作者：陳黎黎（四川外國語(yǔ)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

　　1956年7月，蕾切爾·卡森在完成“海洋三部曲”，但尚未投入寫(xiě)作《寂靜的春天》的間隙，于《婦女家庭之友》雜志上發(fā)表了一篇長(cháng)文，名為《激發(fā)孩童的好奇心》。她在文中以自己和年幼的甥孫羅杰·克里斯蒂在緬因州居所周遭的自然體驗和觀(guān)察為主線(xiàn)，向時(shí)人傳遞了她的自然教育理念：兒童應以可及的自然為師，以感知自然為徑，以順其自然為念，以敬畏自然為旨。這不啻是一篇寫(xiě)給生活在二戰結束后的十來(lái)年里，浸潤于戰后的樂(lè )觀(guān)進(jìn)步、科技至上、城市魅影中的父母們的育兒箴言。1965年，該文在增加一些圖片的基礎上，作為卡森的遺著(zhù)出版，名為《驚奇之心》（又譯《萬(wàn)物皆奇跡》），在世界范圍內廣為傳播，流傳至今。

　　卡森的自然教育理念師承有來(lái)，除了深受梭羅、施韋澤等人的影響外，其孩提時(shí)代的一段教育經(jīng)歷至關(guān)重要。卡森出生于1907年，適逢自然學(xué)習運動(dòng)在美興盛，據卡森的研究者琳達·利爾稱(chēng)，卡森的母親是該運動(dòng)的擁躉，深受安娜·博茨福德·科姆斯托克、利伯蒂·貝利等一些自然學(xué)習運動(dòng)推動(dòng)者的影響。他們認為，孩童應以自然為師。無(wú)論湖海林原，還是公園、園圃等人工環(huán)境，只要是孩童五感可及之處的自然，都可成為引導孩童學(xué)習的“自然之書(shū)”。孩童遵循本心去感知自然物，其目的不止于獲得自然知識，更是為了培養孩童對自然的“了解之同情”，增加生活中的樂(lè )趣。卡森的母親將這些理念踐行到卡森的童年教育中，影響了她的一生。她畢生熱愛(ài)海洋、大自然，偏好自然寫(xiě)作，長(cháng)于將晦澀艱深的科學(xué)知識傳遞給公眾，警醒世人、振聾發(fā)聵。

　　20世紀80年代，隨著(zhù)兒童史、家庭史研究在西方勃興，部分史學(xué)家開(kāi)始書(shū)寫(xiě)人工環(huán)境或自然環(huán)境與兒童成長(cháng)之間的深刻聯(lián)結。1989年，美國歷史學(xué)者埃利奧特·韋斯特出版《與鄉土共成長(cháng)：遙遠西部邊疆上的童年》一書(shū)，被視作早期探索中的典范之一。與此同時(shí)，諸如自然主義教育、城市兒童的游樂(lè )場(chǎng)、城市兒童的戶(hù)外活動(dòng)等主題，持續受到西方教育史、城市史學(xué)者們的關(guān)注。2003年，美國歷史學(xué)者伯納德·默根在全球環(huán)境史領(lǐng)域最有影響力的刊物之一《環(huán)境史》雜志上發(fā)表《歷史中的兒童與自然》，在評述既有相關(guān)成果的基礎上，號召歷史學(xué)者們研究?jì)和c自然“這一重要主題”。2009年，美國環(huán)境史學(xué)者凱文·C.阿米蒂奇將影響卡森至深的自然學(xué)習運動(dòng)置于進(jìn)步主義時(shí)期自然資源保護運動(dòng)的歷史語(yǔ)境中加以研究，著(zhù)有《自然學(xué)習運動(dòng)：被遺忘的美國自然資源保護倫理的普及者》一書(shū)。正是以該書(shū)及其他相關(guān)研究為代表，新一代的環(huán)境史學(xué)者日益書(shū)寫(xiě)此前極少論及的兒童與自然互動(dòng)的歷史。在一定意義上，環(huán)境史對兒童與自然互動(dòng)關(guān)系的關(guān)注，是多學(xué)科分支交叉研究、對話(huà)的產(chǎn)物之一。

　　從環(huán)境史自身的發(fā)展來(lái)看，既往研究中并不缺乏兒童的身影。部分研究側重從“身體與環(huán)境互動(dòng)”的視角去探討歷史時(shí)期的兒童環(huán)境健康問(wèn)題，如有毒物質(zhì)引發(fā)的兒童惡性腫瘤或身體殘疾、兒童血鉛含量過(guò)高引發(fā)的重金屬中毒等。研究者們多著(zhù)墨于環(huán)境中的有毒物質(zhì)及其環(huán)境健康風(fēng)險，就像卡森在《寂靜的春天》里關(guān)注化學(xué)殺蟲(chóng)劑及其殘留。21世紀以來(lái)，除了延續上述研究路徑外，部分環(huán)境史學(xué)者從“兒童與自然互動(dòng)”的視角開(kāi)展研究。他們聚焦一定歷史時(shí)期內面向兒童開(kāi)展的博物教育、戶(hù)外教育或自然教育等活動(dòng)，如自然學(xué)習運動(dòng)、夏令營(yíng)等；還關(guān)注青少年組織，如童子軍等，開(kāi)展個(gè)案研究。學(xué)者們將這些活動(dòng)或組織植根于不同的時(shí)空范疇內，分析階層、性別、族群、經(jīng)濟、觀(guān)念和文化傳統等不同因素織就的網(wǎng)絡(luò )如何作用于兒童與自然的關(guān)聯(lián)。他們更多關(guān)注卡森在《驚奇之心》里所書(shū)寫(xiě)的孩童可及的、具備自然要素的自然物，如山林湖海、公園苗圃等。他們關(guān)注的核心問(wèn)題是近現代以降，兒童所處的自然環(huán)境發(fā)生了何種變化、為何會(huì )發(fā)生。相應地，不同歷史時(shí)期里，兒童與自然間的親疏關(guān)系、互動(dòng)方式是什么樣的，這對兒童產(chǎn)生哪些影響，又如何形塑兒童的自然觀(guān)、對待自然的行為，等等。

