【觀(guān)察者】

　　作者：丁威

　　丁威，重慶市中國特色社會(huì )主義理論體系研究中心重慶理工大學(xué)分中心研究員，主要研究領(lǐng)域為馬克思主義中國化、全面建設社會(huì )主義現代化強國思想理論、青年文化發(fā)展研究等。

　　這個(gè)春節，精彩紛呈的文創(chuàng )“新表達”進(jìn)入大眾視野，成為“新國潮”。在我看來(lái)，它也是中國文化自信“現代化輸出”的一種新方式、一個(gè)具體的落腳點(diǎn)。當前，兩個(gè)百年目標交匯，“全面現代化”成為新百年的主題詞，成為新時(shí)代青年的奮斗主旋律。以青年文創(chuàng )人、非遺傳承人為代表的青年群體，帶著(zhù)探索精神為新春民俗等優(yōu)秀傳統文化賦能，在創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)路上不斷前進(jìn)，他們的作品既傳承了優(yōu)秀文化的“傳統”，又凸顯了傳統文化的“年輕”。

　　青年創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)應時(shí)而生，為全面現代化賦能。

　　重點(diǎn)做好創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，是我們弘揚優(yōu)秀傳統文化的必由之路，“兩創(chuàng )”也因此成為新時(shí)代文化建設發(fā)展的必然要求。這意味著(zhù)，青年一方面需要順應時(shí)代發(fā)展需求，通過(guò)“兩創(chuàng )”不斷為社會(huì )提供高質(zhì)量的文化產(chǎn)品；另一方面，需要將文化屬性作為文創(chuàng )的基礎，將創(chuàng )意同中國具體實(shí)際相結合、同優(yōu)秀傳統文化相結合，使現代化的青年文創(chuàng )之花，能夠厚植于傳統文化沃土、開(kāi)遍中國大地。青年是文化傳承與創(chuàng )新中的新生主體，是主力軍，希望廣大青年自覺(jué)推動(dòng)優(yōu)秀傳統文化“兩創(chuàng )”的功能重塑、現實(shí)轉化與意義再現，從而切實(shí)增強文化自覺(jué)，匯聚青年能量于全面現代化。如中國三峽博物館《百物話(huà)百年》活動(dòng)，青年主創(chuàng )人員精選百件文物，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺等進(jìn)行“現代化”展示展演，闡釋“百物”時(shí)代新顏，全景再現中國共產(chǎn)黨百年來(lái)的偉大成就，這便是很好的嘗試。

　　青年創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)因時(shí)而新，為全面現代化添彩。

　　當代青年所擁有的“天時(shí)”是新時(shí)代，所擁有的“地利”是一個(gè)蓬勃發(fā)展、開(kāi)放自信的中國。在這個(gè)“兩創(chuàng )”的好時(shí)機，青年人更有機會(huì )以對新時(shí)代的感知，以全面現代化的方式，展示“兩創(chuàng )”新成果，形成新時(shí)代中國文化新風(fēng)格，繪就新時(shí)代中國文化別樣的風(fēng)景線(xiàn)。順應天時(shí)地利，意味著(zhù)青年人要從實(shí)際出發(fā)，從具體國情著(zhù)手，既展示中國風(fēng)情，體現中華民族的多彩文化，也吸收其他國家文化中的優(yōu)秀元素，不斷提升和豐富自己的創(chuàng )作，最終將“兩創(chuàng )”果實(shí)結于中華大地。在這個(gè)過(guò)程中，青年人需要重點(diǎn)把握的是“人和”。作為創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的新生主體，青年人需要充分認識文化現代化建設客觀(guān)規律，充分發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，與更廣泛的人民群眾形成良性互動(dòng)關(guān)系。春節期間，不少青年非遺傳承人吸取前輩的經(jīng)驗，在保持藝術(shù)內涵、工藝水平的基礎上與流行文化進(jìn)行有機結合，推出了很多新作品，并利用新媒體渠道創(chuàng )新了文化產(chǎn)品的傳播方式，實(shí)現了傳統藝術(shù)的“破圈”，這便是把握好傳統與現代的關(guān)系、處理好藝術(shù)與當代青年受眾關(guān)系的有益探索。

　　青年創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)順勢而為，為全面現代化聚力。

　　拓視野于全球，助力中華文化走向世界，這是當代青年的使命。在近些年里，我們看到在各行業(yè)各領(lǐng)域的事業(yè)發(fā)展中，青年人能主動(dòng)傳承中華優(yōu)秀文化精髓，吸收外來(lái)文化營(yíng)養，做到承古迎新，形成中國文創(chuàng )產(chǎn)品集群，展現了中國文創(chuàng )的良好形象與文化自信。例如取材于中華傳統文華的孫悟空、哪吒等文創(chuàng )形象，在海外廣受歡迎。我們不妨把眼光放得更長(cháng)遠、更寬廣一些：一方面，廣大青年人在滿(mǎn)足中國人民文化產(chǎn)品需求的同時(shí)，可以拓展國際市場(chǎng)，在各國文創(chuàng )的互相借鑒、互相比拼中形成中國風(fēng)格、中國氣質(zhì)，助力中國文創(chuàng )國際化，助力中國文化走出去，服務(wù)于世界人民的共同福祉；另一方面，廣大青年人要著(zhù)眼于未來(lái)，聚焦文化強國、全面現代化的偉大目標，關(guān)注“兩創(chuàng )”的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益，注重文創(chuàng )產(chǎn)品在品牌IP及開(kāi)發(fā)、跨界等領(lǐng)域的開(kāi)拓，創(chuàng )作更多面向廣闊市場(chǎng)、回應全人類(lèi)共同訴求的文化產(chǎn)品。

　　青年就是未來(lái)，青年“新”則國家“新”，青年強則國家強。我們相信，在廣大青年的努力下，文化自信的“現代化輸出”方式會(huì )不斷出新。但愿有更多的青年人逐夢(mèng)文化創(chuàng )新園地，在這片文化沃土繼續深耕，收獲更多繽紛奪目的文化成果；但愿在充滿(mǎn)勞績(jì)又富有詩(shī)意的中國故事里，有更多的文化創(chuàng )新夢(mèng)想照進(jìn)現實(shí)，與青年夢(mèng)、中國夢(mèng)有機共生。

　　（本期選題支持：宋喜群、楊玨）

　　《光明日報》（ 2022年02月08日 16版）