作者：左玉河（中國社會(huì )科學(xué)院歷史理論研究所副所長(cháng)）

　　歷史研究是一切社會(huì )科學(xué)的基礎，發(fā)揮著(zhù)傳承文明、啟迪未來(lái)，以古鑒今、資政育人的作用。立足中國大地，加快構建中國特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系是廣大歷史研究工作者的使命和責任。其中，構建中國歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系是重要環(huán)節，它既受學(xué)科性質(zhì)和任務(wù)所規定，又引導話(huà)語(yǔ)體系的構建。我們要全面貫徹習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，堅持唯物史觀(guān)，繼承中國史學(xué)優(yōu)良傳統并立足中國實(shí)際，順應時(shí)代發(fā)展潮流并回應現實(shí)問(wèn)題，加快構建中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系。

　　中國特色歷史學(xué)特就特在堅持以馬克思主義為指導，堅持唯物史觀(guān)。唯物史觀(guān)是馬克思主義關(guān)于人類(lèi)歷史發(fā)展問(wèn)題的總立場(chǎng)、總觀(guān)點(diǎn)和總方法，深刻揭示了人類(lèi)歷史發(fā)展的根本動(dòng)因、總體進(jìn)程、一般規律和必然趨勢，科學(xué)說(shuō)明了人類(lèi)歷史發(fā)展的根本原因，是歷史研究必須始終堅持的方法和原則。唯物史觀(guān)既是科學(xué)的歷史觀(guān)，也是科學(xué)的方法論，對歷史研究既具有重要的理論指導意義，也具有重要的方法論價(jià)值。因此，加快構建中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系，必須堅持以唯物史觀(guān)為指導，將唯物史觀(guān)的基本立場(chǎng)即人民的立場(chǎng)，基本觀(guān)點(diǎn)如群眾的觀(guān)點(diǎn)和階級的觀(guān)點(diǎn)等，基本理論如社會(huì )形態(tài)理論等，基本方法如經(jīng)濟分析法、階級分析法等，運用到歷史研究的具體過(guò)程之中。

　　中國特色歷史學(xué)還特在繼承中國悠久的史學(xué)傳統，具有濃厚的民族特色。中華民族有著(zhù)自強不息、薪火相傳的悠久歷史，有著(zhù)治史、學(xué)史、用史的優(yōu)良傳統。注重從歷史中總結經(jīng)驗、汲取智慧，自覺(jué)把握歷史發(fā)展的潮流并探尋其規律，是中國史學(xué)的突出特點(diǎn)。悠久的史學(xué)傳統、優(yōu)秀的民族史學(xué)遺產(chǎn)是加快構建中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系不可或缺的資源。中國史學(xué)有注重“通古今之變，成一家之言”的傳統，有注重考究歷史發(fā)展“大勢”的傳統，有注重史家“才學(xué)識”三長(cháng)和史德修養的傳統，有以史為鑒的資治傳統，有注重多樣化編纂史書(shū)的傳統……這些優(yōu)秀學(xué)術(shù)傳統和資源，我們都要結合新的實(shí)際加以繼承發(fā)揚。我們所要構建的中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系是帶有民族特色的“中國的”史學(xué)，要將根基建立在深厚的民族史學(xué)傳統之上。

　　中國特色歷史學(xué)也特在順應時(shí)代發(fā)展并回應時(shí)代提出的重大問(wèn)題，為時(shí)代問(wèn)題的解決提供歷史智慧，具有鮮明的時(shí)代性。傾聽(tīng)時(shí)代呼聲，回應時(shí)代問(wèn)題，滿(mǎn)足現實(shí)和時(shí)代的需求，是當代中國史學(xué)發(fā)展的推動(dòng)力。史學(xué)領(lǐng)域的拓展與史學(xué)理論的創(chuàng )新，是滿(mǎn)足時(shí)代需要、對重大時(shí)代問(wèn)題作出回應的結果。生態(tài)文明建設深入推進(jìn)，促進(jìn)了史學(xué)界對生態(tài)環(huán)境史的研究；中國邊疆史、宗教史、民族史、反貪史等研究也是歷史研究對現實(shí)問(wèn)題的積極回應；“一帶一路”建設帶動(dòng)了中國古代與中亞關(guān)系史和海上絲綢之路史的研究……可見(jiàn)，歷史研究在回應現實(shí)問(wèn)題中不斷拓展研究領(lǐng)域，在關(guān)注國家重大發(fā)展戰略中不斷形成研究熱點(diǎn)，從而不斷為中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系構建提供豐厚土壤。現實(shí)需要的無(wú)限豐富性，決定了歷史研究課題的無(wú)限多樣性；社會(huì )問(wèn)題的凸顯及迫切的現實(shí)需求，成為當代中國史學(xué)發(fā)展的推動(dòng)力。歷史研究新領(lǐng)域、新視角、新理論和新方法的出現，歸根結底是回應時(shí)代問(wèn)題、滿(mǎn)足時(shí)代需求的結果。新的研究領(lǐng)域是適應時(shí)代需求而開(kāi)拓出來(lái)的，新的研究視角是依據時(shí)代需求而確立起來(lái)的，新的研究理論是適應時(shí)代需求而創(chuàng )新出來(lái)的，新的研究方法是順應時(shí)代發(fā)展而探索出來(lái)的。因此，加快構建中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系，必須高度關(guān)注時(shí)代問(wèn)題和現實(shí)需求，具有廣闊的國際視野和世界眼光，認清當今世界所處的時(shí)代，把握時(shí)代發(fā)展潮流，回應時(shí)代提出的重大問(wèn)題，為解決世界性的時(shí)代問(wèn)題提供歷史智慧、歷史借鑒。在此基礎上，還應準確把握國際史學(xué)發(fā)展潮流，吸收借鑒國際史學(xué)界的優(yōu)秀成果，自覺(jué)構建具有民族特色、適應時(shí)代需要的中國特色馬克思主義史學(xué)體系，進(jìn)而引領(lǐng)國際史學(xué)發(fā)展潮流。

　　我們所要構建的中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系，是以馬克思主義為指導的史學(xué)體系，是帶有民族特色的馬克思主義史學(xué)體系。它是中國的、民族的，也是時(shí)代的、國際的；是能夠與時(shí)代發(fā)展相契合、與國際史學(xué)對話(huà)的，具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的當代馬克思主義史學(xué)體系。