中國西藏網(wǎng)訊 鹽井的全稱(chēng)是鹽井納西民族鄉，位于西藏昌都市芒康縣，是歷史上茶馬古道的重鎮。鹽井自古以產(chǎn)鹽聞名，村子被一條溝劃分為上鹽井和下鹽井，西藏唯一的天主教堂——鹽井天主教堂就位于上鹽井村，村內有80戶(hù)500余人信奉天主數。 

圖為鹽井天主教堂 

　　鹽井天主教堂由法國傳教士鄧得亮神父于1865年創(chuàng )建，此后又在2002年進(jìn)行重修。該教堂成為今天以主教堂、鐘樓、生活區為主的建筑，主教堂內部具有哥特式高大拱頂的特征；建筑外型則呈梯形，是藏族民居的常見(jiàn)式樣。天花板上繪滿(mǎn)《圣經(jīng)》題材、藏式風(fēng)格的壁畫(huà)，四周則以圣經(jīng)故事畫(huà)面作飾品襯托。雖然內部結構為西方樣式，室內裝飾卻不乏藏式風(fēng)格，如唐卡畫(huà)形式的神像等。 

圖為鹽井天主教堂棚頂油畫(huà) 

　　天主教信徒保留了由天主教神父取名的傳統，多與歐洲人姓名相似，且在禮拜時(shí)吟誦譯成藏文的《圣經(jīng)》。來(lái)自云南迪慶藏族自治州的瑪達林娜對記者娓娓道來(lái)：“我年輕時(shí)想皈依天主教。機緣巧合，來(lái)到了鹽井天主教堂。”今年46歲的她已經(jīng)在鹽井生活了25年，她對這里很滿(mǎn)意、也很滿(mǎn)足。“保護修繕后的教堂，基礎設施更加完善，生活也很便利。” 

　　瑪達林娜介紹，鹽井村中暫時(shí)沒(méi)有神職人員，日常的宗教活動(dòng)由信徒們自發(fā)參與，主要有禮拜五和禮拜天的禱告、唱贊美詩(shī)、講道、灑圣水等；遇到圣誕節、復活節、圣母圣天節時(shí)則會(huì )從云南和四川等地請神父，也會(huì )有較大宗教活動(dòng)。在舉行宗教活動(dòng)過(guò)程中全部使用藏語(yǔ)，開(kāi)始和結束都有固定的藏譯術(shù)語(yǔ)。 

　　每年12月24日,鹽井的教友們都會(huì )與當地信奉藏傳佛教的群眾一起共度平安夜,共慶圣誕節。在上午主日感恩祭禮儀結束后,全體教友在堂院里圍坐一圈，共進(jìn)具有民族特色的傳統午餐——佳加面,其樂(lè )融融。午飯后,大家一起打掃堂內堂外的衛生,擺放各種圣誕裝飾物品。晚飯后,藏族教友和信奉藏傳佛教的鄉親們身著(zhù)盛裝陸續來(lái)到張燈結彩的鹽井教堂院內,以民族舞蹈來(lái)慶祝耶穌基督的誕生，這也充分體現了天主教與地方文化的和諧相融。 

圖為阿多家的藏式小樓 

　　在小小的鹽井，天主教和藏傳佛教兩種宗教和諧交融，村民宗教信仰自由，大家和睦相處。56歲的阿多家中五代人至今一直信仰天主教，在阿多家傳統的藏式民居里，大廳內供奉著(zhù)耶穌和圣母瑪利亞像，而上面也同樣懸掛著(zhù)哈達。“哈達是我們藏族人心中圣潔、吉利的象征，這跟我的宗教信仰——天主教并不矛盾；這里很多家庭，會(huì )將耶穌、圣母像和釋迦牟尼像懸掛在同一面墻，體現家庭成員不同的信仰”。 

圖為阿多在耶穌、圣母瑪利亞像上懸掛哈達 

　　在我們跟阿多一家人辭別之際，我們詢(xún)問(wèn)他現在一家人收入問(wèn)題，樸實(shí)的阿多說(shuō)除了耕種、畜牧、外出務(wù)工以外，很重要的一筆收入就是葡萄種植和葡萄酒釀造。到鹽井之初我們就獲悉，來(lái)自西方的傳教士創(chuàng )建教堂、發(fā)展教徒，也帶來(lái)法國的葡萄樹(shù)苗和葡萄酒釀造技術(shù)。如今的鹽井人依然保持著(zhù)自釀葡萄酒的傳統。（中國西藏網(wǎng) 記者/楊眉笑 閆潔 龍真多吉）