中國西藏網(wǎng)訊 川藏線(xiàn)采訪(fǎng)組到達位于四川省甘孜藏族自治州的德格印經(jīng)院時(shí)已是下午了，依然有很多行人在圍著(zhù)印經(jīng)院轉經(jīng)。路邊賣(mài)手串、茶水的地攤，為帶著(zhù)寒意的初春增添了不少熱鬧。走進(jìn)印經(jīng)院的大門(mén)，彷佛踏入了另一個(gè)時(shí)空，熙熙攘攘的人聲隨著(zhù)大門(mén)關(guān)上而遠去了，只留下一份靜謐。

　　
圖為德格印經(jīng)院大門(mén)，院外有許多游客在轉經(jīng) 攝影：張宇

　　片刻后，德格縣政協(xié)秘書(shū)長(cháng)益西翁波來(lái)到院中，將印經(jīng)院的故事向我們娓娓道來(lái)。德格印經(jīng)院始建于公元1729年，至今已有近300年的歷史。在這漫長(cháng)歲月中，德格印經(jīng)院承載著(zhù)無(wú)數文化、歷史和宗教的記憶。其收藏的《三體合璧般若經(jīng)八千頌》《舊譯續集》是存世孤本，《甘珠爾》《丹珠爾》是全世界藏文古印版的范本。

　　
圖為德格縣政協(xié)秘書(shū)長(cháng)益西翁波正在講述德格印經(jīng)院的歷史 攝影：張宇

　　德格印經(jīng)院的創(chuàng )建者登巴澤仁是一位崇尚文化的土司，為了促進(jìn)區域文化的繁榮，他發(fā)起了德格印經(jīng)院的建設。德格印經(jīng)院的存在填補了當地書(shū)籍發(fā)行渠道的空白。今天的德格印經(jīng)院建筑基本保留了原貌，展現著(zhù)古老而莊嚴的風(fēng)格。

　　
圖為德格印經(jīng)院 攝影：張宇

　　德格印經(jīng)院建筑規模并不龐大，但卻是藏文雕版印刷版本最豐富的場(chǎng)所之一，藏有32萬(wàn)余塊印版，涵蓋宗教、歷史、科技、醫學(xué)、數學(xué)、文學(xué)、天文、地理、音樂(lè )、藏文文法等各個(gè)方面的內容。“印經(jīng)院”一名或許容易讓人望文生義，認為僅針對佛教經(jīng)典的印刷場(chǎng)所，只有深入了解后才會(huì )發(fā)現其蘊含的豐富文化內涵。

　　
圖為德格印經(jīng)院內擺滿(mǎn)印版的木架，因為印經(jīng)院不通電、不掌燈，所以?xún)炔抗饩€(xiàn)較為昏暗 攝影：張宇

　  格印經(jīng)院被視為“雪山下的藏文化寶庫”，在當地人心中占據極高地位。這不僅在于其印刷發(fā)行的書(shū)籍領(lǐng)域廣泛，更在于其嚴謹的文化態(tài)度和傳承精神。創(chuàng )立之初，登巴澤仁召集了眾多學(xué)者，包括高僧大德、文學(xué)家、雕刻家、畫(huà)家和書(shū)法家等等，對從各地搜羅來(lái)的不同版本大藏經(jīng)進(jìn)行校勘比對，最終書(shū)寫(xiě)出印版底稿。在書(shū)寫(xiě)版稿和后期雕刻的過(guò)程中，反反復復進(jìn)行了6至7次嚴格校對，因此德格印經(jīng)院的大藏經(jīng)版本得益于嚴謹的文化態(tài)度，失誤率極低，較其他版本具有極高的準確性和可信度，受到廣泛認可。

　　
圖為《丹珠爾》經(jīng)版 攝影：張宇

　　制作印版所使用的紅樺木同樣經(jīng)過(guò)了嚴格的挑選和處理，確保最佳質(zhì)量。工匠會(huì )在每年紅樺樹(shù)含水量最低的時(shí)候進(jìn)行砍伐，然后放在陰涼的地方，在這種情況下仍能保持較好形質(zhì)的材料才會(huì )被挑選出來(lái)，裁成木板，隨后再次放置、挑選出變形較小的木板進(jìn)行雕刻。

　　
圖為德格印經(jīng)院收藏的規格各異的民間印版 攝影：張宇

　　在印版制作和印刷過(guò)程中，德格印經(jīng)院亦保持著(zhù)嚴謹認真的態(tài)度。自建成至今，印經(jīng)院的工作場(chǎng)所未曾改變，且始終堅持手工制作，而非機械化。盡管這可能會(huì )增加工作量，但是經(jīng)過(guò)幾十年的經(jīng)驗積累，人們發(fā)現傳統手工藝制作出的印版質(zhì)量更優(yōu)。從雕刻到印刷，再到印版的維護校正，木板、紙張、墨水等全部為手工制作，整個(gè)過(guò)程充分展現了對傳統工藝的尊重和堅守。

　　
圖為印經(jīng)院印刷區 攝影：張宇

　　印刷時(shí)，為了確保紙張充分吸墨，文字清晰，工匠會(huì )反復推壓紙張至少四次。因為印刷過(guò)程中，需要將紙張在水中浸泡，同時(shí)墨汁也是液體，在氣溫較低時(shí)會(huì )結冰，所以印經(jīng)院每年11月左右停工，直到次年4月初才復工，期間只會(huì )進(jìn)行缺失或破損印版的修復工作。

　　
圖為正在校刻印版的工匠 攝影：張宇

　　新雕刻出來(lái)的印版會(huì )進(jìn)行一次印刷，然后校對。如果發(fā)現錯誤或者遺漏，就會(huì )用紅色筆在清樣紙張上標記出來(lái)，并將相應的印版交給負責校刻的工匠進(jìn)行更正。校刻工匠先會(huì )用刀把需要訂正的部分鑿出來(lái)，然后釘木楔子進(jìn)去，再在新木楔上反寫(xiě)出正確的字，并重新雕刻。工匠會(huì )根據訂正內容的大小選擇不同材質(zhì)的木料、采取不同的工序來(lái)進(jìn)行填補。

　　
圖為待校刻的印版 攝影：張宇

　　臨行前，采訪(fǎng)組一行人在院內向這座珍貴寶庫道別。益西翁波老師說(shuō)，人們都把在德格印經(jīng)院工作看作是光榮的。在這里，不僅可以感受到歷史的厚重，更可以看到文化的生機與活力。在這里，古老的文化得以延續，嚴謹的態(tài)度和精湛的工藝代代相傳，中華文化的光芒穿越近三百年的時(shí)光不熄不滅，還將愈發(fā)閃耀。（中國西藏網(wǎng) 記者/張宇 陳浩力 登真巴珍）