中新網(wǎng)北京5月10日電 (記者應妮)“生命就是某些日子里陽(yáng)光燦爛，某些日子里風(fēng)霜雨雪……”“生有時(shí)，死有地啊，其實(shí)人是一股氣從地里冒出來(lái)的，從哪兒冒出來(lái)最后又從哪兒回去。”“不論是人是獸，是花木，是莊稼，為人就把人做好，為獸就把獸做好，為花木就開(kāi)枝散葉，把花開(kāi)艷，為莊稼就把苗稈子長(cháng)壯，盡量結出長(cháng)穗，顆粒飽滿(mǎn)。”

　　被譽(yù)為“文壇常青樹(shù)”的作家賈平凹獻上了他的第19部長(cháng)篇小說(shuō)《秦嶺記》。

　　自1973年發(fā)表文學(xué)作品以來(lái)，賈平凹從事文學(xué)創(chuàng )作已近五十年。回顧此前的作品，從《兵娃》到《商州初錄》《臘月·正月》《浮躁》，再到《白夜》《秦腔》《古爐》，以至于《老生》《山本》，無(wú)論小說(shuō)、散文，賈平凹所寫(xiě)故事，皆發(fā)生于文學(xué)地理意義上的秦嶺南北。而《秦嶺記》是他第一部以“秦嶺”命名的作品。

　　被問(wèn)及為何如此命名，他說(shuō)：秦嶺最好的形容詞就是秦嶺。

　　《秦嶺記》中的這些感悟來(lái)自作家七十年來(lái)的生命洞察。這些語(yǔ)句沒(méi)有花哨的修辭，所有的文字就像是從土地中生長(cháng)出來(lái)一樣，樸實(shí)無(wú)華而又充滿(mǎn)真誠與靈性。“我就是秦嶺里的人，生在那里，長(cháng)在那里，至今在西安城里工作和寫(xiě)作了四十多年，西安城仍然是在秦嶺下。”

　　“幾十年過(guò)去了，我一直在寫(xiě)秦嶺，寫(xiě)它歷史的光榮和苦難，寫(xiě)它現實(shí)的振興和憂(yōu)患，寫(xiě)它山水草木和飛禽走獸的形勝，寫(xiě)它儒釋道加紅色革命的精神。先還是著(zhù)眼于秦嶺里的商州，后是放大到整個(gè)秦嶺。如果概括一句話(huà)，那就是：秦嶺和秦嶺里的我。”

　　在秦嶺里，賈平凹體會(huì )到一只鳥(niǎo)飛進(jìn)樹(shù)林子是什么狀態(tài)，一棵草長(cháng)在溝壑里是什么狀況。他把那些峰認作是挺拔英偉之氣所結，把那些潭認作是陰涼潤澤之氣所聚，而那山坡上或洼地里出現的一片一片的樹(shù)林子，最能讓他成晌地注視著(zhù)。

　　就像作家自己說(shuō)的那樣：“所寫(xiě)的秦嶺山山水水，人人事事，未敢懈怠、敷衍、輕佻和油滑順溜，努力寫(xiě)好中國文字的每一個(gè)句子。”《秦嶺記》就是這樣一部用古樸渾厚的文字，講述悠遠而現代的故事，讀來(lái)趣味橫生的作品。

　　全書(shū)以筆記小說(shuō)的形式講述了近六十個(gè)秦嶺故事。讀者可以看到：能聽(tīng)懂人話(huà)的忠犬；高僧進(jìn)入便會(huì )流出泉水的山洞；人抱著(zhù)哭，葉子就會(huì )一起流眼淚的皂角樹(shù)；會(huì )寫(xiě)詩(shī)的傻子，可以進(jìn)入別人夢(mèng)境的小職員……這些故事帶領(lǐng)讀者突破局促狹窄、一地雞毛的現實(shí)，進(jìn)入到一個(gè)混沌磅礴、雄渾開(kāi)闊的境地，讓讀者產(chǎn)生出對傳統文本的興趣和想象，產(chǎn)生閱讀當代的《山海經(jīng)》《聊齋志異》之感。《秦嶺記》可謂是作家沉潛經(jīng)年、積淀半生的“一個(gè)人的山海經(jīng)”“一個(gè)人的聊齋志異”。

　　“筆記小說(shuō)古已有之，魯迅曾將這種內容較為駁雜、寫(xiě)法較為自由的文類(lèi)大致分為“志人”和“志怪”兩種。《秦嶺記》兩者兼有。行文貌似實(shí)訪(fǎng)照錄，本事趨于志異奇談。閱微雜覽間，隱約可見(jiàn)生存的時(shí)變境遷之痕、風(fēng)俗的濾濁澄清之勢，以及山地深處的人生底細和生活況味。”《人民文學(xué)》雜志主編施戰軍這樣說(shuō)起《秦嶺記》的文體特色。

　　賈平凹也坦言，創(chuàng )作這部作品時(shí)，他不想寫(xiě)現在流行的小說(shuō)與散文，想突破文體疆界，寫(xiě)出不一樣的東西。他認為，小說(shuō)可以借鑒散文筆法，散文又何嘗不能吸納小說(shuō)筆意。于是筆記體小說(shuō)《秦嶺記》誕生了。

　　對應著(zhù)秦嶺的混沌磅礴，浩瀚無(wú)邊，在新書(shū)中，七十而從心所欲不逾矩的賈平凹破除文體疆界，承續中國古典文本傳統，在意趣筆法上自成一格。(完)