中新網(wǎng)北京6月2日電 (記者 應妮)“我們已經(jīng)從文物保護走向文化遺產(chǎn)保護，保護范圍有了極大的拓展”，中國文物學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)、中央文史研究館特約研究員、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會(huì )主任單霽翔在“京和大講堂”首期講座上如是說(shuō)。

　　單霽翔認為，過(guò)去的文物保護工作更多強調文化要素保護，文化遺產(chǎn)保護則強調保護文化要素和自然要素共同生成的那些文化景觀(guān)。從重視靜態(tài)到關(guān)注活態(tài)，從重視古代到關(guān)注近代，從單體保護到整體保護，傳統民居、工業(yè)遺產(chǎn)、非遺民俗正在成為文化遺產(chǎn)保護的重要組成部分，遺產(chǎn)保護工作與城鄉建設發(fā)展的關(guān)系也更加密切。“文化遺產(chǎn)保護不應設限，須融入時(shí)代、見(jiàn)諸生活。”

　　“讓考古遺址像公園般美麗”的提案正在成為現實(shí)。提及國家考古遺址公園時(shí)，單霽翔如數家珍：1961年，大明宮遺址被公布為全國重點(diǎn)文物保護單位，遺產(chǎn)保護與地方建設產(chǎn)生了矛盾。經(jīng)過(guò)大明宮遺址公園的建設，不僅遺產(chǎn)本體申遺成功，在地居民的生存環(huán)境和生活質(zhì)量也得到了顯著(zhù)提升，數字化博物館落成，多種文化活動(dòng)受到在地居民和游客的青睞。除此之外，良渚遺址公園、安吉生態(tài)博物館，以及首鋼工業(yè)遺址公園等大型文化遺產(chǎn)保護項目的實(shí)施，都凸顯了城鄉建設中的文化力量。

　　“如今，文化遺產(chǎn)的保護早已不再是政府和文物部門(mén)的專(zhuān)利。”單霽翔指出，文化遺產(chǎn)價(jià)值得到更好的挖掘展示，文化遺產(chǎn)“有尊嚴”，社會(huì )公眾對遺產(chǎn)保護工作的認識不斷深化，公眾了解、參與和監督相關(guān)工作的途徑不斷拓展，文化力量不斷反哺城市經(jīng)濟發(fā)展和人民日常生活，一個(gè)良性的互動(dòng)生態(tài)正在形成。

　　他以在貴州黎平縣地坪鄉的風(fēng)雨橋保護搶修過(guò)程為例。面對滾滾而來(lái)的洪水，當地的侗族小伙不顧安危躍入水中，拼死打撈風(fēng)雨橋的構件。從上游到下游，沿線(xiàn)村民紛紛投入了部件搶救工作，最終在政府的有序組織下，風(fēng)雨橋得到重建。風(fēng)雨橋對于侗族人民來(lái)說(shuō)是生命中的一部分，文化遺產(chǎn)與百姓生活和民族文化有著(zhù)密切聯(lián)系。文化遺產(chǎn)屬于公眾，保護成果也應為全民共享。單霽翔認為，只有將文化遺產(chǎn)保護使命交由億萬(wàn)群眾共同守護，才能凝聚出最大合力。

　　對于數字化技術(shù)的廣泛應用為文化遺產(chǎn)保護和傳承工作帶來(lái)了新的機遇，單霽翔表示，博物館的數字化應用有著(zhù)巨大的發(fā)展潛力和空間。起初，為緩解參觀(guān)人數過(guò)多的問(wèn)題，故宮博物院開(kāi)始進(jìn)行網(wǎng)上展陳等數字化嘗試。如今，故宮全部186萬(wàn)余件/套院藏文物目錄已實(shí)現實(shí)時(shí)檢索。數字化呈現方式不僅使海量的文化藏品“上云”，而且有益于提升當下青少年群體對于文化遺產(chǎn)的關(guān)注度。單霽翔還談到，在疫情的持續影響下，眾多博物館的數字化實(shí)踐工作逐漸讓更多人適應并習慣于互聯(lián)網(wǎng)信息傳播和新技術(shù)的應用。

　　北京京和文旅發(fā)展研究院院長(cháng)、中國文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)范周教授在對話(huà)中響應單霽翔的觀(guān)點(diǎn)。他表示，數字技術(shù)逐漸成為新常態(tài)下文化遺產(chǎn)活化創(chuàng )新的新動(dòng)能。文化遺產(chǎn)擁抱數字化能夠超越時(shí)空阻隔，讓文化遺產(chǎn)永葆青春，讓文化故事永久傳頌，讓中華文化歷久彌新。

　　“京和大講堂”作為北京京和文旅發(fā)展研究院的重要品牌性公益活動(dòng)，未來(lái)將定期邀請權威專(zhuān)家，探討社會(huì )熱點(diǎn)議題。據統計，“京和大講堂”首講當日直播累計觀(guān)看及瀏覽量超過(guò)208.5萬(wàn)人次。(完)