　　除了學(xué)理層面的繼承與開(kāi)拓外，環(huán)境史對兒童與自然互動(dòng)史的書(shū)寫(xiě)還來(lái)自學(xué)科本身強烈的現實(shí)關(guān)懷。20世紀末到21世紀初，以理查德·洛夫等為代表的一些學(xué)者、教育家等，注意到兒童與自然日疏的現象，洛夫甚至提出“林間最后的小孩”“自然缺失癥”等說(shuō)法，影響廣泛。該觀(guān)點(diǎn)以1964年即蕾切爾·卡森離世當年為分水嶺，認為此前出生于1946-1964年間的一代美國人，“可能是最后一代將土地、河流視為精神家園的一代人”，而在1964年之后出生的人，其童年浸淫在城市、電子產(chǎn)品等諸因子構建的室內環(huán)境中，“他們與農村之間家族和文化的聯(lián)系正在消失”“孩子們正在去自然化”。這種情況不僅出現在美國，還出現在正在經(jīng)歷或已經(jīng)高度城市化的其他國家。它不僅引起了環(huán)境教育學(xué)界的廣泛關(guān)注，也為新一代的環(huán)境史學(xué)家們所感知到，這促使他們回望近現代的城市化、工業(yè)化、科技化等歷程，以探究出現上述變遷的原因及其具體演變過(guò)程。

　　不過(guò)，環(huán)境史學(xué)者對兒童與自然互動(dòng)關(guān)系歷史的研究，要比上述相對線(xiàn)性的擔憂(yōu)復雜得多。2014年，環(huán)境史學(xué)者帕梅拉·萊尼-克爾貝格出版《童年里的自然：1865年以來(lái)美國兒童成長(cháng)的環(huán)境史》。她在書(shū)中指出，“環(huán)境形塑兒童，有好有壞，反過(guò)來(lái)，兒童又形塑?chē)摇薄Ｒ饧喘h(huán)境對兒童的影響復雜而具體，很難用日益疏離或日趨親密等類(lèi)似于衰敗論或進(jìn)步論的線(xiàn)性敘事一以蔽之，環(huán)境史對兒童與自然關(guān)系的書(shū)寫(xiě)應植根于不同時(shí)空范疇內的具體差異，以呈現其中的沖突與角力、復雜與多樣。作者還指出，面對19世紀末至20世紀中期，美國兒童的生活環(huán)境從農村、鄉下轉移到城市、郊區的大趨勢，“兒童不只是簡(jiǎn)單經(jīng)歷著(zhù)這些變化，他們也在國家轉型中積極發(fā)揮作用”，“與所有人一樣，兒童生活在與周遭環(huán)境的互動(dòng)中”。這意味著(zhù)，環(huán)境史學(xué)者著(zhù)力書(shū)寫(xiě)的是兒童與自然之間雙向互動(dòng)的歷史，既關(guān)注不同自然環(huán)境對兒童生活、成長(cháng)的復雜影響，又重視兒童在環(huán)境適應、環(huán)境體驗、環(huán)境認知和環(huán)境行為等方面的能動(dòng)性。這種能動(dòng)性既受成人影響，同時(shí)又區別于成人，具有兒童的獨立特征。

　　近年來(lái)，新作不斷。2020年，杰弗里·C.桑德斯出版《摧毀孩子們：青年、環(huán)境和戰后的美國西部》；2022年，《環(huán)境史》雜志第一期刊載了珍妮特·博蘭的一篇研究?jì)和谡葹l危物種行動(dòng)中發(fā)揮重要作用的文章，等等。我們或可從這些新近的研究中管窺些許特點(diǎn)與趨向。其一，在研究資料的使用上，環(huán)境史學(xué)者以?xún)和淖匀挥^(guān)察筆記、日記等一手資料為主開(kāi)展研究，力圖在一定程度上，從史料層面應對有的學(xué)者提到的“沒(méi)有兒童的兒童史”的既有難題。其二，在研究視角上，學(xué)者們力圖站在兒童“主位”的視角去探究他們的環(huán)境認知、環(huán)境行為等，書(shū)寫(xiě)兒童在與自然互動(dòng)過(guò)程中有別于成年人的差異性、自主性和能動(dòng)性等。

　　通過(guò)回溯近年來(lái)的部分代表成果可知，這些研究不僅拓展了環(huán)境史的學(xué)術(shù)研究視域，還深刻回應了當下的社會(huì )現實(shí)，其價(jià)值不囿于環(huán)境史領(lǐng)域。盡管當下兒童所處的自然環(huán)境已與卡森童年時(shí)相去甚遠，但相通的是，人們在兒童時(shí)期與自然建立起的親疏關(guān)系關(guān)乎其成年后對待自然的態(tài)度與行為等，因此，書(shū)寫(xiě)兒童與自然互動(dòng)的環(huán)境史，不僅關(guān)乎人類(lèi)的過(guò)去，還指向人類(lèi)的未來(lái)。