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            演繹修身為民的人生情懷

            發(fā)布時(shí)間:2022-08-18 10:01:00來(lái)源: 光明網(wǎng)

             

              前不久,新編川劇《草鞋縣令》作為第五屆川劇節閉幕戲在重慶大劇院上演。該劇由中國戲劇梅花獎“二度梅”得主陳智林攜手梅花獎得主肖德美、劉誼等川劇名家聯(lián)袂主演。與2018年版相比,2022年新版作了調整,立意由清正廉潔拓展為以民為本,劇作形式、音樂(lè )舞美等皆是全新呈現。這臺戲歷經(jīng)4年的邊演邊改、反復打磨,終于成為融思想性、藝術(shù)性、觀(guān)賞性于一體的新編川劇佳作。

              《草鞋縣令》講述清嘉慶年間,洛水斷流顆粒無(wú)收,為救什邡百姓,時(shí)任什邡縣令紀大奎招撫山民、以身護陵(李冰陵),在面對誘惑時(shí),寫(xiě)下“離微不二”以示決心,在脫下官袍換上草鞋后,終于領(lǐng)悟治水之道。該劇既忠于史實(shí),又深挖其精神價(jià)值,塑造了紀大奎豐滿(mǎn)而復雜的人物形象。

              《草鞋縣令》有兩場(chǎng)直擊人心的戲。一是自戴枷鎖。高景關(guān)山民在頭領(lǐng)吳中隆帶領(lǐng)下準備點(diǎn)火放炮開(kāi)山引水,而附近百姓手執鋤頭、扁擔極力阻止,雙方劍拔弩張。這時(shí),紀大奎為緩解情勢,在眾人以為要捉拿吳中隆、給他戴枷鎖時(shí),給自己戴上了。紀大奎與吳中隆的“折箭盟誓”,化解了這場(chǎng)沖突。

              二是脫衣脫靴。紀大奎年過(guò)花甲,為民之心卻一刻也沒(méi)停息。為了“找到治水策,為民拼一拼”,他深更半夜登上古瀑口,再探李冰陵。山路彎彎拐拐、坡坡坎坎,走得他汗流浹背、腰酸背疼。在他人的勸說(shuō)下,他脫下官袍官靴,換上六耳麻鞋,深深體會(huì )到這草鞋“百日草,難自棄,中通外直有香氣。越看越歡喜,且將老腳試新履”。實(shí)地調研路上,步步有荊棘,走得腳板出血。他咬牙忍痛,察看山勢地形:“這山下河谷蜿蜒,曾經(jīng)必是河道。李冰陵四面環(huán)山,就是一座水庫。天干開(kāi)閘放水,水漲蓄洪分流!”這一發(fā)現堅定了他導洛通山修水利、確保什邡無(wú)旱患的決心和行動(dòng)。

              只要為民解憂(yōu),哪怕自戴枷鎖也無(wú)所畏懼;只要為民做事,哪怕脫衣脫靴也心甘情愿。一“戴”一“脫”兩個(gè)寓意尤深的情節,在演員們一招一式、絲絲入扣的精彩演繹里,既把川劇小生、旦角、生角、花臉、丑角的美學(xué)特色渲染到極致,又傳遞出耐人尋味的人生哲理和藝術(shù)辯證法。

              《草鞋縣令》以什邡民俗古風(fēng)為意象,從生命終點(diǎn)來(lái)追尋確認人生的價(jià)值。紀大奎找到了生命延續的依托:“布衣承俗,民風(fēng)敦厚;為人修德,一生通透;廟堂仁政,盛世千秋……”經(jīng)歷了這一切,他最終領(lǐng)悟到,為民做實(shí)事才是安身立命之本。

              (作者:李明泉,為中國文藝評論家協(xié)會(huì )副主席)

            (責編:常邦麗)

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