加快構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系,共建清潔美麗的世界。面對(duì)生態(tài)危機(jī)與環(huán)境挑戰(zhàn),中國(guó)秉持“綠水青山就是金山銀山”“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”等綠色發(fā)展理念,堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展的路徑,從人與自然生命共同體的高度出發(fā),堅(jiān)持用系統(tǒng)論的工作方法解決生態(tài)文明建設(shè)面臨的難題,為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)清潔美麗世界提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

              中國(guó)堅(jiān)定踐行真正的多邊主義,積極推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展,同世界各國(guó)開(kāi)展環(huán)保交流合作,彰顯了環(huán)境治理的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。從思維、理念到經(jīng)驗(yàn)、制度,中國(guó)已成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者,通過(guò)發(fā)起建立“一帶一路”綠色發(fā)展國(guó)際聯(lián)盟、設(shè)立中國(guó)氣候變化南南合作基金、將實(shí)施綠色發(fā)展行動(dòng)納入中非“八大行動(dòng)”、在發(fā)展中國(guó)家啟動(dòng)低碳示范區(qū)等方式,幫助發(fā)展中國(guó)家減緩和適應(yīng)氣候變化,共享中國(guó)生態(tài)紅利。中國(guó)成功舉辦《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì),認(rèn)真履行國(guó)際公約,主動(dòng)承擔(dān)同國(guó)情、發(fā)展階段和能力相適應(yīng)的環(huán)境治理義務(wù),以積極的姿態(tài)參與國(guó)際規(guī)則制定,敦促發(fā)達(dá)國(guó)家承擔(dān)歷史性責(zé)任,兌現(xiàn)減排承諾,積極同各方開(kāi)展應(yīng)對(duì)氣候變化等領(lǐng)域合作,努力推動(dòng)構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系。

            (責(zé)編:李文治)

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